O criacionismo literário é um movimento artístico surgido no início do século XX, que se contrapôs ao realismo e ao naturalismo predominantes na literatura da época. Defendia a autonomia da obra de arte em relação à realidade concreta, buscando criar uma realidade própria e autônoma por meio da linguagem e da imaginação do autor. Suas características incluem a valorização da linguagem poética, a ênfase na subjetividade e na originalidade do autor, e a recusa em representar a realidade de forma mimética.
Dentre os principais representantes do criacionismo literário estão o poeta russo Velimir Khlebnikov, o poeta francês Guillaume Apollinaire e o poeta polonês Julian Tuwim. Cada um desses autores contribuiu para o desenvolvimento e difusão do movimento, influenciando gerações posteriores de escritores e poetas. O criacionismo literário deixou um legado significativo na história da literatura, ao desafiar as convenções estabelecidas e abrir novos caminhos para a experimentação e inovação artística.
Síntese do Criacionismo: Origem divina da vida e diversidade biológica em breves termos.
O Criacionismo literário é uma corrente artística que se baseia na crença da origem divina da vida e da diversidade biológica, defendendo que todas as formas de vida foram criadas por uma entidade superior. Surgiu no século XIX, com representantes como Milton, Dante e Goethe, que exploraram temas religiosos e mitológicos em suas obras. Caracteriza-se pela valorização da natureza, da espiritualidade e da beleza divina na criação do mundo. Embora criticado por alguns por sua visão limitada da ciência, o Criacionismo literário continua a influenciar escritores e artistas contemporâneos em todo o mundo.
Criacionismo: ensino de origem divina da vida em instituições educacionais públicas e privadas.
O Criacionismo literário é uma corrente que se baseia na crença de que a literatura tem origem divina, sendo inspirada por uma entidade superior. Assim como o Criacionismo tradicional defende que a vida na Terra foi criada por um ser supremo, o Criacionismo literário argumenta que as obras literárias são fruto de uma inspiração divina, transcendendo a capacidade humana de criação.
As características do Criacionismo literário incluem a valorização do aspecto sagrado da literatura, a crença na existência de um plano divino por trás das obras literárias e a ideia de que os escritores são meros instrumentos nas mãos de uma força superior. Dentre os representantes mais conhecidos dessa corrente estão autores como William Blake, Emily Dickinson e Jorge Luis Borges.
Embora o Criacionismo literário não seja amplamente aceito no meio acadêmico, ele continua a inspirar escritores e leitores que enxergam nas obras literárias algo além da simples expressão da criatividade humana. Para os defensores do Criacionismo literário, cada palavra escrita é um reflexo da vontade divina, tornando a literatura uma forma de comunicação entre o homem e o sagrado.
Origem da vida segundo a crença na criação divina em 15 palavras.
O Criacionismo literário defende a origem da vida por meio da criação divina, sem explicação científica.
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O criacionismo literário é uma corrente de pensamento que se baseia na crença de que a vida e o universo foram criados por uma entidade divina, geralmente associada a uma divindade. Essa perspectiva religiosa sobre a origem da vida difere das explicações científicas, como a teoria da evolução, e defende que todas as formas de vida foram criadas por um ser superior.
Essa visão tem suas origens em diferentes tradições religiosas, como o cristianismo, o judaísmo e o islamismo, e influenciou a literatura ao longo dos séculos. Autores como John Milton, em sua obra “Paraíso Perdido”, e William Blake, em seus poemas, exploraram temas relacionados ao criacionismo em suas obras.
As características do criacionismo literário incluem a ênfase na criação divina como explicação para a existência da vida, a valorização da natureza como obra divina e a reflexão sobre o papel do ser humano no universo. Representantes importantes desse movimento incluem escritores como Dante Alighieri, que em sua “Divina Comédia” aborda questões metafísicas e religiosas.
Criacionismo literário: origem, características e representantes
A literatura criacionista foi um movimento que se desenvolveu no início do século XX entre escritores hispânicos na França, Espanha e América Latina. Considera-se que sua fundação foi realizada por volta de 1916 em Paris pelo poeta chileno Vicente Huidobro.
Da França, o país onde Huidobro viveu até a Segunda Guerra Mundial, o criacionismo influenciou poetas espanhóis como Diego Cendoya e Juan Larrea, até obter grande influência sobre os poetas de vanguarda da França, Espanha e América Latina.
Para os escritores criacionistas, o papel do poeta era criar um mundo imaginário e pessoal em vez de descrever o mundo que a realidade lhes oferecia. Esses escritores combinaram imagens e metáforas, usando vocabulário original e combinando palavras irracionalmente.
Origem do criacionismo literário
Segundo Huidobro, o criacionismo não era uma escola que ele procurava fundar e difundir, mas uma teoria que ele próprio começou a elaborar por volta de 1912. Segundo isso, as primeiras obras deste autor não eram totalmente criacionistas, mas já podiam ser percebidas em eles são os primeiros passos da corrente literária .
O nome de “criacionismo” vem de doutrinas religiosas que estimam que todos os seres vivos vêm das mãos de um deus criador.
Nesse sentido, Huidobro propôs que o autor cumprisse o papel de deus criador dos universos e lógicas de sua própria obra.
No entanto, isso não deve ser confundido com doutrinas “criacionistas”. Ou seja, aqueles que se opõem às teorias evolucionárias que sustentam a crença religiosa de que um deus criador existe.
Características do criacionismo literário
A principal característica do criacionismo foi a rejeição da mimese, ou seja, o reflexo da realidade de maneira credível. Segundo a ideologia dos poetas criacionistas, referir-se à realidade existente implica não criar nada.
Nos mundos que os poetas criam para suas obras, assumem o papel de “um pequeno Deus”, como Huidobro descreveu em seu poema “Arte poética”. Por esse motivo, em suas obras tudo era permitido, incluindo a criação de novas palavras ou o uso de metáforas sem bases lógicas.
Para os criacionistas, o poeta teve que parar de retratar a natureza em suas obras para começar a criar seu próprio mundo. Portanto, a poesia criacionista implicava a necessidade de criar novas imagens suficientemente vivas para constituir uma nova realidade em si mesmas.
Por essa razão, o criacionismo usou várias técnicas para enfrentar esses novos mundos que foram criados na obra de cada autor.
Alguns desses mundos incluíam novas linguagens que rompiam com as normas e a estética da linguagem, bem como com a sintaxe.
Eles também usaram jogos de palavras, longas sequências de enumerações, jogos irracionais e a falta de uma linha narrativa, que deu a suas criações a aparência de um objeto aleatório que emerge da mão de um deus criador.
Essa estrutura irracional, desprovida de sentido e divorciada de normas estéticas, foi bastante influenciada por outras vanguardas, como o ultraismo e o dadaísmo.
Outra característica importante era sua natureza poliglota. Como essa tendência é criada principalmente por autores de língua espanhola estabelecidos em Paris, várias línguas convergiram em suas obras, que às vezes eram usadas de forma indiferenciada.
Representantes principais
1- Vicente Huidobro
Vicente Huidobro nasceu em Santiago do Chile em 1893 e morreu em Cartagena (Chile) em 1948. Ele é considerado o fundador e principal expoente do criacionismo, e um grande promotor da vanguarda na América Latina.
O desenvolvimento máximo do criacionismo foi alcançado por Huidobro durante sua estadia em Paris, a cidade em que ele chegou em 1916, no meio da guerra mundial. Mais tarde, ele viajaria para Madri, onde encontraria novos escritores que eram seguidores da corrente.
Altazor , seu trabalho principal, foi publicado em 1931 e foi o romance mais emblemático do criacionismo. No entanto, Huidobro sustentou que começou a produzir textos criacionistas a partir de 1912, antes de sua primeira viagem a Paris.
Em 1925, ele voltou ao Chile e, a partir de sua chegada, assumiu uma produção literária e política ativa, notável pela fundação da revista La Reforma e do jornal Acción . Além disso, sua atividade política o levou a ser candidato a presidente, um fracasso que o motivou a voltar a Paris.
2- Juan Larrea
Juan Larrea nasceu em Bilbau em março de 1895 e morreu na Argentina em 1980. Ele fez suas primeiras publicações em revistas do movimento ultraista. No entanto, mais tarde ele se vinculou ao criacionismo, motivado por sua proximidade com Vicente Huidobro.
Em Paris, ele estava em contato com outras vanguardas, como o dadaísmo e o surrealismo, e adotou o francês como língua poética, a fim de, como ele a expressava, alcançar a liberdade criativa máxima com relação aos laços da sua língua materna.
Seu trabalho completo foi publicado na Espanha na década de 1960, quando a poesia de vanguarda atingiu um pico. O livro que reuniu sua poesia foi chamado de Versão Celestial e , como resultado desta publicação, ele se tornou um poeta de culto.
Após sua visita a Paris, mudou-se para a América Latina com a intenção de aprender mais sobre os povos nativos deste continente.
Finalmente, ele se estabeleceu na Argentina, onde fez abundantes publicações poéticas e biográficas sobre os autores aos quais ele havia sido associado.
3- Gerardo Diego
Gerardo Diego nasceu em Santander em outubro de 1896 e morreu em Madri em julho de 1987. Embora sua jornada em poesia e literatura tenha começado com uma abordagem aos versos tradicionais, seu tempo em Paris lhe permitiria se relacionar com a vanguarda da a época.
Nesta cidade, conheceu Vicente Huidobro, graças a quem se aventurou na produção de textos com características criacionistas.
Além disso, ele próprio mais tarde reconheceria sua fraqueza em relação a outras vanguardas artísticas e literárias, como o cubismo e o dadaísmo. De fato, a fusão de características de diferentes correntes era uma de suas principais qualidades .
Como resultado de seu tempo em Paris, ele publicou Image (1922) e Foam Manual (1921). Neste último livro, por exemplo, ele mescla dois ou três poemas no mesmo poema, criando novas imagens.
Referências
- Biografias e vidas. (SF). Gerardo Diego. Recuperado de: biografiasyvidas.com
- Don Quixote. (SF). Vicente Huidobro. Recuperado de: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). O que é criacionismo? Recuperado de: aboutespanol.com
- Poético. (2009). Vicente Huidobro. Recuperado de: poeticas.es
- Os editores da Encyclopaedia Britannica. (1998). Criacionismo. Recuperado de: britannica.com