As 10 teorias filosóficas mais interessantes

As 10 teorias filosóficas mais interessantes 1

Se algo caracterizou a filosofia ao longo da história, esse foi o grande número de paradigmas de pensamento que criou.

Entre os grandes pensadores nasceram as teorias filosóficas mais originais, grandes e até loucas , e muitas delas deixaram uma marca em nosso modo de interpretar a realidade e nossos relacionamentos pessoais.

As 10 teorias filosóficas mais relevantes

Nem todas as teorias filosóficas tiveram o mesmo peso; alguns foram esquecidos rapidamente, enquanto outros, desatualizados ou não, continuam ressoando em nossa consciência, ajudando a entender parte de nossas experiências em determinados momentos. Em seguida, iremos analisá-los brevemente.

1. Teoria das idéias de Platão

Este filósofo grego antigo é um dos mais lembrados pela influência que teve na cultura ocidental centenas de anos antes de ela existir.

A crença de que os sentidos nos enganam e de que a realidade existe independentemente de nossas opiniões e pontos de vista foi formulada extensivamente na teoria das idéias de Platão, que distanciava esse pensador dos sofistas, que professavam um relativismo muito Conveniente para fazer negócios com cursos de falar em público.

Por outro lado, essa teoria filosófica tem suas raízes na concepção particular de realidade de Platão: para ele, o que realmente existe são idéias perfeitas das coisas, e o que geralmente entendemos por matéria nada mais é do que uma miragem, um reflexo imperfeito dessas essências que eles tentam imitar.

2. Teoria do eterno retorno de Nietzsche

O filósofo alemão Friedrich Nietzsche expressou seu pensamento vitalista através de sua teoria do eterno retorno . Isso se baseia na idéia de que a vida a que devemos aspirar é aquela que gostaríamos de repetir infinitamente, não apenas em relação ao que está acontecendo ao nosso redor, mas também incluindo nossos pensamentos e emoções nesse ciclo. eterno.

3. A alma no corpo, de René Descartes

Descartes foi um dos principais representantes do dualismo, a doutrina segundo a qual a realidade é composta por pelo menos dois elementos da mesma categoria hierárquica que são independentes um do outro.

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Esse pensador francês, em particular, desenvolveu extensivamente uma teoria segundo a qual em cada ser humano existe um corpo e uma substância espiritual que o dirige e que é a fonte de nossa consciência.

4. Teoria pragmática de William James

William James não foi apenas um dos filósofos mais importantes de sua época, mas também foi um dos fundadores da psicologia como ciência. Uma de suas idéias mais revolucionárias foi a de que nossas crenças têm um efeito real no tipo de vida que experimentamos. Acreditar em uma coisa ou outra pode ser o que nos leva a morrer ou a construir bons padrões de vida. Seu modo de pensar era um chamado para agir como se nossas ações fizessem diferença para permitir que essa regra fosse cumprida graças a nossas aspirações e crenças.

5. Teoria da educação eqüitativa de Mary Wollstonecraft

No século XVIII, o sentimento comum ditava que homens e mulheres deveriam receber uma educação diferente, adequada às suas “naturezas” diferentes. Essa idéia foi questionada por Mary Wollstonecraft, que fez algo revolucionário: questionar a idéia de que o fato de homens e mulheres se comportarem de maneira diferente significa que isso deve ser assim em todos os casos ou mesmo promovido socialmente.

Em resumo, esse referente do feminismo apontou anteriormente que, independentemente de nossas características biológicas, somos todos seres humanos e, por padrão , merecemos tratamento igual, independentemente de qualquer discriminação .

6. Teoria do Bom Selvagem de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau foi um dos maiores críticos do Iluminismo e questionou a ideia de que o progresso científico produzia mais bem-estar social em termos de desenvolvimento humano e padrões de vida para todos. Em vez disso, ele observou que a criação de sociedades marcadas pela complexidade dos relacionamentos pessoais e a criação de hierarquias e normas poderia levar a um revés.

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Para esse pensador, o efeito do desenvolvimento das civilizações poderia nos fazer parar de levar em consideração a humanidade das pessoas e começar a tratá-las como recursos para obedecer a um “bem comum”. Essa dinâmica se opôs à idéia do bom selvagem, encarnado por crianças que, não sendo socializadas, se comportariam de maneira mais ética e pura do que os adultos corrompidos pelas convenções, pelo menos segundo este autor. .

Por outro lado, isso não significa que Rousseau acreditasse que, em algum momento de nossa história, a ausência de civilização trouxe paz. É, de qualquer forma, uma situação hipotética que serve para exemplificar a maneira pela qual, segundo esse filósofo, a sociedade nos enfeitiça.

Posteriormente, a teoria do bom selvagem foi altamente criticada por grandes referentes da psicologia evolutiva, como Steven Pinker. No entanto, essa idéia continua sendo uma referência simbólica em nosso modo de pensar.

7. Garfo de Hume

David Hume é provavelmente o representante mais importante da filosofia empirista, segundo o qual o conhecimento é construído através de nossas experiências e interações com a realidade, e não tanto através da reflexão e isolamento.

Uma de suas grandes contribuições para a história foi sua teoria sobre a bifurcação do conhecimento. Isso estabelece que o conhecimento é composto de declarações demonstrativas, que são evidentes por si mesmas e outras que são prováveis ​​e que nos falam sobre propriedades do mundo ao nosso redor. Os primeiros são governados fundamentalmente pela lógica formal, enquanto os segundos são gerados pela experiência. Os primeiros s são sempre verdadeiros, mas não nos dizem nada sobre o que acontece na natureza, enquanto os segundos nos dizem sobre aspectos específicos de nossas vidas, mas não precisam ser verdadeiros.

Para Hume, é necessário conhecer as limitações e vantagens de cada uma dessas duas formas de conhecimento para não misturá-las e chegar a conclusões que nos levarão a ter problemas.

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8. Teoria metafísica de Spinoza

Benedictus de Espinoza foi um dos grandes filósofos da Europa do século XVII e propôs uma visão mística do mundo à nossa volta. Sua concepção do divino o levou a defender a idéia de que todos os elementos da natureza são igualmente sagrados e espirituais, uma vez que todos formam, ao mesmo tempo, Deus. Para Spinoza, a alma não era algo exclusivo dos seres humanos, mas estava em toda parte: nas plantas, nas rochas, nas paisagens etc.

9. O misticismo dos números pitagóricos

Os pitagóricos eram uma seita helênica cuja relação com o mundo da matemática ia muito além do interesse puramente intelectual. Eles acreditavam que tudo na natureza segue as regras dos números e que a essência de tudo o que existe é consagrada nesses elementos. Assim, a matemática foi concebida como o elemento sagrado que estruturou matéria e idéias.

Essa devoção aos números e seus relacionamentos pode ser entendida se levarmos em conta que a matemática parece descrever a mecânica formal do mundo: suas leis se aplicam a qualquer momento e em qualquer lugar, de modo que parecem acreditar “na forma” do importa

10. Teoria do tao de Lao Tsé

Lao Tsé é uma das figuras mais influentes da história da China e é por uma boa razão; Ele desenvolveu uma concepção de natureza que se baseia na idéia de que tudo flui como deveria, sem intervenção humana . Segundo esta filosofia, é desejável não interferir no desenvolvimento natural das coisas, moderar as próprias ambições e viver com humildade sem sair do caminho da virtude.

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