Quem eram os brancos crioulos na América Latina?

Os brancos crioulos eram descendentes de europeus que nasceram na América Latina durante a época da colonização espanhola e portuguesa. Eles formavam uma elite social e econômica na região, detendo poder político e influência sobre a sociedade. Os brancos crioulos geralmente se identificavam com sua herança europeia e muitas vezes buscavam manter seus privilégios e status frente a outras camadas da população, como os povos indígenas e os afrodescendentes. Sua presença na América Latina foi marcada por conflitos e tensões com outras comunidades, o que acabou influenciando de forma significativa a história e a cultura da região.

Quem foram os crioulos?

Os crioulos eram os descendentes de europeus que nasceram na América Latina durante o período colonial. Eles eram considerados brancos crioulos por pertencerem à elite social e econômica da época. Os crioulos eram geralmente filhos de espanhóis e portugueses que se estabeleceram na região e se casaram com mulheres nativas ou africanas.

Os crioulos ocupavam posições de poder e influência na sociedade colonial, muitas vezes atuando como proprietários de terras, comerciantes e funcionários administrativos. Eles eram vistos como intermediários entre os colonizadores europeus e as populações nativas e africanas, e desempenhavam um papel crucial na manutenção do sistema colonial.

Apesar de serem considerados brancos, os crioulos muitas vezes enfrentavam discriminação por parte dos colonizadores europeus, que os viam como inferiores por não terem nascido na Europa. No entanto, sua influência e poder cresceram ao longo do tempo, à medida que se tornaram mais estabelecidos na região.

Eles desempenharam um papel fundamental na manutenção do sistema colonial e contribuíram significativamente para a história e cultura da região.

Origem e identidade dos escravos crioulos na sociedade colonial brasileira.

Na sociedade colonial brasileira, os escravos crioulos eram aqueles nascidos no Brasil, descendentes de africanos trazidos como escravos. Sua origem remonta ao período em que o tráfico negreiro era uma prática comum, e os africanos eram trazidos para o Brasil para trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar, café, entre outros.

Os escravos crioulos, por serem nascidos no Brasil, muitas vezes possuíam uma identidade híbrida, mesclando elementos africanos com a cultura e costumes locais. Isso contribuía para a formação de uma cultura afro-brasileira rica e diversa, que influenciou profundamente a sociedade brasileira.

Apesar de serem considerados propriedade de seus senhores, os escravos crioulos muitas vezes resistiam à escravidão através de formas de resistência como a fuga, a sabotagem e a formação de quilombos. Essas ações demonstravam a força e a resiliência desses indivíduos, que lutavam por sua liberdade e dignidade.

Os escravos crioulos desempenharam um papel fundamental na construção do Brasil colonial, contribuindo para a formação da sociedade e da cultura brasileira. Sua história e legado são parte integrante da história do país, e seu sofrimento e luta por liberdade não devem jamais ser esquecidos.

Identidade e papel dos crioulos na época colonial: quem eram e como viviam.

Os brancos crioulos na América Latina eram descendentes de europeus que nasceram no Novo Mundo durante a época colonial. Eles ocupavam uma posição intermediária na hierarquia social, abaixo dos brancos europeus, mas acima dos indígenas e negros escravizados.

Os crioulos desempenhavam um papel importante na sociedade colonial, atuando como intermediários entre as autoridades coloniais e a população local. Eles frequentemente ocupavam cargos administrativos e militares, e eram responsáveis por manter a ordem e garantir a obediência às leis coloniais.

Relacionado:  La Mariscala: biografia de um lutador peruano

Apesar de sua posição privilegiada em relação aos indígenas e negros, os crioulos muitas vezes enfrentavam discriminação e preconceito por parte dos brancos europeus. Eles buscavam afirmar sua identidade e reivindicar seu lugar na sociedade colonial, muitas vezes se identificando mais com a cultura e os costumes locais do que com a cultura europeia de seus antepassados.

Em termos de estilo de vida, os crioulos geralmente viviam em grandes propriedades rurais, onde se dedicavam à agricultura e à criação de gado. Eles também tinham acesso à educação e à cultura, o que lhes permitia ocupar posições de destaque na sociedade colonial.

Apesar das adversidades que enfrentavam, eles buscavam afirmar sua identidade e garantir seu lugar na sociedade em que viviam.

Origem do termo “crioulos” para se referir aos negros na história colonial.

Na história colonial da América Latina, o termo “crioulos” era originalmente utilizado para se referir aos filhos de europeus nascidos no Novo Mundo. No entanto, com o tempo, o termo passou a ser utilizado para designar também os negros nascidos na América, descendentes de africanos escravizados. A origem do termo “crioulos” para se referir aos negros na história colonial remonta à mistura de culturas e etnias que ocorreu durante o período de colonização.

Os brancos crioulos na América Latina eram os descendentes diretos dos colonizadores europeus que se estabeleceram na região. Eles ocupavam uma posição privilegiada na sociedade colonial, muitas vezes detendo poder político e econômico. Os brancos crioulos eram vistos como superiores aos negros e mestiços, refletindo as hierarquias raciais e sociais da época.

É importante ressaltar que a utilização do termo “crioulos” para se referir aos negros na história colonial era carregada de conotações pejorativas e discriminatórias. Os negros crioulos eram frequentemente marginalizados e submetidos a condições de trabalho desumanas, devido à sua origem africana e à cor da sua pele.

Quem eram os brancos crioulos na América Latina?

Os crioulos brancos foram os brancos que nasceram nas Américas durante o período de colonização pelas potências européias. Os brancos crioulos se consolidaram como a classe dominante porque mantiveram o controle do capital e excederam em muito os brancos peninsulares.

A presença colonial espanhola na América durou mais de 400 anos: desde a chegada de Cristóvão Colombo à ilha de Guanahani, nas atuais Bahamas, até o início do século 20, eles perderam suas últimas colônias dos Estados Unidos: Cuba e Porto Rico . Com relação ao Império Português, o Brasil foi descoberto no ano de 1500 e não se tornou independente até 1822.

Quem eram os brancos crioulos na América Latina? 1

Crioulos brancos na América Latina

Durante este período colonial, a escada social mais alta foi ocupada por brancos peninsulares, isto é, brancos que vieram da Península Ibérica. Ele foi seguido pelos crioulos brancos, que eram descendentes da peninsular nascida na América. Numericamente falando, na maioria dos países da região latino-americana, os pardos ou mestiços representavam a maioria da população.

Ao contrário das colônias britânicas, em espanhol e português a miscigenação era um pouco difundida, então uma grande classe de pessoas foi criada com produtos da mistura entre branco, preto e indígena. Essa classe social, no final do período colonial, começou a tomar lugar dos brancos crioulos na parte econômica, porque cuidavam dos negócios e vendas.

Os brancos crioulos dominaram economicamente o período colonial, sendo os grandes proprietários de terras das colônias americanas. Entre essa classe, havia sempre um descontentamento por não poder ocupar as mais altas posições de poder.

Por esse motivo, os crioulos brancos foram os que se rebelaram contra os espanhóis após as abduções de Bayonne e começaram as guerras da independência americana, na segunda década do século XIX.

Com a independência de diferentes nações, a estratificação social em relação a diferentes etnias foi muitas vezes superada no campo jurídico, mas não na sociedade.

Os brancos continuaram ocupando posições de poder até hoje. Nesse sentido, é importante notar que a escravidão foi abolida na maioria dos países na segunda metade do século XIX.

Origem da estratificação social

Diferentemente do processo de colonização inglês, no qual famílias inteiras começaram a emigrar para as Américas, navios espanhóis e portugueses só traziam homens. A princípio, não havia mulheres nas viagens de exploração, o que levou à primeira miscigenação que ocorreu entre o homem branco e a mulher indígena (Yépez, 2009).

Ao longo dos séculos, Espanha e Portugal estabeleceram as bases de seu império colonial no que hoje chamamos de América Latina. Os brancos que vieram a se enraizar em terras americanas a princípio não tinham distinção com seus filhos, mas em poucos anos começaram a se diferenciar.

O termo crioulo branco não foi definido desde o início. Autores como Burkholder preferem usar o termo “filhos nativos” e “filhas nativas”, porque afirma que em diferentes latitudes do continente começaram a dar nomes diferentes aos brancos nascidos na América (2013).

Quem eram os brancos crioulos na América Latina? 2

Desenho de crioulos espanhóis publicado na crônica peruana de Huamán Pama de Ayala (século XVI).

Outros autores, como Pietschmann, concluem que a definição de brancos crioulos como descendentes de brancos peninsulares espanhóis na América, apesar de ser a mais difundida, é imprecisa. Para ele, os crioulos são brancos cujo centro econômico e social estava no continente (2003).

As divisões surgiriam rapidamente, constituindo vários tipos de alvos. Eles eram, além dos brancos peninsulares nascidos em Espanha ou Portugal e os brancos crioulos, os brancos da costa, originários das Ilhas Canárias, que se dedicavam principalmente ao artesanato e ao comércio (Yépez, 2009).

Ascensão ao poder

O século XVII foi quando os brancos crioulos começaram a subir posições na hierarquia governamental e eclesiástica (Burkholder, 2013). Antes, com uma expansão colonial reduzida, era mais fácil administrar diretamente a energia dos emissários espanhóis.

O número de brancos crioulos excedeu o dos brancos peninsulares, então novas necessidades foram levantadas. Os crioulos já tinham uma posição dominante de poder econômico, pois eram os grandes proprietários de terras produtivas e donos da grande maioria do trabalho escravo nas colônias.

Esse poder econômico começou a gerar uma disputa com o poder político, que cedeu aos crioulos, permitindo que eles acessassem gradualmente a maioria das acusações, mas sempre reservando a mais importante para os brancos peninsulares.

No entanto, a disputa não foi apenas com a classe social alta. Os pardos se tornaram maioria em muitas das colônias latino-americanas e começaram a disputar a posição dos crioulos. Estes últimos se opunham ao fato de os pardos poderem ocupar as posições de poder que já haviam conquistado (Yépez, 2009).

Relacionado:  México pós-revolucionário: cultura, política e sociedade

Os pardos, diferentemente dos brancos, tinham uma posição social diminuída, embora com o tempo se dedicassem à escola e pudessem estabelecer suas próprias escolas e freqüentar igrejas importantes. Enquanto a disputa entre brancos e marrons crioulos continuava, os Estados Unidos se viraram para acabar com o império colonial.

Crioulos e independência

Quem eram os brancos crioulos na América Latina? 3

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O’Higgins, Antonio José de Sucre e muitos outros libertadores americanos eram, é claro, brancos crioulos. Esse grupo social sempre desejou poder ocupar os mais altos cargos de poder, com cargos de governador, capitão geral ou vice-rei, e isso se refletia nos movimentos de independência realizados por esses heróis.

As guerras de independência, conforme propostas por Pérez (2010), foram conflitos em maior parte dominados pelos brancos crioulos, tanto no patriótico quanto no realista. A princípio, os patriotas suspeitavam da incorporação de marrons e pretos em suas tropas, embora pensassem nos propósitos militares que estavam cedendo.

No entanto, entre peninsular e crioulo, houve discordâncias marcadas e específicas. Isso pode ser refletido no decreto da Guerra da Morte assinado por Simón Bolívar no âmbito da Campanha Admirável, na qual ele perdoou os americanos mesmo que apoiassem a Coroa, mas exigiu que os europeus que queriam salvar suas vidas deveriam trabalhar pela independência do povo.

Os brancos crioulos alcançaram a independência das colônias americanas e foram enroscados em diferentes posições de poder. Ao longo dos anos, aqueles que antes eram considerados costa branca, indígena ou parda, podiam alcançar as posições mais altas. Com a independência, as estratificações por raça continuaram, mas foram diluídas.

Bibliografia

  1. Ballone, A. (2015). Espanhóis no Império Colonial. Crioulos vs. Peninsulars – por Burkholder, Mark A. Boletim de pesquisa latino-americana, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
  2. Carrero, R. (2011). Brancos na sociedade colonial venezuelana: representações sociais e ideologia. Paradigma, 32 (2), 107-123. Recuperado de scielo.org.ve.
  3. Chambers, G. (2016). Africanos em crioulos: escravidão, etnia e identidade na Costa Rica colonial. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
  4. Figueroa, L. (2012). Assuntos crioulos nas Américas coloniais: impérios, textos, identidades. Estudos comparativos da literatura, 49 (2), 314-317.
  5. Helg, A (2012). República de Simón Bolívar: um baluarte contra a «tirania» da maioria. Jornal de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Recuperado de dx.doi.org.
  6. Jackson, K. (2008). Sociedades crioulas no Império Colonial Português. Revista Luso-Brasileira, 45 (1), 202-205.
  7. Pérez, T. (2010). Crioulos contra o peninsular: a bela lenda », América Latina Histoire e Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Recuperado de alhim.revues.org.
  8. Pietschmann, H. (2003). Os princípios orientadores da organização estatal nas Índias ”, em Antonio Annino e François-Xavier Guerra (Coods.), Inventando a nação. América Latina Século XIX, México, Fundo de Cultura Econômica, 2003, pp. 47-84.
  9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Assuntos crioulos nas Américas Coloniais. Impérios, textos, identidades. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610.
  10. Yépez, A. (2009) História da Venezuela 1. Caracas: Larense.

Deixe um comentário