Teoria do erro de Mackie: existe moralidade objetiva?

A Teoria do erro de Mackie é uma teoria metaética proposta pelo filósofo australiano John Mackie que questiona a existência de uma moralidade objetiva. Segundo Mackie, as afirmações morais são todas expressões de emoções subjetivas e não correspondem a fatos objetivos do mundo. Nesse sentido, a moralidade seria uma construção humana, relativa e contingente, e não algo universal e absoluto. A discussão sobre a existência de uma moralidade objetiva é um tema central na filosofia moral e levanta questões fundamentais sobre a natureza da ética e do comportamento humano.

Qual a definição de erro moral e como ele afeta nossas escolhas e ações?

A Teoria do Erro de Mackie argumenta que não existem valores morais objetivos e que nossas crenças morais são baseadas em erros de percepção. Mas o que exatamente seria um erro moral e como ele influencia nossas escolhas e ações?

O erro moral pode ser definido como uma falha em reconhecer corretamente o que é moralmente certo ou errado. Isso pode ocorrer devido a influências culturais, educação, preconceitos ou simplesmente falta de reflexão sobre questões éticas. Quando cometemos um erro moral, estamos agindo de acordo com valores distorcidos ou inadequados, o que pode levar a consequências negativas para nós mesmos e para os outros.

Esses erros morais afetam diretamente nossas escolhas e ações, pois moldam nossas percepções sobre o que é certo ou errado. Quando baseamos nossas decisões em juízos moralmente equivocados, corremos o risco de agir de forma prejudicial ou injusta. Isso pode gerar conflitos, injustiças e sofrimento, tanto para nós mesmos quanto para aqueles ao nosso redor.

Portanto, é crucial refletir sobre nossas crenças morais e buscar corrigir possíveis erros de percepção. Questionar nossos valores e princípios, bem como considerar diferentes perspectivas, pode nos ajudar a agir de forma mais ética e responsável. Reconhecer e corrigir nossos erros morais é essencial para promover um comportamento mais moralmente correto e construtivo em nossa vida cotidiana.

Em suma, o erro moral pode ser definido como uma falha em reconhecer corretamente o que é moralmente certo ou errado, e ele afeta significativamente nossas escolhas e ações. Portanto, é fundamental estar atento a essas distorções e buscar constantemente aprimorar nossa compreensão ética, a fim de agir de maneira mais justa e compassiva no mundo.

Moralidade comum: conceito de valores e princípios compartilhados pela sociedade atualmente.

A moralidade comum se refere aos valores e princípios que são amplamente aceitos e compartilhados pela sociedade atual. Esses valores são fundamentais para a convivência em comunidade e para a manutenção da ordem social. Eles influenciam as escolhas e comportamentos das pessoas e são considerados como padrões de conduta aceitáveis e desejáveis.

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Os valores morais comuns incluem questões como respeito, honestidade, justiça, solidariedade, entre outros. Eles são transmitidos através da socialização e educação, sendo internalizados pelos indivíduos ao longo de suas vidas. A moralidade comum serve como um guia para o comportamento humano, ajudando a regular as interações sociais e a resolver conflitos de forma pacífica.

A Teoria do erro de Mackie questiona a existência de uma moralidade objetiva, argumentando que os valores morais são construções humanas e não têm uma base objetiva ou universal. Mackie defende que os valores morais são relativas e contingentes, variando de acordo com a cultura, época e contexto social.

Apesar das críticas da Teoria do erro de Mackie, a moralidade comum continua a desempenhar um papel importante na sociedade contemporânea. Os valores compartilhados pela maioria das pessoas contribuem para a coesão social e para a promoção do bem-estar comum. Mesmo que não haja uma moralidade objetiva, a moralidade comum continua a ser um elemento essencial para a convivência harmoniosa e para a construção de uma sociedade mais justa e solidária.

Teoria do erro de Mackie: existe moralidade objetiva?

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O ser humano é um ser social e gregário, que precisa de contato com os outros membros de sua espécie para sobreviver e se adaptar com sucesso. Mas morar junto não é simples: é necessário estabelecer uma série de regras que permitam limitar nosso comportamento, para que sejam respeitados os nossos direitos e os dos outros, regras que geralmente se baseiam na ética e na moral: o que É certo e o que está errado, certo e errado, o que é justo e injusto, o que é digno ou indigno e o que é considerado permitido e o que não é.

Desde os tempos antigos, a moralidade tem sido objeto de discussão filosófica e, com o passar do tempo, pesquisas científicas de áreas como psicologia ou sociologia, existem várias posições, perspectivas e teorias sobre isso. Uma delas é a teoria do erro de Mackie , sobre a qual falaremos ao longo deste artigo.

Teoria do erro de Mackie: descrição básica

A chamada teoria do erro de Mackie é uma abordagem do próprio autor, segundo a qual todos e cada um de nossos julgamentos morais são errados e falsos, com base na consideração de que a moralidade não existe como elemento objetivo , não há propriedades morais. na realidade, como tal, mas a moral é construída com base em crenças subjetivas. Tecnicamente, essa teoria entraria em uma perspectiva cognitiva do que é chamado de anti-realismo subjetivista.

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A teoria do erro foi elaborada por John Leslie Mackie em 1977, com base nas premissas do cognitivismo e indicando que, se houvesse julgamentos morais verdadeiros, seriam princípios que guiam o comportamento diretamente e dos quais não seria possível duvidar.

Ele considera que o julgamento moral é um ato cognitivo que tem capacidade de falsificação, mas como o julgamento moral existe apenas enquanto houver sempre uma propriedade sempre moral como tal, invariável e sem a possibilidade de interpretação .

Contudo, dado que não existe tal propriedade em um nível absoluto, mas que o que é moral ou não é decidido pela comunidade de pertencimento, nenhum julgamento moral também pode ser verdadeiro. Portanto, embora possa ser considerado socialmente verdadeiro para um grupo específico que compartilha completamente esses julgamentos, o julgamento moral sempre comete o erro de acreditar que é objetivo.

A intenção do autor não é eliminar ou considerar inútil o ato moral (isto é, ele não deseja parar de fazer coisas consideradas justas ou boas), mas reformar a maneira de entender ética e moralidade como algo relativo e Não como um absoluto universal. Além disso, ele propõe que a ética e a moral devem se reinventar continuamente , não sendo algo fixo para estudar, mas que deve ser modificado de acordo com a evolução da humanidade.

Dois argumentos básicos

Na elaboração de sua teoria, John Mackie considera e usa dois tipos diferentes de argumentos. O primeiro é o argumento da relatividade dos julgamentos morais , argumentando que o que consideramos moral pode não ser para outra pessoa sem estar errado.

O segundo argumento é o da singularidade. De acordo com esse argumento, se houver propriedades ou valores objetivos, eles devem ser entidades diferentes de tudo o que existe , além de exigir um poder especial para capturar a propriedade ou o valor. E mais uma propriedade ainda seria necessária, para poder interpretar os fatos observados com o valor objetivo.

Em vez disso, Mackie considera que o que realmente experimentamos é uma reação à visão de um fato que deriva do que foi aprendido culturalmente ou do vínculo com as próprias experiências. Por exemplo, que um animal caça outro para alimentar é um comportamento visível para nós e que gera diferentes impressões subjetivas para cada um dos afetados.

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Moralidade como percepção subjetiva: uma comparação com a cor

A teoria do erro de Mackie estabelece, assim, que todo julgamento moral é falso ou errôneo, dado que assume que a propriedade moral que concedemos a um ato ou fenômeno é universal.

Por analogia, para facilitar a compreensão de sua teoria, o próprio autor usou em sua teoria o exemplo da percepção de cores. Podemos ver um objeto vermelho, azul, verde ou branco, assim como a grande maioria das pessoas também.

No entanto, o objeto em questão não possui essa ou aquelas cores em si , pois na realidade, quando vemos as cores, o que vemos é a refração em nossos olhos dos comprimentos de onda da luz que o objeto não foi capaz de absorver.

A cor, portanto, não seria uma propriedade do objeto, mas uma reação biológica nossa ao reflexo da luz: não será algo objetivo, mas subjetivo. Assim, a água do mar não é azul ou a folha da árvore verde, mas nós as percebemos dessa cor. E, de fato, nem todos verão a mesma cor , como pode acontecer no caso de um daltônico.

O mesmo pode ser dito das propriedades morais: não haveria nada de bom ou ruim, moral ou amoral por si só, mas que a percebemos como tal com base em seu ajuste à nossa percepção do mundo. E assim como uma pessoa daltônica pode não perceber a cor vermelha (embora identifique um certo tom como tal), outra pessoa julgará que um ato que tenha uma conotação moral específica para nós tem o oposto oposto a ela.

Embora o fato de a moralidade ser algo subjetivo hoje possa parecer lógico para nós supor, a verdade é que a moralidade tem sido ao longo da história mantida por um grande número de pessoas como algo objetivo e invariável, sendo Muitas vezes, é também um motivo de discriminação contra grupos (por exemplo, pessoas de raça, religião ou sexualidade diferentes das típicas) ou práticas que agora consideramos habituais.

Referências bibliográficas:

  • Mackie, J. (2000). Ética: a invenção do bem e do mal. Barcelona: Gedisa.
  • Moreso, JJ (2005). O domínio dos direitos e a objetividade da moralidade. Cartapacio, 4. Universidade Pompeu Fabra.
  • Almeida, S. (2012). O problema da semântica da linguagem moral na discussão metaética contemporânea. Universidade nacional da Colômbia. Departamento de Filosofia
  • Villoria, M. e Izquierdo, A. (2015). Ética pública e boa governança. INAP

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