Comportamentalismo social: história e princípios teóricos

Comportamentalismo social: história e princípios teóricos 1

O estudo da mente humana é tradicionalmente realizado através da análise de verbalizações, reações físicas e comportamentos. Diferentes testes e testes foram propostos através dos quais se deduz o estado mental das pessoas e como elas reagem ao ambiente natural e social.

Um dos muitos aspectos estudados é o processo de socialização e a capacidade de se relacionar com nossos pares. Estudado entre outras disciplinas pela psicologia social, esse objeto de estudo tem sido observado sob diferentes perspectivas, incluindo o behaviorismo .

Embora o último se baseie na associação entre estímulos e respostas no mesmo sujeito, sem levar em consideração os processos mentais intermediários, existe um ramo do último que levou esses fatores em consideração, tentando explicar a mente através o comportamento, com foco nos processos de interação social. É o parceiro behaviorismo l .

Preâmbulo: breve explicação do behaviorismo

O behaviorismo é uma das principais correntes teóricas que surgiram ao longo da história com o objetivo de entender por que os seres humanos agem da mesma maneira. Esse paradigma é baseado na observação objetiva da realidade , buscando um conhecimento empírico e científico baseado em evidências observáveis ​​e mensuráveis.

Sendo a mente algo que não possui essas características, o behaviorismo em geral ignora seu estudo direto e baseia-se no comportamento como objeto de estudo. Isso se baseia na observação da capacidade de associação entre estímulos, o que permite generalizar as respostas de um estímulo para outro. Assim, a base do behaviorismo é a associação entre estímulo e resposta .

Desde que os behavioristas começaram a trabalhar com base no condicionamento operante , considerou-se que o desempenho de um comportamento específico é influenciado principalmente por suas consequências, que podem ser positivas (para que o comportamento emitido se torne mais provável) ou negativo, assumindo a conduta da conduta uma punição (algo que reduz o comportamento).

Caixa preta

Embora o behaviorismo esteja ciente de que a mente existe, ela é considerada uma “caixa preta”, um elemento incognoscível que recebe pouca importância para explicar o comportamento e está em um ponto intermediário entre estímulos e respostas. O ser humano é um ser fundamentalmente passivo que se limita a capturar estímulos e responder de maneira relevante.

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No entanto, a mera associação entre estímulos e respostas ou o vínculo com consequências positivas ou negativas não é suficiente para explicar um grande número de comportamentos complexos, processos como o pensamento ou entender a razão de certos comportamentos (como alguns devido a psicopatologias) .

A mente não deixa de influenciar esse processo, o que causaria outras correntes, como o cognitivismo, focadas na explicação dos processos mentais ao longo do tempo. Mas antes disso, alguns autores tentaram levar em conta a existência de um ponto intermediário. Foi assim que nasceu o behaviorismo social.

Comportamentalismo social

O behaviorismo tradicional, como vimos, baseia sua teoria na associação entre estímulos e tentou explicar o comportamento diretamente. No entanto, deixou de lado a influência dos processos internos e ignorou o papel na conduta de facetas subjetivas e não mensuráveis de nossa vida mental. Elementos como a opinião de outras pessoas ou crenças, que em princípio não envolvem danos ou reforço imediato em nível físico, não foram considerados.

É por isso que alguns autores, como George H. Mead, decidiram tentar explicar a mente através do comportamento, concentrando suas pesquisas no campo do vínculo social e iniciando o tipo de behaviorismo chamado behaviorismo social.

No behaviorismo social, mais focado no processo de formação do comportamento e nos fatores que o iniciam, considera-se que o ser humano não é um mero elemento passivo na cadeia entre estímulos e respostas, mas é uma parte ativa que É capaz de agir com base em impulsos internos ou elementos externos. A pessoa interpreta os estímulos e responde de acordo com essa interpretação.

Explorando os processos mentais

Assim, no behaviorismo social, é levado em consideração que todos os traços que a interação com os outros deixa em nossas mentes e seu estudo são parcialmente comportamentais, no sentido de que parte da observação sistemática do comportamento no processo de realização de atos sociais. No entanto, não é possível ignorar a existência de processos internos que afetam o desempenho de comportamentos sociais.

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Embora o elo entre estímulos e respostas ainda seja usado para explicar o comportamento, no behaviorismo social esse elo é exercido através do conceito de atitude, no sentido de que, através do acúmulo e interpretação de experiências, formamos uma atitude que Isso alterará nosso comportamento e induzirá um tipo específico de resposta, enquanto essas respostas e atitudes podem atuar como estímulo nos outros.

O social, tanto a interação com os outros como o contexto cultural em que é realizado, é utilizado como estímulo à emissão de comportamentos, enquanto, por sua vez, o comportamento provoca uma resposta do ambiente.

Chaves para entender esta escola psicológica

Abaixo, você pode ver uma série de idéias que ajudam a entender qual é a perspectiva a partir da qual o behaviorismo social começa e qual metodologia o define.

1. Comportamento social

O behaviorismo social considera que o relacionamento entre as pessoas e as ações e comportamentos que realizamos se torna um estímulo que provocará uma resposta em outro , que por sua vez se tornará um estímulo para o primeiro.

Dessa maneira, a interação ocorrerá continuamente, afetando as ações umas das outras e seguindo em parte a cadeia estímulo-resposta.

2. A importância da linguagem na construção da pessoa

Para o behaviorismo social, um dos principais elementos de interesse que medeia em todo ato social é a comunicação e a linguagem. A pessoa emerge como tal em um contexto específico em que numerosos significados foram construídos socialmente, adquirindo atitudes diferentes em relação a ela e exercitando nosso comportamento com base nelas.

Compartilhar o uso de significados através da linguagem permite a existência de aprendizado e, com base nisso, pode nascer a subjetividade pela qual orientamos nosso comportamento. É por isso que, para Mead e o behaviorismo social, o eu e a mente são um produto, uma consequência da interação social.

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De fato, a formação da personalidade depende muito da linguagem. Ao longo do desenvolvimento, a criança participará de diferentes situações e jogos nos quais seu desempenho receberá uma série de respostas do restante dos componentes da sociedade, que através da linguagem e do ato lhe são comunicados. A partir deles, diferentes atitudes em relação ao mundo e a si próprio serão formadas, permitindo que a personalidade e o eu sejam forjados.

3. Autoconceito do behaviorismo social

Para essa corrente, o termo autoconceito refere-se ao conjunto de autodescrições verbais que um sujeito faz de si mesmo, descrições usadas por outros para interagir com ele.

Pode-se observar, então, que essas auto-verificações atuam como um estímulo que provoca uma resposta nos outros sujeitos, uma resposta que, como dissemos, gerará uma resposta. Mas essas auto-descrições não surgem do nada , mas dependem do estímulo que a pessoa recebeu.

4. O eu e o eu

Assim, a subjetividade de uma pessoa depende em grande parte da captura das respostas de nossos comportamentos, que usamos como estímulo.

Mead considerou a existência no eu de dois elementos internos na estruturação da pessoa , o eu e o eu. O eu é a percepção que o indivíduo tem sobre como a sociedade, entendida como o “outro generalizado”, a percebe. É a parte do valor da pessoa que integra expectativas externas ao próprio ser, reagindo e agindo com base nelas.

Pelo contrário, o eu é a parte mais interna que permite a existência de uma reação concreta ao meio ambiente, a parte primária e espontânea. É sobre o que acreditamos ser , uma parte de nós que emergirá através da conjunção e síntese dos diferentes “meus” percebidos. Com isso, podemos observar novamente como, dentro do behaviorismo social de Mead, a mente é considerada como algo emergido e preparado a partir de e para a ação social.

Referências bibliográficas:

  • Mead, GH (1934). Espírito, pessoa e sociedade. Do ponto de vista do behaviorismo social. Buenos Aires: Paidós.

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