A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg é uma das abordagens mais influentes no estudo da moralidade humana. Kohlberg propôs um modelo de seis estágios de desenvolvimento moral, divididos em três níveis: pré-convencional, convencional e pós-convencional. Ele argumentava que a moralidade evolui de forma progressiva à medida que os indivíduos enfrentam dilemas éticos e refletem sobre suas próprias crenças e valores. Sua teoria enfatiza a importância da razão e do pensamento crítico na tomada de decisões morais, e tem sido amplamente utilizada para compreender o desenvolvimento moral em crianças e adultos.
Entendendo a teoria de Kohlberg: o desenvolvimento moral segundo suas diferentes etapas.
A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg é uma das mais influentes teorias sobre o desenvolvimento moral humano. Segundo Kohlberg, o desenvolvimento moral ocorre em seis diferentes estágios, agrupados em três níveis principais: pré-convencional, convencional e pós-convencional.
No nível pré-convencional, as pessoas agem de acordo com sanções externas, como recompensas e punições. As crianças, por exemplo, podem obedecer às regras apenas para evitar serem punidas. Já no nível convencional, as pessoas passam a agir de acordo com as expectativas da sociedade e com o que é considerado certo e errado. Nesse estágio, a obediência às regras é importante para manter a ordem social.
No nível pós-convencional, as pessoas desenvolvem um senso de justiça e moralidade mais profundo, baseado em princípios éticos universais. Nesse estágio, as pessoas são capazes de questionar as leis e normas sociais, buscando agir de acordo com seus próprios princípios morais.
É importante ressaltar que nem todas as pessoas chegam ao estágio pós-convencional de desenvolvimento moral. Além disso, o desenvolvimento moral não ocorre de forma linear e algumas pessoas podem regredir para estágios anteriores em certas situações.
É uma teoria que nos convida a refletir sobre nossas próprias crenças e valores, e sobre como podemos promover um desenvolvimento moral saudável em nós mesmos e nos outros.
Os estágios do desenvolvimento moral conforme Kohlberg: conheça cada etapa do processo.
A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg é uma das mais conhecidas e estudadas no campo da psicologia. De acordo com Kohlberg, o desenvolvimento moral ocorre em seis estágios que se dividem em três níveis. Cada estágio representa uma forma de pensar e agir moralmente, e as pessoas podem progredir de um estágio para outro à medida que amadurecem.
O primeiro nível é o pré-convencional, que engloba os estágios 1 e 2. No estágio 1, as pessoas agem de acordo com as regras para evitar punição, enquanto no estágio 2 agem de acordo com seus próprios interesses pessoais. Nesse nível, a moralidade é baseada em recompensas e punições externas.
O segundo nível é o convencional, que inclui os estágios 3 e 4. No estágio 3, as pessoas agem de acordo com as expectativas da sociedade e buscam aprovação social. Já no estágio 4, a moralidade é baseada no respeito pelas regras e pela autoridade.
O terceiro nível é o pós-convencional, que engloba os estágios 5 e 6. No estágio 5, as pessoas reconhecem a importância das leis e das regras sociais, mas também são capazes de questioná-las e de considerar mudanças. No estágio 6, a moralidade é baseada em princípios éticos universais, como justiça, igualdade e respeito pelos direitos humanos.
É importante ressaltar que nem todas as pessoas atingem o estágio 6 de desenvolvimento moral, e que o progresso através dos estágios pode ser influenciado por diversos fatores, como a educação, a cultura e as experiências de vida. No entanto, a teoria de Kohlberg continua sendo uma referência importante para compreender a evolução da moralidade nas pessoas.
Estágios do desenvolvimento moral: conheça os dois principais estágios de evolução moral.
A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg é uma das mais conhecidas e estudadas na psicologia. Kohlberg propôs que o desenvolvimento moral ocorre em estágios, nos quais as pessoas passam por diferentes níveis de raciocínio moral. Os dois principais estágios de evolução moral, de acordo com Kohlberg, são o pré-convencional e o pós-convencional.
No estágio pré-convencional, as pessoas baseiam suas decisões morais em recompensas e punições externas. Elas agem de acordo com seus próprios interesses, buscando evitar castigos e obter recompensas. Neste estágio, a moralidade é vista de forma egocêntrica, sem considerar o impacto das ações sobre os outros. As pessoas neste estágio tendem a seguir as regras apenas para evitar consequências negativas para si mesmas.
Já no estágio pós-convencional, as pessoas desenvolvem um senso mais elevado de moralidade, baseado em princípios éticos universais. Elas reconhecem que existem valores morais que vão além das normas sociais e das leis estabelecidas. Neste estágio, as pessoas são capazes de questionar e desafiar as regras existentes, agindo de acordo com seus próprios princípios éticos.
É importante ressaltar que nem todas as pessoas atingem o estágio pós-convencional de desenvolvimento moral. Muitos indivíduos permanecem nos estágios pré-convencional ou convencional ao longo de suas vidas. No entanto, a teoria de Kohlberg oferece insights valiosos sobre como o desenvolvimento moral ocorre e como podemos promover a evolução moral nas pessoas.
Significado da Teoria do Desenvolvimento Moral: compreendendo a evolução dos valores éticos e morais.
A Teoria do Desenvolvimento Moral de Lawrence Kohlberg é uma abordagem que busca compreender como os indivíduos desenvolvem seus valores éticos e morais ao longo da vida. Segundo Kohlberg, o desenvolvimento moral passa por diferentes estágios, cada um caracterizado por diferentes formas de pensar e agir em relação a questões éticas.
Para Kohlberg, o desenvolvimento moral não é simplesmente uma questão de aprendizado, mas sim de evolução da capacidade de raciocínio moral. Ele identificou seis estágios de desenvolvimento moral, divididos em três níveis: pré-convencional, convencional e pós-convencional. Em cada estágio, as pessoas são capazes de compreender e avaliar questões éticas de maneira mais complexa e sofisticada.
No nível pré-convencional, o julgamento moral é baseado em interesses pessoais e na obediência às regras para evitar punições. No nível convencional, as pessoas passam a considerar as normas sociais e o senso de dever ao tomar decisões éticas. Já no nível pós-convencional, o julgamento moral é baseado em princípios éticos universais e na autonomia moral.
Essa teoria é fundamental para entender a formação dos valores éticos e morais de uma pessoa ao longo da vida.
A teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg
O estudo da moralidade é algo que gera constantemente dilemas, dúvidas e teorias.
Praticamente todas as pessoas perguntaram em algum momento sobre o que é certo e o que não é, sobre qual é a melhor maneira de classificar prioridades para se tornar uma boa pessoa, ou mesmo sobre o mesmo significado de A palavra “moral”. No entanto, muitos menos propuseram estudar não apenas o que é bom, mau, ético e moral, mas também a maneira como pensamos sobre essas idéias.
Se o primeiro é tarefa dos filósofos, o segundo entra totalmente no campo da psicologia, no qual se destaca a teoria do desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg .
Quem foi Lawrence Kohlberg?
O criador dessa teoria do desenvolvimento moral, Lawrence Kohlberg, era um psicólogo americano nascido em 1927 que, na segunda metade do século XX , da Universidade de Harvard, se dedicou amplamente a investigar a maneira pela qual as pessoas raciocinavam. em problemas morais.
Ou seja, em vez de se preocupar em estudar a adequação ou inadequação das ações, assim como filósofos como Sócrates , ele estudou as normas e regras que podiam ser observadas no pensamento humano sobre a moral.
As semelhanças entre a teoria de Kohlberg e a de Piaget
Sua pesquisa resultou na teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg, grandemente influenciada pela teoria das 4 fases do desenvolvimento cognitivo de Jean Piaget . Como Piaget, Lawrence Kohlberg acreditava que na evolução dos modos típicos de raciocínio moral existem estágios qualitativamente diferentes, e que a curiosidade de aprender é um dos principais motores do desenvolvimento mental ao longo das diferentes fases do processo. vida
Além disso, tanto a teoria de Kohlberg quanto a teoria de Piaget têm uma idéia básica: o desenvolvimento da mentalidade vai de processos mentais muito focados no concreto e diretamente observáveis ao abstrato e mais geral.
No caso de Piaget, isso significava que, na primeira infância, tendemos a pensar apenas no que podemos perceber diretamente em tempo real, e pouco a pouco aprendemos a raciocinar sobre elementos abstratos que não podemos experimentar na primeira pessoa.
No caso de Lawrence Kohlberg, isso significa que o grupo de pessoas que podemos desejar para o bem está ficando cada vez maior a ponto de incluir aqueles que não vimos ou conhecemos. O círculo ético está se tornando mais amplo e inclusivo, embora o que importa não seja tanto a expansão gradual dele, mas as mudanças qualitativas que ocorrem no desenvolvimento moral de uma pessoa à medida que ela evolui. De fato, a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg é baseada em 6 níveis .
Os três níveis de desenvolvimento moral
As categorias que Kohlberg usou para indicar o nível de desenvolvimento moral são uma maneira de expressar as diferenças substanciais que ocorrem no modo de raciocínio de alguém, à medida que cresce e aprende.
Esses 6 estágios se enquadram em três categorias mais amplas: as fases pré-convencional, convencional e pós-convencional .
1. fase pré-convencional
Na primeira fase do desenvolvimento moral, que segundo Kohlberg costuma durar até 9 anos, a pessoa julga os eventos de acordo com a maneira como eles a afetam .
1.1 Primeira etapa: orientação à obediência e punição
Na primeira etapa, o indivíduo pensa apenas nas consequências imediatas de suas ações, evitando experiências desagradáveis ligadas ao castigo e buscando a satisfação de suas próprias necessidades.
Por exemplo, nesta fase, tendemos a considerar que vítimas inocentes de um evento são culpadas por terem sofrido uma “punição”, enquanto aqueles que prejudicam outras pessoas sem serem punidas não agem mal. É um estilo de raciocínio extremamente egocêntrico, no qual o bem e o mal têm a ver com o que cada indivíduo experimenta separadamente.
1.2 Segunda etapa: orientação por interesse próprio
No segundo estágio, começa-se a pensar além do indivíduo, mas o egocentrismo ainda está presente . Se na fase anterior não se pode conceber que exista um dilema moral em si, porque existe apenas um ponto de vista, ele começa a reconhecer a existência de choques de interesses.
Diante desse problema, as pessoas que estão nessa fase optam pelo relativismo e pelo individualismo, ao não se identificarem com valores coletivos: cada um defende o seu e trabalha de acordo. Acredita-se que, se acordos são estabelecidos, eles devem ser respeitados para não criar um contexto de insegurança que prejudique os indivíduos.
2. Fase convencional
A fase convencional é geralmente a que define o pensamento de adolescentes e muitos adultos. Ele leva em conta a existência de uma série de interesses individuais e de uma série de convenções sociais sobre o que é bom e o que é ruim que ajuda a criar um “guarda-chuva” ético coletivo.
2.1 Terceiro estágio: orientação por consenso
No terceiro estágio, boas ações são definidas pela forma como impactam o relacionamento de alguém com os outros. Portanto, as pessoas que estão no estágio de orientação de consenso tentam ser aceitas pelo resto e se esforçam para fazer com que suas ações se ajustem muito bem ao conjunto de regras coletivas que definem o que é bom .
As ações boas e más são definidas pelos motivos por trás deles e pela maneira como essas decisões se encaixam em uma série de valores morais compartilhados. A atenção não se concentra no bem ou no mal que certas propostas possam parecer, mas pelos objetivos por trás delas.
2.2 Quarta etapa: orientação da autoridade
Nesse estágio de desenvolvimento moral, o bem e o mal emanam de uma série de normas que são percebidas como algo separado dos indivíduos . O bom é cumprir as regras, e o mal é quebrá-las.
Não há possibilidade de agir além dessas regras, e a separação entre o bem e o mal é tão definida quanto as regras são concretas. Se no estágio anterior o interesse é dado às pessoas que se conhecem e que podem mostrar aprovação ou rejeição pelo que fazem, aqui o círculo ético é mais amplo e abrange todas as pessoas sujeitas à lei.
3. Fase pós-convencional
As pessoas que estão nessa fase têm seus próprios princípios morais que, apesar de não concordarem com as normas estabelecidas, confiam nos valores coletivos e nas liberdades individuais, não exclusivamente no seu próprio interesse.
3.1 Etapa 5: orientação para o contrato social
O modo de raciocínio moral típico dessa etapa surge de uma reflexão sobre se as leis e normas estão corretas ou não, isto é, se elas moldam uma boa sociedade.
Pensamos na maneira pela qual a sociedade pode afetar a qualidade de vida das pessoas e também pensamos na maneira como as pessoas podem mudar normas e leis quando são disfuncionais.
Ou seja, existe uma visão muito global dos dilemas morais, indo além das regras existentes e adotando uma posição teórica distanciada. O fato de colocar, por exemplo, que a escravidão era legal, mas ilegítima e que, apesar disso, existia como se fosse algo completamente normal, entraria nesse estágio de desenvolvimento moral.
3.2 Etapa 6: orientação para princípios universais
O raciocínio moral que caracteriza essa fase é muito abstrato e baseia-se na criação de princípios morais universais diferentes das próprias leis. Por exemplo, considera-se que, quando uma lei é injusta, alterá-la deve ser uma prioridade. Além disso, as decisões não emanam de suposições sobre o contexto, mas de considerações categóricas baseadas em princípios morais universais.