Teoria do mundo justo: temos o que merecemos?

Teoria do mundo justo: temos o que merecemos? 1

Malvin J. Lerner, pai da Fair World Theory, afirmou que as pessoas: “precisam acreditar que vivem em um mundo onde todos geralmente conseguem o que merecem” (1982).

A crença em um mundo justo se manifesta, na forma de viés cognitivo , na idéia de que pessoas boas tendem a acontecer coisas boas e, pelo contrário, pessoas más tendem a acontecer coisas ruins. Essa maneira de ver o mundo geralmente é mantida em grande parte da população, embora isso geralmente não seja realizado.

Função psicológica da crença em um mundo justo

Em muitas ocasiões, pessoas boas e respeitosas não têm a sorte na vida que mereceriam . Em muitos outros, aqueles que vivem à custa de tirar proveito dos outros são bem-sucedidos e sua vida está indo bem. Frente a esses fatos, observados de maneira fria, é injusto, o ser humano desenvolveu um viés que lhe permite assimilá-lo de maneira positiva.

Portanto, pensar no mundo como um lugar justo, onde todos têm o que merecem, como afirma Furnham (2003), servirá como fator de proteção contra o estresse causado pelos eventos desagradáveis ​​que testemunhamos. Lerner argumenta que essa crença nos permite ver nosso ambiente como um lugar estável e ordenado e que, sem ele, o processo motivacional que nos permite estabelecer metas de longo prazo seria difícil, pois nos faz pensar que realmente controlamos nosso próprio destino.

Essa crença é realmente difícil de eliminar devido à dificuldade da percepção da realidade sem seu efeito protetor . Portanto, nossa cognição usa um certo método para manter e reforçar essa idéia.

Culpe a vítima

O processo mais frequente é culpar a vítima por uma situação injusta . Por exemplo, não é incomum ouvir algumas pessoas que se alguém é pobre, é porque elas não se esforçaram o suficiente em suas vidas. Também faltam aqueles que, diante de uma violação, argumentam que a mulher deveria ter sido acompanhada ou deveria usar roupas que provocassem menos violadores.

Esses argumentos perigosos protegem aqueles que têm essa crença distorcida, pois, quando pensam que não fazem nada que possa ter consequências negativas, a percepção de vulnerabilidade e o risco de sofrer determinadas situações serão reduzidos.

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Efeito Subseqüente

O efeito a posteriori também reforçaria esses pensamentos . Esse efeito é uma ilusão cognitiva que nos faz pensar, conhecendo os resultados de um evento, que saberíamos como resolvê-lo muito melhor do que a vítima.

Um exemplo simples disso é o dos “especialistas em bares” que, tendo assistido ao jogo de futebol de domingo, conhecem (melhor que o próprio treinador) as táticas que levariam seu time à vitória.

Viés de confirmação

Outro viés que manteria esses preconceitos é o confirmatório. Refere-se à tendência do ser humano de buscar argumentos que apóiem ​​suas teorias , ignorando aqueles que as contradizem.

Zona de controle

A crença em um mundo justo também ajuda a proteger a auto-estima e se baseia no viés de seu próprio interesse. Ao atribuir as razões para o sucesso, um indivíduo pensará que isso se deve a fatores que estão dentro de sua zona de controle, como o esforço que fizeram ou suas próprias habilidades. Por outro lado, quando ocorre uma falha, ela é atribuída a características ambientais, como má sorte. Essas percepções, como vimos, são diferentes quando observamos o comportamento de outras pessoas.

Ao observar a situação de fora, o observador observa mais de perto as características e ações da personalidade de quem sofre (Aronson, 2012). Dessa forma , devido à falta de conhecimento, as características do ambiente que afetou essa pessoa são ignoradas . Por exemplo, no caso de uma pessoa sem-teto, um foco restrito ignoraria que a pessoa foi capaz de chegar lá devido a uma sequência de eventos imprevisíveis e não por sua própria preguiça. A crise econômica, um evento que nenhuma pessoa comum poderia prever, conseguiu deixar essa pessoa sem emprego. Isso resultou em um acúmulo de dívidas, tensões familiares, doenças mentais, como um transtorno depressivo, etc.

Que fatores de personalidade influenciam essa crença?

Ninguém gosta de viver em um ambiente de incerteza e pensa que, por acaso, isso pode acontecer. Portanto, existem pessoas que recorrem a esses preconceitos em seus padrões de pensamento. Para Marvin Lerner, a crença de que todos têm o que merecem seria uma falsa ilusão, isto é, um auto-engano . Seria uma crença falsa motivada por um desejo de segurança e controle (Furnham, 2003).

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O principal traço de personalidade que definiria essas idéias é o lugar do controle , especificamente o interno. As pessoas com esse lócus de controle percebem que as conseqüências de seus comportamentos dependem delas, ou seja, elas assumem a responsabilidade por suas ações. Pelo contrário, aqueles com um lócus de controle externo tendem a atribuir o que acontece em seu ambiente a fatores como sorte ou acaso.

Outros fatores de personalidade que modulam a crença em um mundo justo e o moderam são o altruísmo e a empatia . Também influencia a semelhança ou não entre o sujeito e a vítima. Isso pode causar comportamentos discriminatórios, como sexismo ou racismo. Outros estudos associaram essas crenças a ideologias conservadoras e autoritárias (Furnham, 2003).

Como essa crença afeta a sociedade?

A crença em um mundo justo não seria inerente ao ser humano, como pode ser a linguagem, mas seria adquirida como parte da cultura em que o indivíduo se desenvolve. Isso pode se refletir em um elemento da sociedade como a religião.

Na crença católica tradicional, como em outras, a existência de Deus é sustentada, que seria responsável por recompensar boas orientações e punir aqueles que violarem sua lei. Esses castigos e recompensas seriam feitos na vida e após a morte, de modo que motivam o indivíduo que segue essa doutrina a manter suas crenças estáveis. A fé na religião e uma força onipresente podem servir como um mecanismo psicológico para lidar com o estresse.

A influência do “mundo justo” nos valores compartilhados

A crença em um mundo justo, por um motivo ou outro, não afeta apenas a maneira de ver a vida de um indivíduo, sua auto-estima e preconceitos, mas pode afetar o comportamento da sociedade no nível coletivo. Uma ideologia política sustentada com base no fato de que cada indivíduo tem o que mereceu, levará a práticas que apóiam essas idéias.

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Aludindo à expressão francesa laissez faire , para uma pessoa com essas crenças, o Estado não deve ser responsável por distribuir os recursos da sociedade e por corrigir as desigualdades de oportunidades causadas pelo meio ambiente, mas a pessoa encarregada disso deve ser o próprio indivíduo com seus interesses. esforço As crenças sobre a relação entre esforço e a recompensa merecida afetariam as políticas tributárias, a redistribuição da riqueza e a forma como os funcionários são pagos pela empresa (Frank et al., 2015).

A idéia do mundo justo também afeta outros aspectos, como a política penitenciária . Se olharmos apenas para as ações e consequências de alguém que cometeu um crime, a prática a seguir seria privá-lo da vida em sociedade pelo tempo estabelecido. Por outro lado, levando em conta que pode haver circunstâncias ambientais como pobreza, baixa escolaridade, perturbação familiar, etc. que predispõem à prática do crime, as políticas poderiam ser orientadas para a prevenção, intervenção e reabilitação da sociedade de grande parte dos condenados.

Essas idéias variam entre os países e são facilmente mantidas ao longo do tempo, sendo difíceis de modificar, de uma maneira e de outra. Portanto, uma visão holística da situação de uma pessoa pode ajudar a mudar as atitudes em relação à pessoa e facilitar o entendimento.

Referências bibliográficas:

  • Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). O animal social Madri: Aliança.
  • Frank, DH, Wertenbroch, K. & Maddux, WW (2015). Pagamento por desempenho ou redistribuição? Diferenças culturais nas crenças do mundo justo e preferências pela desigualdade salarial. Comportamento Organizacional e Processos de Decisão Humanos, 130, 160-170.
  • Furnham, A. (2003). Crença em um mundo justo: o progresso da pesquisa na última década. Personalidade e diferenças individuais, 34 (5), 795-817.
  • Lerner, Melvin J. (1982). A crença em um mundo justo: uma ilusão fundamental. Nova York, NY: Plenum Press.
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