Karen Horney: Biografia, Teoria e Trabalho

Karen Horney (1885-1952) foi a precursora do movimento feminista no campo da psicanálise. Ela foi a primeira psicoterapeuta a desenvolver uma teoria psicológica adaptada às características biológicas das mulheres, deixando os homens de lado como o centro da psicanálise. Seus ensaios na publicação Feminine Psychology (1967) desencadearam uma grande controvérsia entre os psicanalistas da época.

Devido à sua natureza controversa, as idéias e contribuições de Karen Horney foram abandonadas por um longo tempo pelos psicólogos e psiquiatras da época. No entanto, eles foram usados ​​anos depois para promover a igualdade de gênero durante a ascensão do movimento feminista.

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Horney nasceu e estudou na Alemanha. Ele foi um dos membros fundadores do Instituto Psicanalítico de Berlim.

Anos mais tarde, ele emigrou para os Estados Unidos, onde formou o Instituto Americano de Psicanálise e foi um dos editores fundadores do The American Journal of Psychoanalysis . Karen Horney é considerada uma das referências da psicanálise no século XX.

Biografia de Horney

Karen Danielsen nasceu nos subúrbios de Hamburgo (Alemanha) em 16 de setembro de 1885. Seu pai Berndt Wackels Danielsen, de origem norueguesa, era capitão de navio e sua mãe Clotilde Van Ronzelen, conhecida como Sonni, uma alemã de uma família de renome .

Berndt Wackels Danielsen casou-se em segundas núpcias com Clotilde Van Ronzelen, dezenove anos mais nova que ele. Deste casamento, dois filhos nasceram, sendo Karen a pequena.

Berndt, o primogênito, era um garoto agradável e agradável, quatro anos mais velho que Karen. Além disso, Karen tinha outros quatro irmãos mais velhos que ela, resultado dos relacionamentos anteriores de seu pai.

O futuro psicanalista herdou a inteligência e a curiosidade de sua mãe, que sempre a apoiou em seus estudos.

Não era um objetivo fácil para uma garota se tornar médica naquele momento. A isto foi acrescentado o obstáculo colocado pelas crenças religiosas de seu pai, um homem que sempre foi caracterizado por ser bastante severo.

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Juntamente com o apoio de sua mãe, ele também teve o de seu irmão mais velho, Berndt. Graças à sua ajuda, os exames de ingresso na universidade começaram a ser preparados.

Em 1906, ele ingressou na Universidade de Freiburg para estudar o que ele sempre quis: medicina. Este treinamento seria concluído em Berlim em 1911.

Antes de terminar sua carreira, em 1909, casou-se com o sociólogo e economista Oskar Horney, de quem ele levaria o sobrenome. Com ele, ele teve três filhas, incluindo a atriz e cantora Brigitte Horney.

Foi o psicanalista alemão Karl Abraham, um dos alunos mais destacados de Sigmund Freud, que introduziu Karen Horney no emocionante mundo da psicanálise. Karen foi tratada com Abraham por alguns episódios depressivos.

Estes pioraram com a morte de seu pai e mãe em 1910 e 1911, respectivamente. Foi no ano da morte de sua mãe que ele começou a participar de palestras e conferências sobre psicanálise que, de tempos em tempos, dava a Karl Abraham na Sociedade Psicanalítica de Berlim.

Em 1920, ele se tornou um dos membros fundadores do Instituto Psicanalítico de Berlim, criado pela mesma Sociedade Psicanalítica de Berlim. Seis anos depois, ela se divorciaria de seu marido, Oskar Horney.

Em 1932, a corrente anti-semita e nazista que assola a Europa se torna cada vez mais importante. Por outro lado, suas teorias sobre uma psicologia adaptada aos traços femininos começam a despertar a suspeita de Sigmund Freud, que inicialmente a apoiava.

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Então, o psicoterapeuta decide aceitar a proposta do húngaro Franz Alexander e emigrar para os Estados Unidos para ocupar o cargo de vice-diretor de um recém-constituído Instituto Psicanalítico de Chicago.

Dois anos depois, ele se mudou para Nova York para fazer parte do Instituto Psicanalítico de Nova York.

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Seus anos na Big Apple foram muito prolíficos no nível profissional. Lá, ele ministrou cursos sobre o método clínico e colaborou como psiquiatra voluntário na United Jewish Aid Society, uma instituição de caridade que ajuda refugiados judeus.

Foi em 1941 quando Karen Horney fundou sua própria organização de psicanálise com ideais diferentes dos das sociedades existentes; Instituto Americano de Psicanálise, onde foi reitor até o ano de sua morte em 1952.

Conforme declarado na declaração de princípios desta organização, o Instituto Americano de Psicanálise visa evitar a rigidez dos conceitos e dar mais importância às idéias do que às fontes de onde elas vêm.

Em resumo, o objetivo desta organização é estabelecer a democracia na comunidade científica e acadêmica. Karen Horney morreu em 4 de dezembro de 1952, com 67 anos, após uma breve doença.

Teoria Evolução

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O pensamento de Horney está enquadrado no neofreudismo, uma corrente psicológica e sociológica do século XX.

Os neofreudianos extrapolam as teorias de Sigmund Freud para a realidade que cerca o indivíduo. Eles levam em consideração aspectos como cultura ou gênero. Com base em sua evolução, o trabalho teórico de Karen Horney pode ser dividido em três fases distintas.

Primeira fase: 1920-1930. Psicologia feminina

Embora o livro Psicologia Feminina tenha sido publicado postumamente em 1967, os ensaios que ele coleta ocorreram entre 1920 e 1930.

As idéias reunidas neste trabalho foram muito controversas quando a psicanalista Karen Horney as tornou públicas pela primeira vez.

O psicoterapeuta alemão que, até agora, tinha sido um grande seguidor das teorias freudianas, começa a refutar algumas abordagens da doutrina do pai da psicanálise.

Sigmund Freud, em sua teoria da psicanálise, estabelece o conceito de “inveja do pênis” (inveja do pênis) durante o desenvolvimento psicossexual da menina, especificamente no que é conhecido como estágio fálico que geralmente ocorre entre as crianças 3, 5 e 6 anos

Esse fenômeno deriva no complexo de Édipo subsequente. Segundo Horney, de acordo com essa teoria, o clitóris feminino também é concebido como um pênis.

Segundo o psicanalista alemão, essa teoria do desenvolvimento psicossexual baseado no homem e as subsequentes que seguiram os passos marcados por Freud são androcêntricas porque são feitas por homens.

Por outro lado, o psicanalista alemão afirma que as mulheres têm características biológicas diferentes das dos homens. Nesse sentido, ele desenvolve o conceito de inveja do útero (inveja do útero)

A inveja uterina relaciona a subordinação social das mulheres à ansiedade que os homens sentem por não serem capazes de desempenhar certas funções biológicas intrínsecas das mulheres, como é o caso da maternidade refletida em aspectos como o parto ou a amamentação.

Aqui se reflete como, embora Karen Horney fale de um elemento biológico como o útero, relaciona-o a aspectos culturais e sociais, como a dominação no nível social dos homens sobre as mulheres. Os homens precisam se destacar em outros aspectos no nível social, pois no nível biológico eles não podem superar as mulheres.

A própria Karen Horney explica essa superioridade social do homem sobre a mulher com a seguinte frase “os homens precisam menosprezar as mulheres do que as mulheres para os homens” (“os homens precisam menosprezar as mulheres do que as mulheres precisam menosprezar os homens”).

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Segunda fase: em neurose

Em meados dos anos 30, você pode ver uma evolução no pensamento de Karen Horney.

Essa segunda etapa é geralmente identificada com a publicação de seu trabalho A personalidade neurótica de nosso tempo, em 1937. Esse trabalho foi muito importante em sua época. Também notável nesses anos é a publicação de Novas maneiras na psicanálise, em 1939.

Nesse estágio, Horney deixa de lado as teorias centradas nas mulheres e continua estudando os aspectos psicológicos que geram crises em ambos os sexos.

Por outro lado, dá importância crescente aos aspectos culturais e sociológicos sobre as características biológicas, ao contrário do que a teoria freudiana estabelece.

Lembre-se de que nesses anos Karen se torna parte da “escola cultural” com outros especialistas como Erich Fromm, Harry Stack Sullivan, Clara Thompson e Abram Kardiner.

Segundo o psicanalista, são as circunstâncias sociais que causam as neuroses. Esses fatores culturais e sociais, especialmente a família, impedem o livre desenvolvimento da criança. Esses aspectos causam ansiedade na criança.

Essa preocupação foi definida por Karen Horney como o medo de se sentir sozinho e desamparado diante de um mundo hostil. Esse medo, em vez de ajudar a melhorar o relacionamento com os outros indivíduos ao redor da criança, faz com que desenvolvam comportamentos defensivos, tornando as relações sociais mais complicadas.

Toda essa teoria é coletada no primeiro livro, A personalidade neurótica de nosso tempo. Esta publicação levou a figura de Karen Horney entre os círculos dos psicanalistas.

O segundo livro mais importante dessa fase, Novos caminhos na psicanálise , é uma crítica à teoria psicanalítica de Freud, uma vez que Horney pensou que ele não oferecia soluções para algumas terapias com pacientes. Essa revisão das teorias do pai da psicanálise fez com que ele renunciasse ao Instituto Psicanalítico de Nova York.

O novo aspecto que esses dois livros oferecem com relação à visão de Freud é o conceito que cada psicanalista tem em relação ao tempo e sua importância na mente do indivíduo. Karen Horney se concentra mais no presente, enquanto Freud coloca mais ênfase no passado.

Embora o passado marque o modo de ser do indivíduo e alguns de seus traumas, o psicanalista alemão não se concentra tanto em recorrer a esse passado repetidamente quando se trata de terapia, mas, em vez disso, se concentra mais no que o indivíduo é agora. no presente, dando mais importância aos conflitos atuais.

Terceira fase: estágio de maturidade

A teoria psicanalítica de Karen Horney é consolidada a partir dos anos 40.

Horney continua com sua teoria sobre neurose. Nesta fase, ele se concentra nas reações que o indivíduo adota em relação aos outros quando sente esse medo de ser deixado sozinho diante do mundo em suas relações com os outros. Dependendo do modo de ação ou da solução adotada para resolver o conflito, envolve alguns traços de personalidade ou outros.

Essas estratégias de defesa individual são desenvolvidas em dois trabalhos; Nossos conflitos interiores ( nossos conflitos internos ), publicado em 1945 e Neurosis e Crescimento Humano ( Neurosis e crescimento humano ) que veio à luz em 1950.

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Nestes trabalhos, Karen Horney afirma que os indivíduos podem agir de maneiras diferentes em seus relacionamentos interpessoais, devido à neurose ou ao medo de versos indefesos. Eles podem se aproximar dos outros, se afastar ou se confrontar. Com base nesse princípio, estabelece três tipos de soluções que o indivíduo adota:

– Estratégia modesta ou de submissão (solução autodestrutiva): esse mecanismo de defesa se baseia no seguinte raciocínio: se eu me submeto a outras pessoas e não busco meu próprio sucesso, ninguém pode me prejudicar. Eles enfrentam a ansiedade através de estratégias para obter aprovação e amor dos outros. Eles estabelecem um relacionamento de dependência com as pessoas ao seu redor. Quanto às crenças, elas tendem a ser crentes em uma ordem superior, como Deus, que marca a direção ou o destino da vida.

– Solução expansiva: é a solução oposta à anterior. Eles precisam alcançar algum tipo de sucesso no nível social para lidar com a ansiedade. Existem três subtipos de estratégia expansiva:

  • Narcisista São pessoas que se admiram e acreditam que ninguém pode vencê-las. Sua preocupação ou insegurança se manifesta quando precisam de outras pessoas para comprovar suas habilidades e boas qualidades. Quanto às crenças desses indivíduos, eles acreditam que, se persistirem em seus sonhos e se concentrarem em si mesmos, alcançarão seus objetivos. Quando isso não acontece, eles entram em um tipo de colapso que os impede de encarar a realidade.
  • Perfeccionista . Essas pessoas desenvolvem valores e comportamentos que se identificam como uma boa pessoa. Eles acreditam que são superiores aos outros a esse respeito e acreditam que todos devem agir como eles. Eles acreditam que, se tratarem as pessoas como pensam que deveriam ser tratadas, serão tratadas igualmente. Quando um erro põe em dúvida seus princípios, eles desenvolvem uma situação de desamparo e auto-aversão.
  • Arrogante . Os indivíduos que fazem parte deste subgrupo aplicam a Lei de Darwin, a mais forte. Normalmente, são pessoas que foram tratadas injustamente durante a infância e atualmente estão tentando reparar esse dano. Eles tentam alcançar suas realizações manipulando os outros. Eles não acreditam na moral tradicional. Se entrarem em colapso, poderão começar a adotar estratégias submissas.

– Solução renunciada (solução renunciada): as pessoas que adotam essa estratégia amam a liberdade, a paz e são auto-suficientes. Eles partem do raciocínio de que, se não precisarem de nada dos outros ou tentarem obter sucesso, não irão falhar ou terão algo a temer. Se você não espera nada, nada pode desapontá-lo.

No livro Neurose e crescimento humano , Karen Horney se concentra nas defesas internas ou intrafísicas, e não nas interpessoais. Nesse sentido, ele define um novo conceito, o sistema do orgulho , pelo qual as pessoas escondem seus sentimentos de fraqueza, idealizando sua própria imagem.

O escopo do sucesso está relacionado à imagem idealizada que os indivíduos pretendem atualizar. Essa imagem não traz bem-estar ao indivíduo, mas na maioria dos casos aumenta conflitos internos e desconsidera sua identidade.

Referências

  1. Karen Horney Psicologia feminina . Ensaios de 1922 a 1935 (1967)
  2. Karen Horney A personalidade neurótica do nosso tempo (1937)
  3. Karen Horney Novos caminhos na psicanálise (1939)
  4. Karen Horney Auto-análise (1942)
  5. Karen Horney Nossos conflitos internos: uma teoria construtiva da neurose (1945)
  6. Karen Horney Você está considerando a psicanálise? (1946)
  7. Karen Horney Neurose e crescimento humano: a luta pela auto-realização (1950).

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