Como cessaram as perseguições contra os cristãos no Império Romano?

Durante os primeiros séculos do Império Romano, os cristãos foram frequentemente perseguidos devido às suas crenças religiosas que iam contra o politeísmo romano. No entanto, ao longo do tempo, as perseguições foram gradualmente cessando e os cristãos passaram a ser tolerados e até mesmo protegidos pelo império. Diversos fatores contribuíram para esse cenário, como a conversão de imperadores ao cristianismo, a influência crescente da religião cristã na sociedade romana e a promulgação de leis que garantiam a liberdade religiosa. Ao final do século IV, com o Édito de Milão em 313 d.C., o imperador Constantino e seu co-imperador Licínio garantiram a liberdade de culto aos cristãos, marcando o fim das perseguições e o início da oficialização do cristianismo no Império Romano.

Como os romanos lidavam com os seguidores de Jesus durante o Império Romano.

Os romanos inicialmente lidavam com os seguidores de Jesus de forma hostil e violenta. Eles viam os cristãos como uma ameaça ao império, pois recusavam-se a adorar os deuses romanos e a participar de rituais religiosos que eram considerados essenciais para a manutenção da ordem social.

Os cristãos eram frequentemente perseguidos, presos e até mesmo executados por sua fé. Eles eram acusados de crimes como incêndio criminoso, imoralidade e ateísmo, o que os tornava alvos fáceis para as autoridades romanas.

No entanto, com o passar do tempo, a perseguição contra os cristãos começou a diminuir. Diversos fatores contribuíram para isso, incluindo a ascensão de líderes romanos mais tolerantes, como Constantino, que se converteu ao cristianismo e promulgou leis que protegiam a liberdade religiosa dos seguidores de Jesus.

Além disso, a crescente popularidade do cristianismo entre a população romana também influenciou a mudança de atitude das autoridades. Cada vez mais pessoas se convertiam à nova fé, o que tornava mais difícil para o império manter sua política de perseguição aos cristãos.

Assim, gradualmente, as perseguições contra os seguidores de Jesus cessaram no Império Romano, e o cristianismo tornou-se a religião oficial do estado sob o reinado de Teodósio. Esse processo de tolerância e aceitação marcou um ponto de virada na história do cristianismo e contribuiu para sua expansão e influência em todo o mundo.

Qual imperador romano foi responsável pela morte de mais seguidores do cristianismo?

Um dos imperadores romanos mais conhecidos por sua perseguição aos cristãos foi Nero. Durante seu reinado, que durou de 54 d.C. a 68 d.C., houve um grande número de cristãos executados, incluindo o apóstolo Pedro e o apóstolo Paulo. Nero culpou os cristãos pelo grande incêndio de Roma em 64 d.C. e usou isso como pretexto para iniciar uma violenta perseguição contra eles.

No entanto, as perseguições contra os cristãos no Império Romano começaram a diminuir gradualmente após o Édito de Milão em 313 d.C., emitido pelos imperadores Constantino e Licínio. Este édito concedeu liberdade religiosa aos cristãos e pôs fim oficialmente às perseguições contra eles. Constantino também se converteu ao cristianismo e promoveu a religião em todo o império, contribuindo para a sua aceitação e crescimento.

Assim, com o Édito de Milão e a conversão de Constantino, as perseguições contra os cristãos no Império Romano cessaram e a religião pôde se desenvolver e se espalhar com mais liberdade.

Os cristãos foram perseguidos e martirizados no Coliseu durante o Império Romano.

Os cristãos foram perseguidos e martirizados no Coliseu durante o Império Romano. As autoridades romanas viam os cristãos como uma ameaça ao império devido à sua recusa em adorar os deuses romanos e sua lealdade ao cristianismo. Isso levou a perseguições cruéis e violentas contra os seguidores de Jesus.

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No entanto, as perseguições contra os cristãos começaram a diminuir com o Édito de Milão, emitido em 313 d.C. pelo imperador Constantino e seu co-imperador Licínio. Este édito concedeu liberdade de religião aos cristãos no Império Romano, permitindo-lhes adorar livremente e acabando com as perseguições.

Além disso, o imperador Teodósio I tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano em 380 d.C., o que contribuiu ainda mais para o fim das perseguições contra os cristãos. Com a oficialização do cristianismo, os cristãos passaram a ser protegidos e respeitados, cessando assim as atrocidades cometidas contra eles no Coliseu e em outras arenas.

Em suma, as perseguições contra os cristãos no Império Romano cessaram principalmente devido ao Édito de Milão e à oficialização do cristianismo como religião do império. Esses eventos marcaram o fim de um período sombrio na história dos cristãos e permitiram que eles praticassem sua fé livremente.

O local onde os cristãos eram lançados aos leões durante o Império Romano.

O Coliseu de Roma era o local onde os cristãos eram lançados aos leões durante o Império Romano. Construído no século I d.C., este icônico anfiteatro era palco de espetáculos sanguinários que incluíam lutas de gladiadores, execuções públicas e a perseguição aos seguidores de Cristo.

Os cristãos eram frequentemente condenados à morte no Coliseu, onde eram expostos às feras selvagens em uma tentativa de acabar com sua fé e dissuadir outros de seguirem o cristianismo. Essa prática brutal era uma forma de entretenimento para a população romana, que assistia aos horrores com deleite.

No entanto, com o passar do tempo, a perseguição aos cristãos começou a diminuir. Diversos fatores contribuíram para o fim das perseguições, incluindo mudanças políticas, a conversão de líderes romanos ao cristianismo e a promulgação de leis que garantiam a liberdade religiosa.

Ao longo dos séculos, a tolerância em relação aos cristãos aumentou gradualmente, culminando com o Édito de Milão em 313 d.C., que concedeu liberdade de culto aos seguidores de Cristo. Com essa decisão histórica, as perseguições contra os cristãos finalmente cessaram e a religião cristã pôde florescer no Império Romano.

Como cessaram as perseguições contra os cristãos no Império Romano?

A cessação das perseguições contra os cristãos no Império Romano ocorreu por volta de 311 dC, quando o imperador Gaio Galério Valério Maximiano decretou o decreto da tolerância . Este decreto reconheceu vários direitos aos cristãos, entre os quais professavam livremente sua religião e podiam construir suas igrejas.

Agora, essas perseguições contra os cristãos no Império Romano começaram no período do imperador Nero Claudio César Augusto Germánico em 13 de outubro do ano 54 dC

Como cessaram as perseguições contra os cristãos no Império Romano? 1

Cristo diante de Herodes. Autor: Sigena Master

Naquela data, esse monarca os acusou de causar o incêndio em Roma. Essa acusação foi para silenciar os rumores de que ele próprio havia sido a causa.

A partir dessa denúncia, eles declararam os seguidores da religião cristã como inimigos do império. Então – por ordens de sucessores imperadores – eles foram sitiados, perseguidos, capturados e executados. As sanções também incluíram a destruição de templos e livros sagrados, bem como o confisco de propriedades.

Após o edito da tolerância, a convivência com os cristãos melhorou. Em 313 dC, os imperadores Flavio Valerio Aurelio Constantino e Flavio Galerio Valerio Liciniano Licinio decretaram o decreto de Milão , que permitia a liberdade de culto.

Isso deu um grande impulso ao cristianismo, que experimentou um período de desenvolvimento e crescimento sustentado.

Cronologia da cessação das perseguições contra os cristãos no Império Romano

Édito de tolerância

O decreto de tolerância marcou um ponto de virada na escalada crescente de perseguições contra cristãos no Império Romano. Essa perseguição sistemática foi mantida durante o terceiro século e o começo do quarto século.

Durante todo esse tempo, o cristianismo foi considerado ilegal e os cristãos foram marginalizados pelo Estado. As penas a que foram submetidos incluíram a destruição de templos e textos religiosos, perda de direitos civis e até prisão.

Em 311 dC, o imperador Galério (260 dC-311 dC) promulgou esse decreto de Sárdica (atual Sofia, Bulgária). Com essa medida, o imperador deixou de ser um perseguidor feroz dos cristãos para um patrocinador tímido de suas atividades.

Então, esse grupo religioso começou a influenciar outros setores da vida romana, que começaram a ver práticas monoteístas com olhos diferentes. Posteriormente, outros imperadores também começaram a professar simpatia pelo cristianismo.

Em 312 dC, o imperador Constantino venceu uma importante batalha cuja vitória ele atribuiu ao “Deus dos cristãos”. Ele estava convencido de que um monograma cristão em sua bandeira o havia beneficiado.

A partir desse momento, ele tomou decisões para melhorar o status de todos eles. Esses esforços sustentados se cristalizaram anos depois com a promulgação de outro decreto que levou ao fim das perseguições contra os cristãos no Império Romano.

Édito de Milão

Os imperadores Constantino (272 AD-337 AD) e Flavio Galerio Valerio Liciniano Licinio (250 AD-325 AD) foram responsáveis ​​pelo decreto de Milão.

Isso teve um impacto maior no objetivo de acabar com as perseguições contra os cristãos no Império Romano. Consistia na aplicação prática do que foi estabelecido por Galerio dois anos antes.

Imperador Constantino convertido ao cristianismo. Por esse fato, ele é considerado o salvador de todos os fiéis dessa religião. Ele é creditado com todos os créditos pela cessação das perseguições contra os cristãos no Império Romano, sistemáticas e difundidas.

Também reconhece as contribuições que esse decreto fez para diferentes áreas do conhecimento humano, como história, arte, direito, filosofia e teologia. O decreto de Milão supunha o surgimento do conceito de liberdade religiosa, que realmente não existia até então.

Da mesma forma, marcou um novo status nas relações entre a religião cristã e o Estado romano. Esse fato marcou definitivamente a cultura ocidental desde a época do Império Romano até a era contemporânea.

Édito de Constantinopla

O decreto de Constantinopla (392 dC) foi o epílogo de uma série de medidas implementadas por Flavio Teodosio ou Teodosio I (de acordo com os cristãos Teodosio el Grande). Este imperador romano empreendeu uma campanha sistemática para eliminar grupos pagãos e seus ritos.

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Apesar da influência política e econômica que esses grupos exerciam no império, a campanha começou em 381 dC Nesse ano, foi ratificado um edito do imperador Aurélio Constantino que proibia sacrifícios para fins divinatórios.

Em seguida, uma série de medidas foi implementada para encurralar e restringir todas as práticas desses grupos pagãos. Entre elas, a destruição de templos, a eliminação de subsídios estatais e a proibição de ritos não-monoteístas.

Após a promulgação do edito de Constantinopla, o imperador Teodósio impôs o cristianismo por toda Roma. Todos os grupos de deuses múltiplos foram banidos de manifestações de fé, tanto em público quanto em particular. Mas, para impedir uma possível rebelião por parte do setor militar que era pagão, a perseguição não foi contemplada.

Como conseqüência imediata, os bispos cristãos começaram a participar da vida política. Assim, eles tomaram partido e defenderam posições sobre assuntos distantes do divino e pertencentes ao reino terrestre.

Então, as fronteiras entre o humano e o divino começaram a se esvair até que, em alguns casos, se tornaram inexistentes.

O Estado – Abordagem da Igreja

Após a promulgação dos três éditos, os cristãos começaram a exercer seu culto com liberdade. Eles passaram de perseguidos a perseguidores (especificamente aos pagãos declarados ilegais de acordo com o Édito de Constantinopla).

O próprio imperador Constantino começou a implementar e acompanhar uma série de medidas que considerou necessárias. Em uma série de cartas enviadas a seus oficiais do estado em diferentes áreas da geografia romana, Constantino deu instruções expressas que visavam à restauração de seus direitos de cidadania.

Por exemplo, em 313 dC, uma carta endereçada a Anulino, procônsul da África, solicitava a restituição dos bens da Igreja.

Posteriormente, em outra carta ao próprio Anulino, o imperador comunicou sua decisão de libertar a Igreja Católica do pagamento de impostos. Com isso, ele queria que eles tivessem recursos suficientes para atender ao seu ministério.

Em cartas endereçadas a outras autoridades, Constantino ordenou medidas de proteção militar e econômica para os prelados cristãos.

Da mesma forma, em busca de promover o desenvolvimento do cristianismo, ele ordenou a localização e a reeducação de personalidades e grupos que eram contra a religião agora oficial de Roma.

Ele também participou ativamente das queixas internas dos cristãos. Isso se originou nos grupos que apoiavam diferentes interpretações dos livros sagrados.

Dessa maneira, a cessação das perseguições contra os cristãos no Império Romano tornou-se uma abordagem óbvia e duradoura da Igreja do Estado.

Referências

  1. Alija Fernández, RA (2011). Perseguição como um crime contra a humanidade. Barcelona: Publicações e edições da Universidade de Barcelona.
  2. Patiño Franco, JU (2001). História da Igreja – I. Madri: Editorial San Pablo.
  3. Carbó, JR (2017). O edito de Milão. Perspectivas interdisciplinares. Retirado de unav.edu.
  4. National Geographic (8 de novembro de 2012). Teodósio I, o Grande, e o triunfo do cristianismo. Retirado de nationalgeographic.com.es.
  5. Alarcón, ML (1987). Dimensões legais do fator religioso: estudos em homenagem ao professor López Alarcón. Murcia: Secretaria de publicações e intercâmbio científico.

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