Teoria nativa de Florentino Ameghino

A teoria autóctone ou autoctonista é uma hipótese do paleontólogo e antropólogo argentino Florentino Ameghino sobre o surgimento do homem na América.Também é conhecida como teoria monogenista-autoctonista ou teoria autoctonista da origem do homem americano.

A teoria baseia-se principalmente na demonstração de que a humanidade tem como local de origem os pampas argentinos. Desse lugar, a emigração das espécies para a Europa e outros continentes teria começado, até se tornar o animal dominante em todo o planeta Terra.

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Região dos Pampas Argentina, onde de acordo com essa teoria o homem surgiu.

Ameghino, para formular sua teoria, contou com fósseis coletados por ele e seu irmão Carlos na região da Patagônia. Através deles, eles sustentaram uma cadeia evolutiva das espécies. A origem do homem, levantada pelos irmãos Ameghino, seria na era terciária ou cenozóica.

O autoctonismo de Ameghino deve ser entendido no contexto nacional da época, em que a Argentina era o país mais importante da região. Isso financiou parte dos estudos de Ameghino, que ele mais tarde levantaria na Europa, onde seriam bem-vindos.

Essa teoria foi rejeitada e refutada ao longo do tempo. A teoria foi substituída por outras como a de Rivet, que primeiro levantou a entrada do homem através do Estreito de Bering.

Apesar de sua incapacidade, a teoria autoctonista da origem do homem americano tornou-se uma das primeiras na busca científica pela origem do homem na América, estacionando as referências religiosas que predominaram em toda a colonização do continente.

Antecedentes da teoria indígena

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Florentino Ameghino

O principal expoente da teoria autoctonista foi Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18 de setembro de 1854 – La Plata, Argentina, 6 de agosto de 1911). Ameghino veio de uma família humilde, na qual sua própria mãe o ensinou a ler e escrever.

Desde tenra idade ele se interessou por fósseis e aos 14 anos começou a ler Charles Darwin, além de aprender francês, inglês e alemão autodidata. (Subcomissão de Publicações Geological Association Argentina, 2011).

Não apenas isso foi autodidata. Também seu conhecimento sobre ciência veio de seu próprio interesse, porque ele não tinha educação formal. O primeiro estágio de sua vida científica pode ser classificado como antropológico. Ameghino desde 1890 achava que a Patagônia era o local de origem dos mamíferos mais antigos (Quintero, 2009).

Florentino desenvolveu suas coleções de fósseis e estudos subsequentes em conjunto com seu irmão Carlos Ameghino. Ele era principalmente responsável pelo trabalho de campo, enquanto Florentino estava mais focado na área de pesquisa e financiamento de seu trabalho.

A Argentina tornou-se, devido ao sucesso de suas exportações e sua influência européia direta, o país mais poderoso e mais rico da América Latina, tendo influência em todo o mundo.

Isso levou o Estado argentino a financiar o trabalho mais notável de Ameghino: contribuição ao conhecimento de mamíferos fósseis da República da Argentina , apresentado em Paris em 1889 e premiado com a medalha de ouro da Academia Nacional de Ciências da França .

Caracteristicas

A teoria autoctonista pode ser rotulada, principalmente, em três grandes categorias, por sua composição e definição. Conforme proposto por Ameghino, a teoria pode ser categorizada como monogenista, autoctonista e transformista (Yépez, 2011).

Monogenista

É monogenista porque afirma e sustenta que a raça humana tem um ponto de partida único. Ou seja, que a humanidade se origina em um local específico da Terra e daquele emigrou para o resto do planeta (Yépez, 2011).

Autoctonist

Além disso, como o próprio nome diz, a teoria é autoctonista, porque escolhe um lugar preciso no planeta, como o pampa argentino, para dar origem à espécie humana, sendo o autor da teoria também argentino. (Yépez, 2011).

Transformador

Finalmente, a teoria também pode ser considerada como um transformador. Isso se deve ao fato de que, de acordo com o que suscita, todas as espécies homo, juntamente com todo o reino Animalia, são o produto da evolução de seres que poderiam ser considerados inferiores (Yépez, 2011).

Explicação da evolução de acordo com a teoria

A teoria monogenista-autoctonista sobre o surgimento do homem no continente americano possui vários paradigmas fundamentais, que são os que determinam sua formulação e abordagem subsequentes.

O primeiro deles concebe um único predecessor de todos os mamíferos, que seriam os microbiotherides. Da mesma forma, o predecessor do gênero homo e antropóide seria um pequeno animal, que Ameghino chamou de Homunculos Patagonicus .

Dessa forma, Ameghino levantou a origem comum de hominídeos e antropoides, propondo esses dois ancestrais (Yépez, 2011).

Ele sugeriu que a Patagônia era o ponto principal de sua evolução. Estes teriam se dispersado por todo o planeta em quatro grandes migrações, que foram realizadas em momentos diferentes e devido a circunstâncias diferentes (Morrone, 2011).

Dispersão cretácea em direção à Austrália

O primeiro desses movimentos migratórios foi a dispersão cretácea em direção à Austrália. Ameghino disse que, através de pontes de movimento rápido em regiões congeladas, eles ligaram a Austrália à Patagônia e emergiu a emigração de mamíferos, que foram isolados nessa área (Morrone, 2011). Então o tripothomo, um hominídeo, emergiria nessa área (Yépez, 2011).

Dispersão cretáceo-eoceno na África

Esse movimento teria ocorrido através da ponte Archelenis, que ligava os Estados Unidos à Ásia. Nessa migração, segundo Ameghino, todos os tipos de mamíferos teriam participado, desde os prosimianos até alguns roedores.

No continente africano, essas espécies evoluiriam e acabariam invadindo toda a Eurásia e América do Norte, ainda separada da América do Sul, dos mamíferos (Morrone, 2011).

Espalhamento de oligo-mioceno na África

Após essa migração, teria ocorrido a dispersão oligo-miocêntrica para a África, na qual a hipotética ponte de Archelenis não existia mais. Por esse motivo, apenas animais muito pequenos migraram.

Pela primeira vez, como proposto por Ameghino, haveria uma migração de mamíferos de outro continente que não a América, pois nessa dispersão os mamíferos africanos também teriam chegado à América do Sul (Morrone, 2011).

Dispersão mioceno-plioceno-quaternário na América do Norte

É a última migração que ocorre. Isso aconteceria como resultado da formação do istmo do Panamá que uniria o continente anteriormente separado.

Entre o sul e o norte, haveria uma troca de qualquer número de espécies. Roedores e macacos histriocomórficos teriam passado do sul para o norte, enquanto mastodontes, lhamas, veados e antas migrariam do norte para o sul (Morrone, 2011).

Os hominídeos surgiriam mais tarde. Além do tripotomo mencionado acima, que teria surgido na Ásia e na Oceania, também haveria o diprothomo, seu sucessor. O tetraprótomo, depois de emergir, teria emigrado para a Europa, tornando-se o homo heidelbergensis .

Finalmente, emergia o protótipo, que se dividiria em dois ramos: o Neardenthal que emigrou para a Europa e o Homo sapiens , do continente americano. Isso teria acontecido na era terciária (Yépez, 2011).

Refutação

A princípio, a teoria autoctonista de Ameghino foi bem-vinda, obtendo apoio de paleontologistas americanos de renome, como Edward Drinker Cope.

Ele promoveu a teoria através de artigos acadêmicos e apoiou-a perante os paleontólogos americanos que se recusavam a aceitar que um país fora dos Estados Unidos e da Europa pudesse monopolizar a origem do ser humano (Quintero, 2009).

Para apoiar sua teoria e receber o apoio de diferentes intelectuais do assunto de várias latitudes, Ameghino disse para fazer testes diferentes. Eles eram um fêmur e uma vértebra cervical do tetraprotomo, uma cúpula craniana do diprothomo e um crânio do protomo (Yépez, 2011).

Alguns anos depois, a teoria começaria a quebrar. A revista Science, em 1892, pediu que os espíritos se abaixassem com relação à teoria e, anos depois, Cope acabaria questionando ela.

Por esse motivo, entre 1896 e 1899, a Universidade de Princeton organizaria duas expedições para terminar de refutar a teoria, coletando fósseis e datando-os. Como resultado, alegou-se que os fósseis usados ​​como evidência pertenciam ao mioceno e não ao eoceno (Quintero, 2009).

No que diz respeito aos fósseis encontrados pelos irmãos Ameghino, aqueles que foram declarados tetraprothomo foram posteriormente considerados parte de um mamífero de açougueiro não relacionado a hominídeos. O cofre craniano do diprothomo pertencia a um indígena do estágio colonial e o crânio do protomo era moderno (Yépez, 2011).

Ameghino, em sua teoria, sustenta a existência de pontes intercontinentais que surgiram em certos momentos da evolução do planeta Terra.

Com eles, as migrações entre a América e a Oceania ou entre a América e a África poderiam ter ocorrido. A partir da década de 1960, a teoria dos desvios continentais seria consolidada, descartando a existência de pontes (Morrone, 2011).

Com o passar dos anos, surgiram outras teorias que acabariam descartando o autoctonista americano. Postulou-se um tipo asiático semelhante, que foi refutado e depois consolidou parte da teoria do oceano de Rivet, que representaria a migração através do Estreito de Bering.

Referências

  1. Bonomo, M., León, D. e Scabuzzo, C. (2013). Cronologia e dieta na costa atlântica de Pampas, Argentina. Intersecções em antropologia , 14 (1), 123-136. Recuperado de scielo.org.ar.
  2. Bonomo M. e Politis, G. (2011). Novos dados sobre o “homem fóssil” de Ameghino.Vida e obra de Florentino Ameghino. Publicação especial da Associação Palenteológica Argentina. (12), 101-119. Recuperado de researchgate.net.
  3. Guzmán, L. (S / F). Nossa identidade original: a população da América . Recuperado de miguel.guzman.free.fr.
  4. Matternes, H. (1986). Uma consideração dos dados relativos à origem do índio americano. O Antropólogo do Sul 14 (2). 4-11- Recuperado de southernanthro.org.
  5. Quintero, C. (2009). Astrapoterios e dentes de sabre: relações de poder no estudo paleontológico de mamíferos sul-americanos. História crítica , 34-51.
  6. Yépez, Á. (2011). A história universal . Caracas: Larense.

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