Sinais não linguísticos: características e exemplos

Os não – signos lingüísticos são objetos ou entidades que se comunicam algo, mas não são mediados por um ou outro a língua falada, nem escrita. Por exemplo, em algumas culturas, a cor preta significa luto.Este conceito contrasta com o de um signo linguístico, definido como a união de um conceito e uma imagem acústica.

Assim, os sons da palavra “canção” e evocados por ela constituem um sinal linguístico.Agora, quando um receptor percebe e interpreta um sinal, o fenômeno da comunicação ocorre. Esses sinais são agrupados em sistemas de comunicação, dependendo de suas possibilidades de comunicação.

Sinais não linguísticos: características e exemplos 1

Por exemplo, todos os sinais de tráfego ou tráfego formam um sistema de comunicação não linguística que visa regular o tráfego de veículos.

De acordo com o sentido em que são percebidos, os sinais não linguísticos são classificados como visual (sinais de trânsito, gestos), auditivos (sirenes, aplausos) e táteis (tapinhas no ombro).

Caracteristicas

A semiótica, uma ciência encarregada de estudar os signos, explica que todos esses elementos (signos não lingüísticos e lingüísticos) compreendem três elementos: o signo ou veículo de sinal, o designado e o intérprete.

Assim, no contexto de uma batalha, uma bandeira branca é o sinal ou veículo de sinalização, o que ela comunica (trégua, cessar-fogo, entrega) é o que é designado e o intérprete é o lado oposto.

Alguns autores mencionam um quarto elemento: o comportamento assumido após a interpretação do sinal. No exemplo mencionado acima, seria a cessação permanente ou temporária das hostilidades.

Por outro lado, outra característica dos signos não linguísticos é que eles contêm elementos universais e elementos particulares ou específicos de cada cultura.

Um exemplo de um elemento universal se destaca é o símbolo ” ∞”, que representa o infinito. Outro exemplo é o ponto vermelho (bindi) na testa das mulheres hindus, que permite que outras pessoas saibam que ela é casada.

Sinais não linguísticos artificiais

Os sinais não linguísticos artificiais constituem um amplo domínio que inclui sinais de trânsito, códigos elétricos, símbolos químicos, símbolos artísticos (como pinturas, estátuas, música e dança) e muitos outros.

Mesmo algumas posturas ou sinais comportamentais (linguagem corporal, como expressões faciais e gestos com as mãos), distintivos de certas culturas, se enquadram nessa categoria.

Por outro lado, a categoria de sinais artificiais contém toda a variedade de aspectos da atividade cognitiva e prática da humanidade. Esses signos e seus significados são gerados na interação social.

Por exemplo, os sinais de trânsito são um dos meios para garantir o tráfego de veículos nas rotas terrestres e manter a ordem no transporte em uma cidade.

Como tal, são o produto do desenvolvimento de tecnologias de transporte e cidade que atingiram um estágio histórico definido e a compreensão de seu significado como signos.

Portanto, uma luz vermelha é um sinal que significa parar e uma luz verde é um sinal que significa seguir. Isso pressupõe uma base de conhecimento mundial, educação e aprendizado social.

Sinais não linguísticos naturais

Além dos sinais não linguísticos artificiais, também existem sinais naturais. A interpretação destes é o produto do conhecimento humano sobre o funcionamento da natureza.

Dessa forma, uma aura ao redor da lua significa que haverá vento ou as folhas molhadas das árvores significam que choveu recentemente.

Exemplos

Bandeiras em uma corrida de carros

Os sinais de bandeira são uma parte vital da corrida de carros. Esta é a única maneira que os oficiais de corrida podem se comunicar diretamente com os pilotos.

Entre outros sinais, a bandeira quadriculada indica que a corrida terminou. Isso é mostrado primeiro ao vencedor e depois a cada carro ao cruzar a linha.

Por outro lado, a bandeira vermelha informa aos motoristas que a corrida parou, geralmente porque um carro está em uma posição perigosa após um acidente ou devido a condições perigosas.

Além disso, este sistema de comunicação possui bandeiras amarelas (sem ultrapassagem), azul (um carro mais rápido tenta ultrapassar), verde (perigo eliminado), preto (desqualificação), entre outros.

Sinais de fumo

Algumas tribos indianas desenvolveram uma maneira rápida e segura de se comunicar remotamente: sinais de fumaça. Alguns sinais eram comuns: um suspiro de “atenção”, dois de “tudo de bom” e três de “perigo ou problemas”.

No entanto, a intenção era transmitir conhecimento secreto à distância, de modo que a maioria dos sinais era concebida em particular e para um propósito específico. Estes deveriam ser entendidos pelo destinatário pretendido, não pelo inimigo.

Cores

Entre os signos não linguísticos, as cores são algumas das que apresentam maior carga simbólica. No entanto, o significado de cada cor varia de cultura para cultura.

Por exemplo, na cultura indiana, a cor vermelha é a mais poderosa de todas e tem muitos significados importantes. Entre eles estão o medo e o fogo, a riqueza e o poder, a pureza, a fertilidade, a sedução, o amor e a beleza.

Mesmo uma mulher casada pode ser identificada pela hena vermelha nas mãos e pelo pó vermelho, conhecido como sindoor, usado ao longo do cabelo.

Pelo contrário, na África do Sul, essa mesma cor está associada ao luto, e a seção vermelha na bandeira do país simboliza a violência e os sacrifícios que foram feitos durante a luta pela independência.

Na tradição tailandesa, uma cor específica corresponde a cada dia da semana e está ligada a um Deus em particular. Vermelho é a cor dos domingos e está associado a Surya, um Deus solar que nasceu neste dia.

Por sua vez, na cultura chinesa, o vermelho é tradicionalmente usado no Ano Novo e durante funerais e casamentos. Representa a celebração e está destinada a trazer sorte, prosperidade, felicidade e uma vida longa.

Referências

  1. Hernando Cuadrado, LA (1995). Introdução à teoria e estrutura da linguagem. Madri: Verbum.
  2. Rodríguez Guzmán, JP (2005). Gramática gráfica no modo juampedrino. Barcelona: edições Carena.
  3. José, ET (2006). Conhecimento, pensamento e linguagem: uma introdução à lógica e ao pensamento científico. Buenos Aires: Biblos editoriais.
  4. Cestero Mancera, AM (1998). Estudos de comunicação não-verbal. Madri: Edinumen Publishing.
  5. Guorong, Y. (2016). O cultivo mútuo do eu e das coisas: uma filosofia contemporânea chinesa do significado do ser. Bloomington: Indiana University Press.
  6. BBC (s / f). Guia de bandeiras Retirado de news.bbc.co.uk.
  7. Museu virtual (s / f). Sinais de fumaça Retirado de telcomhistory.org.
  8. Huffington Post. (26 de janeiro de 2016). O que as cores significam em outras culturas. Retirado de huffingtonpost.com.

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