
A Zona Arqueológica de Xochicalco é um sítio arqueológico localizado no estado de Morelos, no México. Este importante sítio foi construído pelos povos astecas e toltecas entre os séculos VII e XII d.C. e é conhecido por suas impressionantes estruturas arquitetônicas e sua importância histórica e cultural.
Entre as principais características da Zona Arqueológica de Xochicalco estão as pirâmides, palácios, observatórios e templos que foram construídos com uma precisão e engenhosidade impressionantes. A arquitetura do local é marcada por suas esculturas detalhadas, relevos e inscrições que retratam a história e as crenças dos antigos habitantes da região.
Xochicalco é considerada Patrimônio Mundial pela UNESCO e é um dos sítios arqueológicos mais visitados no México, atraindo turistas e estudiosos interessados em explorar a rica história e cultura desse antigo povo.
História das Pirâmides de Teotihuacan: Mistérios e grandiosidade de uma civilização antiga revelados.
A Zona arqueológica de Xochicalco é um importante sítio arqueológico localizado no estado de Morelos, no México. Este sítio preserva vestígios de uma antiga cidade pré-hispânica que floresceu entre os séculos IX e XII d.C. Xochicalco significa “Lugar das Casas de Flores” em língua náhuatl.
As características mais marcantes de Xochicalco são suas impressionantes estruturas arquitetônicas, como pirâmides, palácios, observatórios astronômicos e campos de jogo de bola. A arquitetura do local reflete a complexa organização social, política e religiosa da civilização que ali habitava.
Uma das pirâmides mais famosas de Xochicalco é a Pirâmide das Serpentes Emplumadas, uma estrutura monumental decorada com relevos esculpidos em pedra que representam serpentes emplumadas, símbolo da divindade Quetzalcoatl. Esta pirâmide é um exemplo impressionante do talento artístico e arquitetônico dos antigos habitantes de Xochicalco.
Além das pirâmides, Xochicalco também possui um observatório astronômico conhecido como El Observatorio, que era utilizado pelos astrônomos da civilização para estudar os movimentos celestes e elaborar calendários precisos. Este observatório é um testemunho da avançada compreensão dos astros que os habitantes de Xochicalco possuíam.
Em resumo, a Zona arqueológica de Xochicalco é um tesouro arqueológico que nos permite vislumbrar a grandiosidade e o conhecimento de uma civilização antiga. Suas pirâmides, palácios e observatórios astronômicos são testemunhos da riqueza cultural e arquitetônica dos antigos habitantes da região.
Origem da população de Teotihuacan: um mistério antigo que intriga historiadores e arqueólogos.
A origem da população de Teotihuacan é um mistério antigo que intriga historiadores e arqueólogos. Localizada no México, Teotihuacan foi uma das maiores cidades da Mesoamérica durante o período clássico. Até hoje, não se sabe ao certo quem eram os habitantes originais da cidade e de onde vieram.
Uma das teorias mais aceitas é que Teotihuacan foi fundada por povos de origem otomí, que se estabeleceram na região por volta do século I a.C. No entanto, há evidências de que a cidade tenha sido influenciada por outras culturas, como a maia e a zapoteca.
Os vestígios arqueológicos encontrados em Teotihuacan revelam uma sociedade complexa, com uma arquitetura impressionante e uma organização urbana avançada. Os famosos templos, pirâmides e palácios da cidade são exemplos da engenhosidade e habilidade dos antigos habitantes.
Além disso, a cidade de Teotihuacan era um importante centro cerimonial e comercial, com relações comerciais que se estendiam por toda a Mesoamérica. Sua influência cultural pode ser vista em várias outras civilizações da região.
Em suma, a origem da população de Teotihuacan continua sendo um mistério fascinante que desperta o interesse de estudiosos de todo o mundo. A cidade permanece como um enigma a ser desvendado, revelando cada vez mais sobre a rica história da civilização mesoamericana.
Descubra a grandiosidade das Pirâmides de Teotihuacán, um tesouro arqueológico no México.
A Zona arqueológica de Xochicalco é um sítio arqueológico localizado no México, que apresenta características únicas e uma arquitetura impressionante. Com uma história rica e misteriosa, este tesouro arqueológico é um verdadeiro testemunho da grandeza das civilizações antigas.
As estruturas presentes em Xochicalco são verdadeiras obras de arte, com detalhes intricados e uma engenharia avançada para a época. As pirâmides, templos e palácios refletem a complexidade da sociedade que ali habitava, demonstrando um profundo conhecimento em matemática, astronomia e engenharia.
Uma das características mais marcantes de Xochicalco é a sua localização estratégica, construída em uma região montanhosa que oferece vistas deslumbrantes da paisagem ao redor. Isso mostra a importância do local como centro cerimonial e político, além de servir como ponto de observação das estrelas e dos astros.
Para os amantes da arqueologia e da história, visitar a Zona arqueológica de Xochicalco é uma experiência única e enriquecedora. A grandiosidade das pirâmides e a riqueza cultural do local certamente irão impressionar e fascinar qualquer pessoa interessada no passado do México.
Majestoso Templo da Serpente Emplumada: Mistério e Poder em suas paredes ancestrais.
A Zona arqueológica de Xochicalco é um local fascinante que guarda em suas ruínas os vestígios de uma antiga civilização. Um dos destaques desse sítio arqueológico é o Majestoso Templo da Serpente Emplumada, que exala mistério e poder em suas paredes ancestrais.
Localizado no estado de Morelos, no México, Xochicalco foi um importante centro cerimonial e astronômico da civilização pré-colombiana. Sua arquitetura impressiona pela precisão e complexidade, revelando o alto nível de conhecimento e habilidade dos antigos habitantes.
O Templo da Serpente Emplumada é um dos edifícios mais imponentes de Xochicalco, com sua estrutura maciça e detalhes esculpidos que representam a serpente emplumada, uma divindade importante na cultura mesoamericana. A presença desse símbolo sagrado nas paredes do templo sugere a crença na conexão entre o céu e a terra, entre os deuses e os humanos.
Explorar as ruínas de Xochicalco e contemplar o Majestoso Templo da Serpente Emplumada é adentrar em um mundo de mistério e poder, onde a história e a espiritualidade se entrelaçam de forma magnífica. É uma experiência única que nos permite vislumbrar a grandiosidade e a complexidade da civilização que ali floresceu.
Zona arqueológica de Xochicalco: características, arquitetura
O Chullachaqui é a figura principal de uma lenda representativa da cultura das tribos amazônicas. Seu nome vem da língua quíchua, que significa “pé” ( chaqui ) e “ímpar” ou “diferente” ( chulla) . Isso responde a isso, de acordo com as lendas, seu pé esquerdo está disposto na direção oposta à direita.
Referências a esse espírito podem ser encontradas em toda a densa floresta da Amazônia. As lendas o descrevem como um elfo com uma figura andrógina que tem a capacidade de mudar de forma e pode até se tornar humano. Esse é o método dele para atrair pessoas que vagam pela floresta, capturá-las e fazê-las desaparecer.
Ele também é conhecido como um espírito protetor da Amazônia, dono de animais e plantas. Diz-se também que defende as seringueiras da exploração inconsciente de seres humanos.
Há histórias que contam que os habitantes das comunidades indígenas da Amazônia costumam trocar presentes com o espírito de Chullachaqui como sinal de gratidão.
Outro aspecto característico de Chullachaqui é que não possui nádegas ou ânus, uma característica particular dos goblins da floresta. Isso o torna facilmente reconhecível quando não é convertido em outro elemento.
Alguns indicam que suas vítimas favoritas são crianças que vagam pela selva; Torna-se um pássaro de cores vivas para chamar sua atenção, depois as captura e as faz desaparecer nos lugares mais remotos. Além de seu poder de metamorfose, ele também tem a capacidade de transformar cobras corais em flautas e vice-versa.
Características principais
O avô dos aldeões
A lenda destaca a relação entre os Chullachaqui e os habitantes da selva, que se referem a ele como avô.
Essa relação tem sua explicação no imaginário coletivo, através da crença popular que estabelece uma conexão de parentesco entre espíritos ou seres místicos e o homem desde suas origens.
Zelador
Para os Chullachaqui, eles geralmente atribuem o cuidado de algumas parcelas de cultivo ou “chacras”. As histórias dizem que leva os animais que foram atacados pela mão do homem a esses locais para poder curá-los. Essa concepção confirma a conotação concedida a ele como guardião de todos os animais e plantas da selva.
Na história, também é dada ênfase especial às ações humanas relacionadas à acumulação de riqueza, explorando os recursos naturais e a fauna da selva, sem levar em conta o impacto negativo que isso implica para as espécies.
Legend
Perto do rio Nanay, havia um shiringuero que trabalhava intensamente todos os dias. No entanto, as seringueiras não lhe davam o leite necessário para sobreviver. Um dia ele conheceu um homem com uma barriga proeminente e um pé menor que o outro.
Era o Chullachaqui, considerado o dono de animais e árvores. Ele se aproximou do syringuero e perguntou: “Como você está?” Ele respondeu: “Muito ruim, tenho muitas dívidas”.
O Chullachaqui disse-lhe que, se quisesse ter uma melhor produção de seringueiras, poderia dar-lhe uma virtude. Animado, o shiringuero pediu que ele o ajudasse.
Antes da resposta afirmativa, o Chullachaqui respondeu que isso o ajudaria, mas que primeiro ele precisava fazer um favor. O shiringuero teve que lhe dar um de seus charutos; o acordo era que o Chullachaqui o fumava e depois dormia, e naquele momento o shiringuero deveria lhe dar punhos e chutes até que ele pudesse acordá-lo.
O homem concordou. O outro adormeceu e foi imediatamente espancado. Uma vez acordado, o Chullachaqui agradeceu e propôs um novo desafio.
Eles tiveram que começar a brigar; Se o homem conseguisse derrubar o Chullachaqui três vezes, ele prometeu fazer com que as árvores dessem a borracha necessária para que o homem pudesse pagar suas dívidas. Por outro lado, se o homem fosse derrotado, seria atingido por uma doença assim que chegasse em casa.
O homem olhou para o Chullachaqui e pensou que poderia vencê-lo, especialmente considerando que ele tinha um pé pequeno. Eles lutaram e o homem conseguiu vencê-lo três vezes, sempre pisando no pézinho; lá ele manteve sua força.
Promessa cumprida
O Chullachaqui cumpriu sua promessa e disse ao homem que a partir de então as árvores lhe dariam mais borracha. No entanto, ele o alertou para não ser ganancioso o suficiente para extrair muito leite dos troncos, porque isso seria negativo para as árvores e as faria chorar. Ele também ameaçou matá-lo se contasse essa história a alguém.
O shiringuero obteve o leite de que precisava das árvores e percebeu que o Chullachaqui era gentil: instalou-se no shiringal e curou os animais, ou trançou as árvores com as trepadeiras. Com o tempo, o homem pagou suas dívidas com o dono dos shiringales e comprou sapatos para seus filhos.
Espião poderoso
No entanto, aconteceu que o dono dos shiringales – um ser maligno que maltratara muitos indígenas – sabia sobre a fortuna do trabalhador. Levantou-se muito cedo e espionou o shiringuero com a intenção de descobrir quais eram as árvores que mais produziam.
Depois de coletar essas informações, ele voltou com grandes baldes em vez de usar os tradicionais tichelas, pequenos recipientes usados pelos shiringueros. Esse homem acabou fazendo cortes muito profundos nas árvores; No final da extração, o produto era água em vez de leite.
O tempo passou e o shiringuero bebeu apenas a quantidade de leite que os Chullachaqui haviam recomendado, enquanto o outro bebia demais.
Um dia, quando os gananciosos esperavam escondidos entre as árvores, os Chullachaqui se aproximaram de ambos e indicaram que a virtude havia terminado.
Ele perdoou o Chullachaqui, mas ordenou que ele fosse embora e não retornasse. Depois, virou-se para o chefe e o acusou de não ter compaixão pelas árvores, que no final da extração não davam leite, mas água.
Naquela mesma tarde, o dono do shiringal ficou gravemente doente, teve dores de cabeça e muita febre. Eles tiveram que levá-lo em uma canoa para um posto de saúde no rio e não havia médico que pudesse lhe dizer qual era a origem de suas dores. Ninguém poderia curá-lo e, eventualmente, ele morreu.
Em vez disso, o sortudo shiringuero – um homem chamado Flores, que acredita-se ainda estar vivo – nunca voltou aos shiringales e se mudou para o distrito peruano de Pebas, onde construiu uma casa de tijolos.
Referências
- Galeano, Juan Carlos. “Contos da Amazônia” (2014). Na Universidade Estadual da Flórida. Retirado em 1 de agosto de 2019 na Florida State University: myweb.fsu.edu
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- Barcan, Sharon. “The Latin American Story Finder: Um guia para 470 contos do México, América Central e América do Sul, listando assuntos e fontes” (2015) McFarland, p. 165, 169 e 291.
- D’Argenio, Maria. “Encontros decoloniais no abraço de Ciro Guerra, a serpente: indigeneidade, coevalidade e diálogo intercultural” (2018). Estudos pós-coloniais, 1 – 23.
- Rune Shimi e Mishu Shimi. “Runakay Kamukuna” (2009). No WaybackMachine. Recuperado em 1 de agosto de 2009 em WaybackMachine: web.archive.org
- Adamson, Joni. “Observatório da América Latina: Chakra de Chullachaki e educação ambiental na bacia amazônica” (2018) Na Universidade de Sydney. Retirado em 1 de agosto de 2019 na Universidade de Sydney: sydney.edu.au
- Ajacopa, Teófilo. “Dicionário bilíngue Iskay simipi yuyayk’ancha” (2007) Obtido em 1 de agosto de 2019 em: futatraw.ourproject.org