12 exemplos de moral e ética para a vida cotidiana

12 exemplos de moral e ética para a vida cotidiana 1

O mundo é um lugar muito diverso, onde cada cultura estabelece o que é certo e o que é errado fazer.

O direito é definido tanto por leis, que envolvem crimes sendo normas quebrados ou morais, que podem causar a rejeição social de quem não obedecê-las.

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O que é moralidade?

A moralidade é um conceito que se refere ao conjunto de comportamentos socialmente bem considerados , que dependem da cultura de cada país e de sua religião. Por outro lado, ética é o conjunto de valores individuais que norteiam o comportamento de uma pessoa.

O que é moral em um país pode ser desaprovado em outro, portanto, devemos estar cientes da diversidade cultural que existe em nosso planeta e ter cuidado para não se comportar de maneira ofensiva no exterior.

Exemplos morais

A moral de cada cultura oferece uma série de regras que definem o que é apropriado. Não necessariamente que seja moral, significa que é apropriado.

Aqui estão algumas máximas morais e exemplos de comportamento moralmente aceitável na maioria das culturas.

1. Diga a verdade

Na maioria das culturas, é considerada uma máxima fundamental . Contar a verdade implica ser honesto e não mentir, embora a mentira possa nos ser benéfica.

No entanto, essa máxima aceita certos tipos de mentiras , como seria o caso de ver uma perseguição entre uma vítima e seu agressor, sabendo onde a pessoa perseguida está se escondendo e mentindo para o agressor para evitar encontrá-lo.

Existem também outras situações específicas, instiladas desde tenra idade, que implicam a obrigação de não dizer a verdade, como seria o caso de dizer o que realmente se pensa de alguém em relação a seus aspectos físicos ou outros.

2. Generosidade e altruísmo

A participação própria o que é considerado moral e socialmente cooperativa , especialmente se for de forma a garantir o bom de outros e prosperidade da comunidade.

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3. Não contradiga o que a sociedade exige

Cada cultura possui uma série de regras que a fazem funcionar de certa maneira e de acordo com uma ideologia elaborada ao longo de centenas de anos de história.

Não seguir a norma, seja em comportamento, pensamento, vestuário ou outros aspectos, pode ser visto como um ataque à cultura e às tradições de um país.

Por exemplo, nas sociedades islâmicas mais fundamentalistas, nas quais as mulheres são obrigadas a usar o véu, deixar de usá-lo seria considerado conduta imoral, além de ser punível por lei.

4. Respeito pela vida

Essa máxima moral é típica de culturas com influência cristã . Exige respeitar a integridade física de si mesmo e dos outros, considerando o assassinato e suicídio o maior expoente da violação desta premissa.

Contudo, essa máxima apresenta certa controvérsia em que situações, como casos de abortos nos quais, se não forem realizadas, a vida da mãe está ameaçada, ou na eutanásia, dado que pode ser visto como antiético permitir A pessoa continua sofrendo.

5. Trate os outros de acordo com a forma como se deseja ser tratado

Basicamente, pode ser reduzido o fato de não fazer aos outros o que você não quer que eles façam a si mesmos. Geralmente nos referimos a essa máxima como “a regra de ouro” .

Na antiga Mesopotâmia, essa premissa era muito clara, tanto moral quanto legalmente, e basicamente muitas leis presentes no Código de Hamurabi, partem da idéia de olho por olho, executando as sanções da mesma maneira em que os vandalismo

6. Não trapaceie

O caminho fácil e rápido pode não ser moralmente aceito . Na sociedade ocidental, o valor do esforço e da perseverança é instilado, de modo que a trapaça é considerada um comportamento inadequado.

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Ao praticar um esporte ou fazer um exame, você deve oferecer o seu melhor e comportar-se com respeito. Sacrifício e perseverança são valores muito bem vistos moralmente.

7. Lealdade

Seja firme em seus próprios ideais e não deixe de fora o grupo social ao qual você pertence, como família ou grupo de amigos . O abandono dos ideais ou não cumpri-los pode ser interpretado como hipocrisia e dar as costas a seres próximos é considerado traição.

No entanto, pode ser visto como correto deixar o grupo quando ele se comporta imoralmente ou realiza um comportamento inadequado.

8. Seja feliz pelos méritos dos outros e não tenha inveja

Um comportamento socialmente cooperativo é regozijar-se com o que os outros alcançaram , independentemente de ter contribuído para sua conquista.

9. Viver de acordo com a vontade de Deus

Por exemplo, nas sociedades cristãs, essa premissa parte dos Dez Mandamentos da lei de Deus , que indica a maneira pela qual os crentes devem viver para não ofender a Deus e agradecê-los por sua própria existência.

Moral japonesa: vários exemplos

A cultura japonesa é uma sociedade muito complexa religiosa e moralmente . Ao contrário do Ocidente, no Japão, as ações não são percebidas como boas ou más, mas estão sozinhas, mas devem ser feitas respeitando uma série de deveres e obrigações.

É curioso como alguns comportamentos que, em nossa cultura, veríamos como inapropriados, como infidelidade ou abuso de substâncias, no Japão eles não parecem algo negativo e até se defendem e se percebem como algo natural.

O código de conduta japonês parte de três conceitos, que são como engrenagens que trabalham juntas para definir o bom comportamento no país do sol nascente.

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1. Giri

Os japoneses consideram que, ao nascer, uma série de dívidas é contraída com os pais , como o fato de receber um nome e ter sido trazida ao mundo. Essa idéia é algo semelhante ao do Ocidente em relação ao pecado original, porém sem a conotação negativa.

2. On

Surge da interação com outras pessoas, quando favores ou outros comportamentos altruístas são feitos ou recebidos . A idéia de estar em dívida adquire um ponto que beira o exagero no Japão, tornando-se percebida como algo que nunca será totalmente satisfeito e os relacionamentos são profundamente influenciados por ela.

Essa idéia é o que está por trás do fato de que os japoneses se agradecem várias vezes.

3. Chu

É um dever de natureza patriótica , que se refere ao respeito que deve ser sentido pelo Japão, sua lei e o imperador.

Hoje essas três idéias estão fortemente presentes, mas no Japão feudal elas tiveram um papel muito mais marcante. Por exemplo, se um samurai era insultado em público, seu giri estava sujo e tinha a obrigação de limpá-lo, exercitando sua vingança contra a qual ele havia cometido o crime, geralmente em duelo.

No entanto, se essa situação ocorresse no palácio imperial, o chu precisava ser levado em consideração, pois atacar outra pessoa ali significava ofender o imperador. É por isso que a solução para essa situação seria a morte da pessoa ofendida, cometendo o harakiri ou suicídio honroso.

Referências bibliográficas:

  • Aznar, Hugo (1999). Ética e jornalismo. Códigos, estatutos e outros documentos de auto-regulação. Paidós
  • Camps, V. (1990). Virtudes públicas, Madri, Espanha, Espasa Calpe.
  • Maliandi, Ricardo (2004). Ética: conceitos e problemas.
  • Rachels, James (2007). Introdução à filosofia moral.
  • Zavadivker, Nicolás (2004). Uma ética sem fundamentos.

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