Irmandade: por que a solidariedade entre mulheres é tão importante

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Irmandade é uma daquelas palavras que deveriam aparecer em qualquer dicionário de feminismo. Tanto ela quanto seus derivados (“saudações, terrores”, “sororear” etc.) nos falam de uma idéia: solidariedade e cooperação entre mulheres. Em outras palavras, é um termo que está se tornando cada vez mais popular porque o individualismo entre as mulheres está perdendo seguidores.

Neste artigo, veremos a que exatamente se refere a irmandade e por que a palavra relacionada ao feminismo e, em geral, às tendências esquerdistas do ativismo apareceu.

O que significa irmandade?

Um dos aspectos que mais polemiza o feminismo tem a ver com a tendência, com nuances, de dar tratamento preferencial ao feminino, as experiências que apenas as mulheres vivem. De um ponto de vista não feminista, o conceito de irmandade reflete exatamente isso: uma palavra de criação recente que chama a atenção porque é, aparentemente, uma maneira de evitar o uso do termo “fraternidade”, por ser masculino e referir-se a irmãos

Mas o interessante dessa escolha de palavras é que ela tem o poder de nos fazer questionar as coisas. Em vez de pensar que o termo irmandade é parte de uma estratégia para evitar tudo o que se refere aos homens, pode nos fazer pensar por que existem tão poucas palavras de conotações femininas que se aplicam a todos os seres humanos, homens e mulheres .

Quando dizemos irmandade, estamos nos referindo não apenas à solidariedade entre mulheres , mas também levamos em conta o contexto em que essa solidariedade ocorre. E esse contexto tem a ver com a discriminação e o sexismo histórico que ocorrem e ocorrem há milênios através do que na teoria feminista é conhecido como patriarcado.

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O uso patriarcal da linguagem

O fato de “fraternal” provir de “irmãos” e de ser usado de maneira intercambiável com o gênero das pessoas a quem se aplica pode ser considerado uma anedota simples, algo sem a maior importância política ou social. Na verdade, as boas primeiras pessoas se preocupariam em passar algum tempo pensando sobre isso.

No entanto, não deixa de ser estranho, se pensarmos bem, que a palavra padrão seja usada de forma intercambiável para grupos masculinos ou mistos, pois isso cria situações ambíguas: quando dizemos “irmãos”, todos são homens ou também existem Pelo menos uma mulher no grupo?

Simone de Beauvoir , uma das filósofas que lançou as bases do feminismo da segunda onda, deu uma das chaves para entender isso. Ela escreveu que o significado do feminino e o conceito do que é ser mulher é basicamente o que resta quando o humano e o masculino são comparados. Isto é, historicamente, devido a um conjunto de dinâmicas desiguais de poder entre homens e mulheres conhecido como patriarcado , supõe-se que a humanidade seja equivalente à masculinidade, enquanto o feminino é definido como sendo a negação de que não é masculino e, consequentemente, nem humano.

Assim, para Beauvoir, a figura de referência é sempre um homem, e a mulher surge subtraindo e acrescentando qualidades a esse “molde”. É o que não é masculino, “o outro”.

Por exemplo, algumas marcas oferecem uma linha de produtos formada pela versão feminina de seu principal produto e, por isso, costumam vendê-lo brincando com a cor rosa. No entanto, nem o produto original pode ser considerado a versão masculina do produto, nem a cor que ostenta torna evidente para os homens. Normalmente, o feminino é uma subsidiária do masculino , e a irmandade é uma das muitas iniciativas que combatem esse princípio para influenciar a maneira como analisamos a realidade social e as desigualdades de gênero.

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Evidentemente, a idéia de que, ao modificar a linguagem, é possível favorecer o estabelecimento da dinâmica da igualdade, tem sido muito debatida e criticada, principalmente pelas posições teóricas ligadas ao materialismo filosófico, como o marxismo. Isso ocorre porque é visto com ceticismo: primeiro, ao mudar a linguagem, as idéias são significativamente modificadas no sentido pretendido desde o início; e, segundo, o importante é a troca de idéias antes de haver uma mudança material no realidade objetiva em que as pessoas vivem.

Partindo da desigualdade

Uma das idéias nas quais o conceito de irmandade se baseia é que as mulheres, por estarem, estão em uma posição desfavorecida. É por isso que eles devem cooperar para acessar direitos e liberdades que foram historicamente negados.

Uma tarefa tão complicada não pode ser encarada pelo individualismo , mas precisa da ação conjunta de muitas pessoas, capazes de romper velhas dinâmicas de submissão: micromachismos, leis injustas, ambientes de trabalho em que as mulheres têm mais dificuldades para prosperar etc. .

A equivalência entre mulheres

Como vimos, o conceito de irmandade é a idéia que expressa em que medida é importante a cooperação e a solidariedade entre as mulheres e a conscientização da desumanização das mulheres . Entende-se que, dado que os problemas específicos das mulheres vão além do indivíduo, eles devem ser abordados não pelo individualismo, mas pela solidariedade entre iguais.

A palavra em si, irmandade, enfatiza o fato de que só se aplica às mulheres, pois “soror” é outra maneira de dizer “irmã de sangue” e, ao mesmo tempo, reforça a idéia de que As mulheres são iguais em desvantagem diante dos homens.

Assim, não é que os homens sejam desprezados, mas entende-se que, como não são sujeitos ao gênero, não há sentido em esperar uma estrutura de cooperação semelhante que seja transversal entre todos os homens. Essa aliança dificilmente teria objetivos a serem alcançados, uma vez que já foram alcançados desde o início.

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Referências bibliográficas:

  • Lincoln, B. (2008). Mulheres e espaço público: construção e exercício da cidadania. México CF: Universidade Ibero-americana.
  • Simón Rodríguez, ME (2002). Democracia vital: mulheres e homens rumo à cidadania plena. Madri: Narcea.

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