Qual é o imperativo categórico kantiano?

O imperativo categórico da ética de Kant é um princípio supremo da moralidade que afirma ser um mandamento autônomo, independente de qualquer religião e ideologia, auto-suficiente, universal e capaz de proteger o comportamento humano.

Foi proposto pela primeira vez por Immanuel Kant em seu livro Foundations of the Metaphysics of Customs publicado em 1785. Ele argumenta que o fundamento do princípio do imperativo categórico está implícito nas práticas morais e no raciocínio de todos os indivíduos, e através disso os deveres morais podem ser identificados de maneira incondicional.

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É essencialmente um princípio do livre arbítrio e da autonomia da vontade, ou seja, como o livre arbítrio devemos respeitar esse princípio. Ele nos propõe agir de acordo com as “máximas” (normas morais que determinam o que deve ou não ser feito) que pessoalmente queremos que sejam leis universais.

As máximas são simplesmente as razões pelas quais alguém age e toma decisões de acordo com a moralidade, mas o papel do imperativo categórico é ajudar-nos a determinar se essas razões que nos levam a agir ou decidir são boas ou más.

Deve-se levar em conta que, quando se fala de imperativos morais (ordens, desejos, imposições), especificamente no caráter “categórico”, é considerado intrínseco que eles devam ser afirmados ou negados na íntegra, não pode haver condições ou termos médios, ou é aceito como é ou não é aceito. O objeto ou propósito do imperativo deve ter um fim em si mesmo.

Regras racionais podem ser estabelecidas de duas maneiras:

  • O primeiro estabelece um comportamento necessário para alcançar um certo fim e é aqui que encontramos a forma do imperativo hipotético
  • Por outro lado, encontramos a prescrição de uma conduta necessária estabelecida como absoluta e incondicional, que é chamada de imperativo categórico.

Immanuel Kant

Ele nasceu em Königsberg, Prússia (hoje Kaliningrado, na Rússia) em 22 de abril de 1724 e morreu em 12 de fevereiro de 1804. Ele foi um dos filósofos mais importantes da Europa e até, segundo alguns, é o filósofo mais importante.

Em seus últimos anos de vida, publicou uma série de obras importantes em seu incansável compromisso com a liberdade humana, colaborou na história da humanidade e da filosofia com suas excelentes contribuições sobre ética, dignidade do homem, concepções morais ou racionalidade.

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Um de seus escritos mais destacados foi Critique of Pure Reason ( Kritik der reinenVernunft ), onde ele pergunta sobre a própria estrutura da razão.

Origem do conceito

Segundo Kant, o criador deste princípio, os fundamentos da moralidade humana devem basear-se na própria razão e não simplesmente por uma autoridade divina e daí derivar as outras obrigações humanas.

Esse preceito promove e garante que o ser humano seja capaz de determinar as máximas morais que devem ser seguidas categoricamente, independentemente de qualquer religião ou ideologia.

Por meio do imperativo categórico, são estabelecidos requisitos incondicionais, em oposição ao imperativo hipotético, que cria requisitos condicionais.

Imperativo hipotético

Um imperativo hipotético é aquele que expressa um dever condicionado à conformidade ou a circunstâncias não determinadas, sob a condição de uma hipótese.

Exige que façamos uma determinada ação ou não, mas sob a suposição de alguma condição. É instrumental e nos faz entender que, se queremos algo, devemos torná-lo possível e fornecer os meios para que esse objetivo seja cumprido.

Por outro lado, o imperativo categórico tem a característica de ser incondicional e absoluto, sem exceções ou necessidade de justificativa externa.

Por exemplo: se você decidir que pretende aprender a tocar piano, o imperativo hipotético exige que você faça todo o necessário para aprender e atingir seu objetivo e alcançar esse objetivo, uma solução é fazer aulas de piano.

Mas, caso eu não queira mais aprender a tocar piano, porque afinal não estava tão interessado, o imperativo não me exige mais que eu faça aulas de piano.

Esse princípio estabelece um curso de ação contingente sob a suposição de que a pessoa tem um objetivo ou objetivo e deseja alcançá-lo, mas no caso de o interesse não ser mais mantido, não há obrigação ou dever.

É inteiramente racional, quando alguém quer alcançar seus objetivos, ele faz todo o possível para alcançá-los, ao contrário de alguém irracional.

Formulações categóricas imperativas de Kant

Kant estabeleceu cinco formulações a respeito do imperativo categórico, que são complementares entre si e não alternativas, ou seja, elas estão ligadas e juntas para formar um sistema moral consistente.

Fórmula da lei universal : “Trabalhe apenas de acordo com o máximo pelo qual você pode, ao mesmo tempo, tornar-se uma lei universal”.
Fórmula da lei da natureza : “Trabalhe como se a máxima de sua ação se tornasse, por sua vontade, uma lei universal da natureza”.
Fórmula do fim em si mesma : “Trabalhe de tal maneira que você use a humanidade tanto na sua própria pessoa como na pessoa de qualquer outra pessoa, sempre ao mesmo tempo que um fim, nunca simplesmente como um meio”.
Fórmula da autonomia : “trabalhe de maneira que sua vontade considere construir uma lei universal através de sua máxima”.
Fórmula do reino dos fins: “Trabalhe como se, através de suas máximas, você sempre fosse um legislador em um reino universal de fins.”

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Depois de conhecer as formulações expostas por Kant, pode-se concluir que esse imperativo não se ajusta às ações, mas às “máximas” que levam o indivíduo a executar as referidas ações.

Portanto, de acordo com esse princípio, nossas ações devem ser ajustadas à moral máxima; estes serão os guias que determinarão o que gostaríamos para o mundo.

Universalidade, liberdade, dever e boa vontade

Os imperativos categóricos têm duas possibilidades: devo cumprir uma certa máxima moral ou não.Eles devem sempre vir de boa vontade, seu objetivo é trabalhar bem e por uma sociedade melhor até que se tornem lei universal ou natural.

Os imperativos categóricos são seguidos porque é nosso dever agir dessa maneira, é auto-imposto a partir de nossa racionalidade e não através de alguma instância externa.

Agir pelo dever é fazê-lo de tal maneira que nossas ações expressem o verdadeiro valor da humanidade, somos livres para decidir o que queremos e, de acordo com esse princípio, nossas ações devem ser incondicionalmente e genuinamente boas.

Para que esse princípio seja praticado, a vontade de cumprir alguma máxima já deve estar presente no indivíduo, com razões além do imperativo, e este será apenas um guia que prescreve os meios para alcançá-los.

Críticas à ética de Kant e ao imperativo categórico

Formalismo

É a acusação mais comum, argumentada por Hegel , JS Mill e muitos outros autores contemporâneos, que concordam que o imperativo categórico é trivial e apenas um formalismo que não identifica princípios de dever.

O fato de Kant propor a exigência de máximas universais quer denotar que nossos princípios fundamentais serão genéricos e adaptáveis ​​a toda a humanidade e não há nada mais longe da realidade.

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A cultura e muitos outros aspectos influenciam a determinação da moral máxima do comportamento, além de muitas outras abordagens que negam a possibilidade de aplicar esse princípio.

Rigorismo

É uma crítica referente à proposta de normas estritas e insensíveis.

Abstração

Os críticos argumentam que os princípios éticos de Kant são abstratos demais para poder orientar qualquer ação e, portanto, não podem ser aplicados como um guia para sua teoria.

Seus princípios são verdadeiramente abstratos e não fornecem instruções úteis e viáveis ​​a serem cumpridas, porque Kant alega que a aplicação dos princípios a certos casos deve envolver julgamento e deliberação.

Não existe uma maneira automática de definir quais ações devem ou não ser executadas e essa forma abstrata foi estabelecida por Kant para que o indivíduo aprenda a poder orientar decisões sem limitações colaterais ou regras pré-estabelecidas.

Base contraditória de obrigação

Essa crítica é baseada no fato de que, de acordo com vários autores, a ética de Kant contém uma série de princípios que podem entrar em conflito.

Dentro de suas teorias, não encontramos negociações ou procedimentos que resolvam os casos de contradição entre alguns princípios e obrigações relevantes.

A solução possível é encontrar uma maneira pela qual uma ação que satisfaça todas as limitações possa ser realizada, mas há casos em que não é possível encontrar um consenso e há o problema e a base crítica dos múltiplos fundamentos da obrigação.

Local de inclinações

Kant exige agir de acordo com o dever, mas não de acordo com a inclinação pessoal, e isso pode gerar questões difíceis, porque pode não ser uma ação moralmente valiosa.

Falta de explicação da ação ruim

A liberdade e a autonomia em sua totalidade são contempladas, mas não explicam ações livres e imputáveis, mas ruins.

Referências

  1. Bowie, Norman (2015). “Uma abordagem kantiana da ética nos negócios”. Retirado de stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). “Imperativo Categórico de Kant”. Retirado de laguia2000.com.
  3. Rivera Castro, Fabiola (2004). “O imperativo categórico na fundação da metafísica das alfândegas”. Revista Digital da Universidade. Retirado de magazine.unam.mx.

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