A virada afetiva é um conceito que surgiu nas ciências sociais como uma abordagem que valoriza e coloca em foco as emoções, sentimentos e afetos na análise e compreensão dos fenômenos sociais. Essa abordagem tem transformado as ciências sociais ao destacar a importância das relações interpessoais, das experiências emocionais e dos afetos na construção das identidades individuais e coletivas, bem como na dinâmica das interações sociais. A virada afetiva tem contribuído para uma visão mais complexa e humanizada das relações sociais, ampliando o campo de estudos e abrindo novas perspectivas para a compreensão das dinâmicas sociais e culturais.
Qual é a importância dos afetos em nossas vidas?
Os afetos desempenham um papel fundamental em nossas vidas, influenciando nossas relações interpessoais, nossas decisões e nossa saúde mental. A virada afetiva, um movimento que ganhou destaque nas ciências sociais, vem nos mostrar a relevância dos sentimentos e emoções em diversos aspectos da sociedade.
Antes, as ciências sociais tendiam a focar mais em aspectos racionais e objetivos, deixando de lado a dimensão emocional e afetiva. No entanto, pesquisas recentes têm mostrado que os afetos desempenham um papel crucial em nossas interações sociais, influenciando nossas percepções, comportamentos e tomadas de decisão.
Entender a importância dos afetos em nossas vidas nos permite compreender melhor a complexidade das relações humanas e a forma como nos relacionamos com o mundo ao nosso redor. A partir dessa perspectiva, podemos desenvolver uma maior empatia e sensibilidade em nossas interações, promovendo relações mais saudáveis e significativas.
A virada afetiva trouxe uma nova abordagem para as ciências sociais, destacando a necessidade de considerar os sentimentos e emoções em nossas análises e pesquisas. Com isso, temos a oportunidade de enriquecer nosso conhecimento sobre a sociedade e promover uma maior compreensão sobre nós mesmos e as pessoas ao nosso redor.
Em suma, os afetos desempenham um papel crucial em nossas vidas, influenciando nossas relações, nossas decisões e nossa saúde mental. A virada afetiva nas ciências sociais veio para nos mostrar a importância de considerar a dimensão emocional e afetiva em nossas interações e estudos, contribuindo para um maior entendimento da complexidade das relações humanas e da sociedade como um todo.
Quais são as áreas que compõem as disciplinas das ciências sociais?
As disciplinas das ciências sociais englobam diversas áreas de estudo que visam compreender a sociedade e as relações humanas. Entre as principais áreas que compõem as ciências sociais estão a sociologia, a antropologia, a psicologia social, a ciência política e a economia.
A sociologia estuda os fenômenos sociais, as estruturas sociais e as relações de poder na sociedade. Já a antropologia se dedica ao estudo das culturas humanas, das tradições e dos costumes de diferentes grupos sociais. A psicologia social analisa o comportamento humano em contextos sociais, investigando como as pessoas se influenciam mutuamente. A ciência política estuda as instituições políticas, os sistemas de governo e os processos de tomada de decisão. Por fim, a economia se dedica ao estudo da produção, distribuição e consumo de bens e serviços.
A interdisciplinaridade é uma característica marcante das ciências sociais, pois essas áreas de estudo se complementam e se influenciam mutuamente. A virada afetiva é um exemplo de como as ciências sociais estão em constante evolução e se adaptando às mudanças sociais e culturais. A virada afetiva se refere à valorização das emoções, dos sentimentos e das relações afetivas como elementos importantes para compreender o comportamento humano e as interações sociais.
Por meio da virada afetiva, as ciências sociais passaram a considerar as emoções como parte fundamental da vida em sociedade, reconhecendo a importância dos afetos nas relações interpessoais e nas dinâmicas sociais. Essa abordagem mais sensível e empática tem contribuído para uma compreensão mais ampla e profunda das questões sociais e culturais contemporâneas.
Em suma, as ciências sociais abrangem um conjunto de áreas de estudo que buscam compreender a sociedade e as relações humanas sob diferentes perspectivas. A virada afetiva representa uma transformação significativa nesse campo, evidenciando a importância de considerar as emoções e os afetos nas análises e nas reflexões sobre o mundo social.
A virada afetiva: o que é e como transformou as ciências sociais
A todo momento, o desenvolvimento da ciência e da filosofia em nossas sociedades tem sido marcado por transformações que implicitamente carregam a promessa de que conheceremos algo novo, ou pelo menos, que o conheceremos de maneira diferente.
Assim, pudemos identificar diferentes estágios que foram inaugurados após um desvio, uma rotação, uma virada, uma alteração, uma virada. Ou seja, uma mudança de direção e direção na construção do conhecimento.
Isso aconteceu com diferentes nuances e também em diferentes disciplinas. Especificamente, nas ciências sociais das últimas décadas, houve um conjunto de obras que foram agrupadas sob o nome de “ Turno Afetivo”.
Qual é a virada afetiva?
A Virada Afetiva é um termo que se refere a diferentes trabalhos nas ciências sociais , cuja intenção teórica é levantada principalmente de duas maneiras (Lara e Enciso, 2013): o interesse pelas emoções que habitam a vida pública, por um por outro lado, e o esforço para produzir conhecimento que aprofunda essa emocionalização da vida pública (em contraste com a característica de racionalização das ciências tradicionais), por outro.
Diz-se que é uma “virada”, porque representa uma ruptura com o objeto de estudo em que a produção de conhecimento havia sido estabelecida dentro das ciências sociais tradicionalmente. Também é “Afetivo”, porque os novos objetos de conhecimento são precisamente emoção e carinho .
Algumas das teorias que foram agrupadas na Virada Afetiva foram, por exemplo, a reformulação contemporânea da teoria psicanalítica, a teoria do Ator Vermelho (que se conecta especialmente com estudos científicos sobre tecnologia), movimentos e teorias feministas , geografia cultural, pós-estruturalismo (que se liga especialmente à arte), algumas teorias das neurociências, entre outras.
Da mesma forma, alguns dos antecedentes dessa mudança de rota que conhecemos como “Turno Afetivo” são teorias psicossociais originadas na segunda metade do século XX, como o sociocronucionismo, a psicologia social discursiva, os estudos culturais das emoções , sociologia interpretativa, sociolinguística, entre outras (que, por sua vez, haviam adotado várias das teorias mais clássicas da sociologia, antropologia e filosofia fenomenológica).
- Você pode estar interessado: ” Biopolítica: o que é e como Michel Foucault o explicou? “
Três consequências teóricas e práticas da Virada Afetiva
Algo que surgiu de “Language Turn” é a proposta de que emoções podem ser estudadas além da biologia e da fisiologia, com as quais as ciências sociais poderiam desenvolver seus próprios métodos de pesquisa; métodos que realizariam como a experiência (corporal) está conectada à vida pública e visceversa .
Da mesma forma, e sem estar livre de críticas e controvérsias, essa proposta resultou na construção de diferentes métodos de pesquisa, onde não apenas emoções e afetos ganharam força; mas as interações, os discursos, o corpo ou o gênero (e sua variabilidade cultural e histórica), como mobilizadores sociais e psíquicos; e também como poderosos construtores de conhecimento.
A seguir, seguiremos as análises de Lara e Enciso (2013; 2014) para sintetizar três das conseqüências teóricas e metodológicas do Turno Afetivo .
1. Repensar o corpo
Uma premissa básica na Virada Afetiva é que as emoções e o afeto desempenham um papel muito importante na transformação e produção da vida pública. Por exemplo, dentro das instituições e seus setores (mídia, saúde, legalidade etc.), que têm um impacto na maneira como nos relacionamos e na maneira como vivenciamos o mundo.
Por sua vez, emoção e afeição são fenômenos corporais (ocorrem no corpo porque “afetam”, conectam o corpo ao mundo; são experiências que são sentidas e ocorrem no nível pré-consciente). Esses fenômenos podem ser deslocados e também transmitidos através do discurso.
Assim, o corpo deixa de ser apenas uma entidade ou organismo estável, fixo ou determinado; Também é entendido como um processo que possui uma mediação biológica, mas não é o único .
Em suma, afeto e emoções tornam-se importantes como uma unidade de análise, na qual o corpo ultrapassa os limites da biologia que o explicaram apenas em termos orgânicos e / ou moleculares. Isso nos permite pensar em como as experiências moldam a sociedade e o espaço e, portanto, processos como identidade ou pertencimento.
2. Carinho ou emoção?
Algo discutido especialmente desde a Virada Afetiva é a diferença e a relação entre “afeto” e “emoção” e, posteriormente, “sentimento” . As propostas diferem de acordo com o autor e a tradição ou disciplina em que está enquadrada.
Em poucas palavras, “afeto” seria a força ou intensidade da experiência, que predispõe à ação; e a emoção seria o padrão das respostas corporais-cerebrais que são culturalmente reconhecidas e que definem a forma dos encontros sociais.
Por outro lado, o “sentimento” (um conceito que se desenvolveu especialmente importante na parte das neurociências que influenciaram a Virada Afetiva) se referiria à experiência subjetiva da emoção (a última seria uma experiência mais objetiva) .
3. Defesa da transdisciplinaridade
Por fim, o turno afetivo se caracteriza por defender uma posição metodológica transdisciplinar. Parte do pressuposto de que uma única corrente teórica não é suficiente para explicar a complexidade dos afetos e como esses efeitos organizam nossas experiências social e culturalmente , com as quais é necessário recorrer a orientações diferentes.
Por exemplo, alguns dos métodos que ganham força com a Virada Afetiva foram metodologias discursivas, análises narrativas, abordagens empíricas; em conexão com ciências genéticas, física quântica, neurociências ou teorias da informação.
Referências bibliográficas
- Enciso, G. e Lara, A. (2014). Emoções e ciências sociais no século XX: o prequel da virada afetiva. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
- Lara, A. e Enciso, G. (2013). A virada afetiva. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.