Catarse: definição, conceito e significados

A purificação é o processo de libertação de emoções negativas. E termo ste é usado para definir o efeito terapêutico tem a expressão de emoções e terapias psicológicas que usam momentos emocionais travam liberação.

A palavra catarse deriva de cátaros, que significa “charutos”. Esse foi o nome dado a um grupo religioso da Idade Média dissidente da Igreja Católica, que atingiu sua maior difusão no sul da França.

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Posteriormente, esse termo foi utilizado pela área médica para se referir à limpeza física do corpo. Na medicina, um purgativo tem um efeito catártico na medida em que elimina elementos nocivos, como parasitas ou intoxicações.

Anos depois, Aristóteles usou esse mesmo termo em suas obras para se referir a uma purificação espiritual.

De fato, o conhecido filósofo grego vinculou esse termo à tragédia literária, argumentando que, quando um espectador assistia a uma peça trágica, visualizava suas próprias fraquezas de espírito e suas acusações de consciência nos atores.

Dessa maneira, através do que chamou de catarse, o espectador se libertou de suas emoções negativas ao ver como as outras pessoas tinham as mesmas fraquezas e cometeram os mesmos erros que elas.

Finalmente, no final do século XIX, os psicanalistas Sigmund Freud e Josef Breuer adotaram esse termo para se referir a um tipo de psicoterapia baseada na liberação de emoções, purificando a mente de pensamentos e sentimentos entrincheirados e prejudiciais.

Catarse e psicanálise

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A catarse foi um método que inicialmente se acoplou à hipnose e consistiu em submeter o paciente a um estado em que ele se lembrava de cenas traumáticas.Quando o paciente foi submetido a esse estado e se lembrou dos momentos traumáticos de sua vida, conseguiu se livrar de todas as emoções e efeitos nocivos causados ​​por esses traumas.

Lembre-se de que a psicanálise se baseia no subconsciente (essa informação que está em nossa mente, mas não a conhecemos) para explicar problemas psicológicos.

Assim, as terapias da psicanálise estavam ligadas ao trabalho no subconsciente e um dos métodos era o chamado catarse, que costumava ser aplicado quando o paciente era hipnotizado.

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A catarse consiste em induzir um estado semelhante à hipnose e expor o paciente a cenas traumáticas, para que ele possa liberar todas essas emoções que, segundo os psicanalistas, ele havia ancorado no subconsciente e produzido seu desconforto.

De fato, Freud achava que ocorreram alterações psicológicas quando não superamos nenhum evento traumático de nossas vidas e isso foi integrado ao nosso subconsciente na forma de emoções e sentimentos desadaptativos.

Por isso, Freud postulou que a melhor maneira de curar psicopatologias (especialmente a histeria) era induzir a expressão daquelas emoções que não conhecemos (catarse).

No entanto, o método catártico nem sempre foi associado à hipnose, pois Freud percebeu que muitas vezes não era capaz de induzir esses estados em pacientes muito nervosos.

Dessa maneira, ele começou a usar a catarse independentemente da hipnose, e deveria falar sobre os eventos traumáticos da vida de uma pessoa para que ele pudesse liberar suas emoções mais íntimas.

Como ocorre a catarse?

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Se algo nos ensinou a teoria psicanalítica de Freud e o método de catarse que ele usou para resolver problemas psicológicos é que a expressão de emoções desempenha um papel fundamental no bem-estar psicológico das pessoas.

De fato, na sociedade em que vivemos, a expressão descontrolada de emoções geralmente não é bem vista, pois elas também desempenham um papel comunicativo.

As pessoas geralmente nos ensinam que não é certo chorar em público ou que as pessoas nos veem emocionalmente mal. Muitas vezes tentamos dar uma imagem de força e bem-estar aos outros, sem mostrar nossas fraquezas.

Isso geralmente faz esforços para esconder nossas respostas emocionais e podemos até cair na dinâmica de reprimi-las e conviver com o piloto automático, tentando evitar os sentimentos que temos todos os dias.

Catarse emocional

Isso pode nos levar a acumular emoções e sentimentos não expressos e chegar a um momento em que não podemos mais, nos sentimos cansados ​​e queremos deixar tudo.

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Nesse dia, as emoções transbordam, deixamos de ser capazes de controlá-las e nosso humor pode ser alterado, mesmo iniciando um estado depressivo ou outro tipo de distúrbio psicológico que nos causa desconforto.

É exatamente isso que é conhecido como catarse emocional, o momento em que suas emoções o dominam.Nesse momento, nos sentimos controlados pelas emoções, sem força para enfrentá-las e sem segurança para continuar com nossas vidas e perder nosso autocontrole.

Essa catarse emocional não é prejudicial, mas é muito benéfica para a nossa saúde mental, pois nos permite liberar sentimentos através de nossas expressões emocionais.

Estilo de vida saudavel

Mais saudável do que realizar uma catarse emocional é evitar chegar ao ponto em que precisamos.

Ou seja: é muito melhor ter um estilo de vida emocional no qual possamos liberar nossas emoções, do que chegar a um ponto em que acumulamos tantas que precisamos liberá-las de uma só vez.

A liberação e expressão de emoções tem um alto valor terapêutico; portanto, se o fizermos regularmente, teremos um melhor estado psicológico, mas se nunca o fizermos, nossa saúde mental poderá ser muito prejudicada.

Para melhorar nossa libertação emocional, precisamos adquirir um estilo de vida que defenda a expressão de todas as emoções e sentimentos que temos a qualquer momento.

Temos que alcançar um estado mental que nos permita viver todas as emoções em todas as expressões, aceitando-as, valorizando-as e evitando pensamentos que nos impedem de nos mostrar como pessoas sentimentais.

Catarse social

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A teoria catártica, do ponto de vista da psicologia social, baseia-se na função desempenhada por cenas agressivas e conteúdo violento na mídia.Tradicionalmente, a exposição de cenas e conteúdo violento na mídia tem sido debatida e criticada.

Existe uma corrente que defende o contrário e postula que a disseminação da violência na mídia tem um alto valor psicológico para a sociedade.Essa corrente explica que a exposição à violência e agressividade na mídia funciona como uma catarse para as pessoas que consomem ou visualizam essas mídias.

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De acordo com o que é postulado como “teoria catártica”, cenas violentas na televisão servem ao espectador para liberar sua agressividade sem ter que executar nenhum comportamento agressivo.

Em outras palavras: quando uma pessoa assiste cenas violentas na televisão, simplesmente ao vê-las, libera suas emoções agressivas, para que ele possa liberar emocionalmente (uma catarse) seus sentimentos agressivos.

Dessa forma, a exposição de conteúdos violentos na televisão seria defendida, pois favorece a expressão de emoções agressivas e evita comportamentos violentos.

O que diz a psicologia social?

Da psicologia social, foi usado para defender que o conteúdo violento e agressivo poderia ser um elemento altamente prejudicial para o crescimento pessoal das crianças e estimular o desenvolvimento da violência na infância.

É evidente e amplamente reconhecido pelos profissionais que investigam esse tipo de fenômeno que o papel da mídia desempenha um papel muito importante na socialização das pessoas.

De fato, o conteúdo exposto na mídia participa da internalização de valores e normas, por isso adquire muita relevância quando se trata de prever certos comportamentos nas pessoas que compõem a sociedade.

Dessa forma, como Bandura defende, entende-se que os consumidores desse tipo de mídia absorvem o conteúdo exposto diretamente; portanto , se a violência aparecer na televisão, as pessoas que a veem também se tornarão mais violentas.

Referências

  1. Aristóteles O homem de gênio e melancolia. Problema XXX, 1. Barcelona: Quaderns Crema, 1996.
  2. Freud S. “Psicanalise” e “Libido Theorie”. Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
  3. Laín Entralgo P. A ação catártica da tragédia. In: Laín Entralgo P. A aventura da leitura. Madri: Espasa-Calpe, 1956. p. 48-90.
  4. Klapper, Joseph. Os efeitos sociais da comunicação de massa. Em introdução ao Estudo da Comunicação. Com. Ed. Iberoamerican Series.México 1986. Pp 165-172.

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