Estruturalismo: o que é e quais são suas idéias principais

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O estruturalismo é um movimento teórico que começa na França em meados dos anos 60, especialmente na área das ciências humanas e sociais. Os trabalhos agrupados sob o nome de “Estruturalismo” caracterizam-se pelo fato de a linguagem ter uma função fundamental no desenvolvimento da atividade humana e de suas funções.

Esse movimento teve repercussões importantes em nível teórico e prático em disciplinas como linguística, sociologia, antropologia e filosofia. A seguir, revisaremos as principais idéias do estruturalismo e como ele impactou as ciências sociais.

O que é estruturalismo?

O estruturalismo é uma abordagem teórica e metodológica que afirma que em todo sistema sociocultural há uma série de estruturas (formas de organização) que condicionam ou determinam tudo o que ocorre dentro desse sistema.

Assim, o que o estruturalismo estuda especificamente são essas estruturas, no entanto, a partir disso, torna-se inevitável analisar a conexão entre elas, ou seja, como elas moldam diferentes sistemas socioculturais e atividades humanas .

Linguagem como estrutura

Embora o estruturalismo seja um movimento que tem uma história mais ou menos específica, o termo “estruturalista” pode ser aplicado a qualquer análise que enfatize as estruturas subjacentes de um fenômeno e seus relacionamentos. Ou seja, qualquer escola de ciências sociais cuja prioridade seja a ordem e não a ação pode ser considerada estruturalista (Theodore 2018).

Embora muitas de suas contribuições sejam bastante complexas, podemos resumir três idéias que nos ajudam a entender algumas abordagens-chave do estruturalismo aplicadas nas ciências sociais.

1. Todo sistema é composto de estruturas

Uma estrutura é uma maneira de organizar as partes de um todo, incluindo todos os seus relacionamentos. Para o estruturalismo, essas formas de organização (estruturas) são o que produz sentido na atividade humana, social e cultural ; então, suas propriedades são fundamentalmente linguísticas.

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Em outras palavras, estruturas são o conjunto de símbolos através dos quais criamos significado. Eles são o conjunto dos significantes com os quais interpretamos o mundo e nos relacionamos com ele.

Portanto, para o estruturalismo, toda realidade tem uma natureza simbólica, isto é, é determinada pela linguagem entendida como uma “ordem do simbólico” . Ele defende que as diferentes culturas, comportamentos, mitos e esquemas linguísticos que os caracterizam revelam padrões comuns à vida humana.

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2. Essa estrutura determina a posição que cada elemento ocupa

A partir do ponto anterior, deriva-se a idéia de que toda atividade humana, bem como suas funções (incluindo cognição, comportamento e cultura) são construções, pois são mediadas por símbolos . Ou seja, eles não são elementos naturais, e o que é mais: eles não têm significados em si mesmos, mas só fazem sentido dentro do sistema de linguagem em que são encontrados.

Isto é, ao invés de falarmos uma língua, é a língua que nos fala (determina como entenderemos e agiremos no mundo). Portanto, o estruturalismo está importante relacionado à semiótica (estudo de sinais, símbolos, comunicação e criação de significado).

3. Estruturas são o que está sob o aparente

Se entendermos as estruturas através da pesquisa em ciências sociais, também entenderemos por que ou como ocorre uma determinada atividade humana e sociocultural.

Em outras palavras, o estruturalismo como método interpretativo tenta prestar atenção às estruturas internas dos elementos culturais , ou melhor, tenta entender as estruturas que delimitam ou possibilitam a existência desses elementos.

Sociedade e cultura não são simplesmente um conjunto de elementos físicos, nem são eventos com seu próprio significado, mas são elementos que adquirem significado.

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Portanto, é o processo de aquisição de significado que devemos entender ao fazer pesquisas em ciências sociais. Assim, o estruturalismo marca uma importante distinção metodológica entre ciências naturais e ciências humanas e sociais .

Este último avançou até no sentido de compreender a experiência individual. Portanto, o estruturalismo também foi posicionado como uma reação à fenomenologia, uma vez que considera que experiências profundas nada mais são do que um efeito de estruturas que, por si só, não são experienciais.

Alguns autores-chave

Um dos antecedentes mais importantes para o desenvolvimento do estruturalismo é Ferdinand de Saussure, pai da semiótica , pois, como vimos, o estruturalismo ocupa grande parte de seus postulados para entender a atividade humana.

No entanto, o trabalho do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, o psicólogo Jean Piaget , o filósofo Noam Chomsky , o linguista Roman Jakobson, o filósofo marxista Louis Althusser, o literário Roland Barthes, entre outros , são considerados pioneiros recentes do estruturalismo .

Mais recentemente, e em uma linha tênue entre estruturalismo e pós-estruturalismo, e mesmo depois de negar sua ligação a esses movimentos, destacam-se os filósofos Michel Foucault e Jacques Derrida , assim como o psicanalista Jacques Lacan.

Viés reducionista e outras críticas

O estruturalismo foi criticado porque, ao considerar as estruturas que determinam a vida humana, freqüentemente negligencia a autonomia e a possibilidade de agência individual. Ou seja, pode cair em posições reducionistas e deterministas sobre a atividade ou experiência humana.

Relacionado ao exposto, o epistemólogo argentino Mario Bunge, afirma que as estruturas são elas próprias conjuntos de relações , elas não existem sem isso e, portanto, não podem ser estudadas como elementos em si mesmas.

Sendo propriedades de objetos, as estruturas sempre pertencem a um sistema e não podem ser estudadas separadamente desse sistema ou do indivíduo, como uma entidade com sua própria existência.

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Referências bibliográficas:

  • Culler, J. (2018). Estruturalismo Routledge Enciclopédia de Filosofia. Temático DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
  • Theodore, S. (2018). Estruturalismo em ciências sociais. Routledge Enciclopédia de Filosofia. Temático DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
  • Os princípios da filosofia. (2008-2018). Estruturalismo Os princípios da filosofia. Recuperado em 11 de maio. Disponível em https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
  • Anda, C. (2004) Introdução às ciências sociais. Limusa: México.
  • Bunge, M. (1996). Procure filosofia nas ciências sociais. Século XXI: Argentina.

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