Giordano Bruno: biografia, teorias, contribuições e obras

Giordano Bruno (1548 – 1600) foi um filósofo, poeta, matemático, astrônomo e frade italiano do século XVI. Sua fama nasceu de seu martírio por defender idéias científicas; entre outros, o do universo infinito, que estava à frente do pensamento de seus contemporâneos.

Bruno rejeitou o geocentrismo , uma idéia que reinava na época, e apoiou a teoria de que cada estrela era um sol cercado de planetas, semelhante ao nosso. Ele considerou que tais declarações poderiam coexistir com a doutrina religiosa do catolicismo, da qual ele havia praticado.

Giordano Bruno: biografia, teorias, contribuições e obras 1

[Domínio público], via Wikimedia Commons

Durante o tempo em que foi frade, leu os escritos do Erasmus holandês de Roterdã . Daí veio muito de seu conhecimento e concepção filosófica, mas esses textos foram banidos pela igreja na época, o que levou Bruno a se relacionar com o ocultismo.

No entanto, para as mentes da época, um universo infinito e sem centro era uma teoria desestabilizadora, de modo que os alarmes da igreja despertaram. Giordano Bruno foi julgado por um tribunal da Inquisição que o acusou de violar a doutrina do catolicismo.

Eventualmente, no julgamento contra Bruno, ele foi considerado culpado das acusações que lhe foram concedidas e foi condenado a morrer na estaca como herege. Assim nasceu sua lenda como um mártir, que sofreu o sofrimento para aderir aos princípios científicos.

Além de suas idéias sobre a constituição e o tamanho do universo, pensar em um Deus infinito, não antropomórfico, também contribuiu para o destino fatídico da vida de Giordano Bruno.

Ele se interessou pelo conhecimento da mente humana, com especial zelo na memória . Ele estudou mnemônicos e os estabeleceu, que foi um de seus primeiros escritos, datado de 1582.

Giordano Bruno também tinha uma extensa lista de publicações sobre vários temas, tanto de poesia quanto de ciências.

Primeiros anos

Filippo Bruno nasceu em 1548 na cidade de Nola, que fazia parte do reino de Nápoles, atualmente na Itália. Ele era filho de um soldado que lutava pela Espanha, chamado Giovanni Bruno, junto com a sra. Fraulissa Savolino.

O garoto recebeu as primeiras cartas em sua cidade natal, mas aos 15 anos se mudou para Nápoles, um dos grandes assentamentos europeus da época, para continuar suas instruções.

Bruno estudou teologia com os agostinianos; Além disso, ele participou de aulas de humanidades no Estudium Generale , uma instituição predecessora da universidade.

Aos 17 anos, ele decidiu se tornar dominicano em Nápoles. Foi quando ele mudou seu nome para Giordano. Ele também se chamava Il Nolano , em referência ao seu local de nascimento.

Naquela época, Giordano Bruno continuou seu treinamento e depois desenvolveu um interesse particular no estudo da memória. Isso lhe rendeu alguma fama e apresentou em 1571 um sistema mnemônico ao papa Pio V, a quem ele dedicou seu trabalho chamado Na Arca de Noé .

Um ano depois, Bruno foi ordenado sacerdote e recebeu o diploma de doutor em teologia.

Viagem

Primeira etapa

Enquanto estudava a doutrina teológica, Giordano Bruno desencadeou suspeitas perante as autoridades religiosas, pois ele era perigosamente a favor da liberdade intelectual e isso não era bem visto na época. Ele estava muito envolvido com o estudo de clássicos como Aristóteles.

Relacionado:  David Mayer de Rothschild: biografia de um jovem milionário

Além disso, em sua sala do convento, ele permitia apenas um crucifixo como ornamento, desprezando qualquer outra imagem. Naquela época, dizia-se que ele defendia o arianismo, que estabeleceu o domínio de Deus Pai, rejeitando assim a Trindade.

Em 1576, foi iniciado um processo no tribunal inquisidor contra Giordano Bruno. Em fevereiro, ele fugiu para Roma sem esperar pelo veredicto que suas acusações receberiam.

Foi então encontrada uma obra de Erasmus de Roterdã, proibida pela igreja, que continha anotações feitas por Bruno. Isso o forçou a fugir novamente.

Durante esses anos, ele viajou por todo o norte da Itália e começou uma carreira como filósofo.

Genebra e França

As fontes diferem em levantar a resposta à questão de Giordano Bruno ter adotado a fé calvinista ou não enquanto estava na cidade de Genebra a partir de 1579. Um de seus biógrafos, DW Singer, no entanto, assegura que o mais provável é que Eu não fiz isso.

Por um tempo, Bruno trabalhou na prestigiada Universidade de Genebra. Lá, o nolano publicou um texto contra um dos professores da instituição. Por esse escrito, Bruno foi excomungado. E, depois de obter o perdão, ele decidiu deixar Genebra e continuar seu caminho para a França.

Ele chegou em Toulouse, uma cidade em que Bruno voltou à sala de aula como professor de filosofia. Naquela época, o italiano tentou retornar ao catolicismo, mas não conseguiu a absolvição da igreja.

Em 1581 ele foi para a capital francesa, onde, apesar das disputas entre huguenotes e católicos, conseguiu estabelecer-se apoiado por católicos que favoreciam Henrique III. Ele chamou a atenção do soberano, que o convidou para se juntar à corte e fez seu favor.

Mais uma vez, ele continuou no caminho da educação, porque lecionou na Universidade de Paris. Além disso, naquela época, Giordano Bruno publicou vários trabalhos.

Inglaterra

Em 1583, Giordano Bruno mudou-se para a cidade de Londres. Ele foi recomendado por Henrique III da França a seu embaixador na Inglaterra, Michel de Castelnau, que recebeu o italiano como hóspede. Lá, ele freqüentemente se encontrava com personalidades da corte de Isabel I.

Na Inglaterra, Bruno tornou-se amigo de Philip Sydney, bem como de outros intelectuais relacionados ao matemático e astrônomo John Dee.

Giordano Bruno tentou assumir uma cadeira em Oxford, mas seu apoio às teorias de Copernicus não foi bem recebido na instituição. No entanto, em Londres, Bruno publica grande parte de seu trabalho astronômico.

Em 1585, ele voltou a Paris e lá ridicularizou um dos matemáticos protegidos pelo mesmo círculo de católicos que o ajudaram em seu exílio, então retirou sua ajuda. Da França, Bruno foi para a Alemanha, onde se dedicou ao seu trabalho intelectual por um tempo.

Últimos anos

Giordano Bruno voltou à Itália a pedido de Giovanni Mocenigo, um importante veneziano que desejava ser pessoalmente instruído pelo nolano. Então, pensou-se que o tribunal inquisidor já estava amolecido.

Quando chegou a Pádua, Bruno tentou obter um cargo de professor na universidade da cidade, mas esse cargo foi negado no início de 1592. Depois disso, Bruno prosseguiu com sua viagem a Veneza, onde conheceu Mocenigo.

Relacionado:  Países da América Insular: principais características

Depois de alguns meses, Bruno queria deixar a cidade para ir para a Alemanha, onde publicaria novos trabalhos. Mas esse último dia não pôde se concretizar, já que Mocenigo, ao saber de seu desejo de sair, o traiu e o denunciou junto à corte inquisidora de Veneza.

Quem o levou a voltar foi quem mais tarde levou ao fim de uma das grandes mentes da Europa no século XVI. A Santa Inquisição prendeu Giordano Bruno em 22 de maio de 1592.

Enquanto o julgamento estava sendo processado em Veneza, tudo indicava que Bruno seria bem-sucedido nas acusações contra ele. Foi então que as autoridades romanas pediram a transferência para sua jurisdição para emitir um veredicto ali.

Julgamento

Giordano Bruno chegou a Roma em setembro de 1592. O processo contra ele levou oito anos para ser resolvido e durante esse tempo ele foi mantido em cativeiro. O caso foi levado por Roberto Belarmino, que também participou do julgamento contra Galileu .

Algum tempo depois, ficou claro que o motivo de descontentamento de Giovanni Mocenigo era a recusa de Bruno em ensiná-lo a controlar a mente dos outros.

Algumas das acusações contra Giordano Bruno foram por violar a própria Igreja Católica e seus ministros. Também aos dogmas relacionados à Trindade, com Cristo e sua encarnação em Jesus e com a virgindade de Maria; bem como suas objeções ao sacramento da missa.

Além disso, ele foi acusado de praticar bruxaria, acreditando na reencarnação do espírito e afirmando que existem vários mundos.

Bruno teve a oportunidade de retratar suas declarações, tanto teológicas quanto filosóficas e científicas, que contradiziam o que foi estabelecido pela religião. Apesar disso, ele se recusou a fazê-lo.

Em 20 de janeiro de 1600, ele foi condenado à morte pelo Tribunal Inquisidor Romano e seus escritos foram queimados em uma praça pública.

Execução

Giordano Bruno morreu em 17 de fevereiro de 1600 no Campo de ‘Fiori, em Roma. Lá sua sentença foi cumprida, ele foi primeiro colocado em pé, nu e amordaçado. Finalmente, ele foi queimado na fogueira.

Teorias e filosofia

A visão de mundo de Giordano Bruno teve como pilar que o universo era infinito, porque vinha do poder de Deus. Além disso, ele garantiu que cada estrela que podia ser observada era um corpo equivalente ao sol e que todos eles tinham seus próprios sistemas planetários orbitando-os, semelhante ao nosso.

Assim, Bruno aderiu à proposta heliocêntrica de Nicholas Copernicus . Ele defendeu essa teoria quando assegurou que há relatividade no movimento percebido, pois isso pode ser medido com sistemas de referência e não em termos absolutos.

O exemplo que ele usou foi jogar uma pedra em um navio em movimento. Embora o navio se mova, a pedra cairá em um determinado espaço. Ou seja, embora a Terra esteja sempre em movimento, não necessariamente isso será percebido pelos seres humanos.

Durante sua estadia na Alemanha, Giordano Bruno afirmou, entre outras teorias, que ser e matéria são duas coisas indivisíveis, compartilhadas por tudo o que existe no mundo.

Relacionado:  Bandeira da Islândia: história e significado

Religião

Quanto à religião e à filosofia, Bruno passou a garantir que o primeiro seja um método de domínio sobre os ignorantes, enquanto o segundo é o que aqueles que exercem poder sobre os outros usam.

Ele considerou que a religião funcionava para os homens como um guia moral, mas não deveria ser considerado um livro com realidades científicas relacionadas à astronomia.

Outras contribuições

A maior contribuição de Giordano Bruno para a humanidade foi a defesa do pensamento livre. Sua condenação por parte da igreja, por não desistir de seus ideais, serviu de inspiração para muitos outros depois dele, especialmente no campo da ciência.

Dizem que foi um dos pilares da revolução científica que aconteceria anos depois em todo o continente europeu. Sua visão liberal também foi usada como bandeira de movimentos como o Risorgimento , que culminou na unificação da Itália em uma nação.

Trabalhos

1582

– Ars memoriae

– De umbris idearum

– Cantus Circaeus

– De compendiosa architectura

– Candelaio ou Comédia Candelajo

1583

– Ars reminicendi Triginta Sigilli

– Explanatio triginta sigillorum

– Sigillus sigillorum

1584

– Jantar Le Ceneri

– Da causa, princípio, et Uno

– Deinfinito universo et Mondi

– Spaccio da Besta Trionfante

1585

– Cabala del cavallo Pegaseo – Asino Cillenico

– De gli heroici furori

– Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

– Dialogi dupla de Fabricii Mordentis Salernitani

– Triunfos idiotas

– De somni interpretação com l ‘Insomniun.

– Centun et viginti articuli denature et world adversus peripateticos

– Animadversiones circa lampaden lullianan

– Lampas triginta statuarum

1587

– delampada combinatória de Lulliana

– De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

– Oratio valedictoria

– Camoeracensis Acrotismus

– De specierum scrutinio

– Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque Philosophos

– De vinculis em Genere

1589

– Console Oratio

1590

– Magia

1591

– De triplici minimo et mensura

– Número e número da monada

– Inumerabilibus, immenso, et infigurabili

– De imaginum, signorum et idearum compositione

1595

– Summa terminorum metaphisicorum

1612

– Artificium perorandi

Data desconhecida

– Libri physicorum Aristotelis explanati

– Magia – Teses de maxia

– De magia matemática

– De rerum principiis et elementis et causis

– Medicina Lullian

Referências

  1. In.wikipedia.org. (2019).Giordano Bruno . [online] Disponível em: en.wikipedia.org [Acesso em 7 jan. 2019].
  2. Aquilecchia, G. (2019).Giordano Bruno Biografia, morte e fatos . [online] Enciclopédia Britânica. Disponível em: britannica.com [acessado em 7 de janeiro de 2019].
  3. Da Silveira, E. (2019).Quem foi Giordano Bruno, o místico “visionário” queimou na fogueira 418 anos atrás . [online] BBC News World. Disponível em: bbc.com [Acessado em 7 jan. 2019].
  4. Ventriglia, F. (2019).Giordano Bruno, caçador apaixonado da verdade . [online] O PAÍS. Disponível em: elpais.com [Acesso em 7 jan. 2019].
  5. National Geographic (2013).Filósofo e herege . [online] Disponível em: nationalgeographic.com.es [Acessado em 7 de janeiro de 2019].

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies