A literatura árabe é uma das mais ricas e antigas do mundo, com uma história que remonta a milhares de anos. Com uma diversidade de culturas, línguas e tradições, a literatura árabe reflete a complexidade e a riqueza da região do Oriente Médio. Neste contexto, a escrita árabe abrange uma variedade de gêneros literários, desde poesia e contos de fadas até romances e ensaios. Além disso, a literatura árabe é profundamente influenciada pela história e cultura da região, incorporando temas como amor, guerra, religião e sociedade. Este artigo explorará o contexto histórico, as características e os gêneros da literatura árabe, destacando a sua importância e relevância no cenário literário mundial.
A influência da literatura árabe e suas características ao longo da história.
A literatura árabe possui uma rica história que remonta a séculos atrás, com influências que se estendem por todo o mundo. Suas características únicas e gêneros diversificados contribuíram para a sua relevância e impacto duradouro.
Desde os primórdios da civilização árabe, a literatura desempenhou um papel fundamental na preservação da cultura e da identidade do povo. Com obras que abrangem diversos temas, como poesia, contos, crônicas e ensaios, a literatura árabe reflete a diversidade e a complexidade da sociedade em que está inserida.
Uma das características mais marcantes da literatura árabe é a sua riqueza linguística e estilística, que se manifesta em metáforas elaboradas, imagens vívidas e uma musicalidade única. Além disso, a tradição oral desempenha um papel significativo na transmissão das histórias e dos ensinamentos, contribuindo para a sua preservação ao longo do tempo.
A influência da literatura árabe se estende além das fronteiras do mundo árabe, influenciando escritores e artistas de diversas culturas e países. Suas narrativas envolventes e universais abordam questões atemporais, como amor, guerra, justiça e espiritualidade, tocando os corações e as mentes de pessoas ao redor do mundo.
Em suma, a literatura árabe é um tesouro cultural que continua a inspirar e encantar leitores de todas as idades e origens. Suas características únicas e gêneros variados contribuem para a sua relevância e impacto duradouro na história da humanidade.
Qual é a crença predominante entre os povos árabes da região do Oriente Médio?
Na região do Oriente Médio, a crença predominante entre os povos árabes é o islamismo. O islamismo é uma religião monoteísta baseada nos ensinamentos do profeta Maomé, contidos no livro sagrado do Alcorão. A maioria dos árabes segue os preceitos do islamismo, que incluem a crença em um único Deus, Alá, e a prática dos Cinco Pilares da fé.
Motivações dos árabes para expandir territorialmente: conquistas, comércio e difusão cultural.
A literatura árabe tem uma longa história que remonta a séculos atrás, refletindo a rica cultura e tradições do povo árabe. Para entender melhor o contexto em que essa literatura se desenvolveu, é importante analisar as motivações dos árabes para expandir territorialmente.
As conquistas territoriais desempenharam um papel fundamental nesse processo, pois permitiram aos árabes estender seu domínio e influência em várias regiões. Por meio dessas conquistas, eles tiveram a oportunidade de entrar em contato com diferentes culturas e tradições, enriquecendo assim sua própria cultura e conhecimento. Além disso, as conquistas territoriais também abriram novas rotas comerciais, facilitando o comércio entre diferentes povos e impulsionando a economia árabe.
O comércio também foi uma grande motivação para a expansão territorial dos árabes. Por meio do comércio, eles podiam obter produtos e recursos de outras regiões, fortalecendo assim sua economia e poder. Além disso, o comércio também contribuiu para a difusão da cultura árabe, uma vez que permitiu o intercâmbio de ideias, conhecimentos e práticas culturais entre diferentes povos.
A difusão cultural foi outra importante motivação para os árabes expandirem seu território. Por meio da interação com diferentes culturas, os árabes puderam compartilhar sua própria cultura e valores, promovendo assim a compreensão mútua e o respeito entre os povos. Além disso, a difusão cultural também contribuiu para o desenvolvimento da literatura árabe, enriquecendo-a com novas influências e perspectivas.
Em resumo, as motivações dos árabes para expandir territorialmente foram diversas, incluindo conquistas, comércio e difusão cultural. Esses fatores desempenharam um papel crucial no desenvolvimento da literatura árabe, enriquecendo-a com uma variedade de influências e temas que refletem a rica e diversificada cultura do povo árabe.
A relevância de Meca para os árabes antes e após a chegada do islamismo.
A cidade de Meca possui uma importância significativa para os árabes, tanto antes quanto após a chegada do islamismo. Antes do surgimento da religião muçulmana, Meca já era considerada um centro religioso e comercial na região da Arábia. Era um local de peregrinação para diversas tribos árabes, que se reuniam anualmente para realizar rituais e negócios.
Com a chegada do islamismo e a revelação do profeta Maomé, Meca tornou-se o centro espiritual da nova religião. O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, menciona Meca como o local de origem do profeta e estabelece a peregrinação à cidade como um dos cinco pilares do islamismo. Os muçulmanos passaram a realizar a peregrinação, conhecida como Hajj, para Meca todos os anos, em um dos maiores eventos religiosos do mundo.
A importância de Meca para os árabes após a chegada do islamismo se reflete também na literatura árabe. Muitos poetas e escritores árabes dedicaram obras à cidade sagrada, exaltando sua beleza, sua história e sua importância espiritual. A literatura árabe, influenciada pela religião e pela cultura de Meca, passou a retratar a cidade como um local de conexão entre o divino e o terreno, um símbolo de fé e devoção.
Assim, a relevância de Meca para os árabes, tanto antes quanto após a chegada do islamismo, é inegável. A cidade continua a ser um centro espiritual e cultural para os muçulmanos em todo o mundo, inspirando obras literárias e artísticas que celebram sua história e sua importância para a religião islâmica.
Literatura Árabe: Contexto Histórico, Características e Gêneros
A literatura árabe inclui toda a produção literária em prosa e poesia dos falantes de língua árabe usando o alfabeto árabe. Trabalhos escritos com esse mesmo alfabeto, mas em outro idioma, são excluídos deste grupo.Assim, por exemplo, obras literárias persas e urdu não são consideradas literatura árabe.
Eles receberam influência muçulmana durante os períodos de ocupação árabe, mas têm características que os diferenciam.A denominação árabe para a literatura em seus primórdios era árabe , o que, entre outras coisas, significa nobreza, cortesia e boa educação. Isso sugere que a literatura árabe foi inicialmente voltada para aulas educadas.
Então, com o Alcorão e a chegada do Islã como religião monoteísta dos árabes, os temas e a linguagem das obras mudaram. A necessidade de expandir a fé obrigou os autores a escrever em um idioma mais popular.Dessa maneira, o estilo de escrita para as massas alcançou todos os assuntos.
Todos os tipos de textos também foram escritos com a intenção de serem lidos por mais pessoas: de biografias e lendas a escritos filosóficos.Consequentemente, dois grupos foram formados com diferentes pontos de vista sobre o que deveria ser considerado como literatura árabe.
Um grupo acredita que deve ser considerado apenas o produzido durante a Era de Ouro. Este período é entre os séculos VIII e XIII e é o que apresenta o maior brilho da cultura árabe. Foram anos de intensa produção literária em áreas como literatura, navegação, filosofia e outras.
Por outro lado, outro grupo argumenta que o desenvolvimento da literatura árabe não parou após o século XIII. Pelo contrário, eles acreditam que foi enriquecido pela troca de influências e pela mistura com outras culturas.
Contexto histórico
Literatura pré-islâmica
O período anterior à escrita do Alcorão e a ascensão do Islã é conhecido pelos muçulmanos como Jahiliyyah ou período de ignorância. Essa ignorância se refere à ignorância religiosa.
Há muito pouca literatura escrita antes dessa época. Presume-se que o conhecimento foi transmitido oralmente. A pouca evidência escrita que foi resgatada corresponde a eventos das últimas décadas do século VI.
No entanto, como as histórias da tradição oral, foi formalmente registrada pelo menos dois séculos depois.Todo esse registro histórico foi consolidado na forma de compilações poéticas de temas históricos, romances e contos de fadas. A diferença temporária entre o evento e seu registro escrito resultou em muitas imprecisões.
O Alcorão e o Islã
O Alcorão é o livro sagrado da religião islâmica. Segundo seus fiéis, contém as palavras ditas por Deus a Maomé através do Arcanjo Gabriel. Inicialmente, era composto por histórias soltas registradas pelos escribas.
Após a morte de Muhammad em 632, todos esses documentos foram compilados. Entre 644 e 656, o primeiro texto definitivo do Corão foi obtido.
O Alcorão teve uma influência significativa na língua árabe. A linguagem usada neste texto sagrado é o árabe clássico. Na opinião dos teólogos, este trabalho marca o fim da Jahiliyyah e da literatura pré-islâmica.
Com o advento e a disseminação do Islã, a própria tradição da literatura árabe começou. Essa tradição se desenvolveu do sétimo ao décimo séculos.
Caracteristicas
Métrica e rima
No início da literatura árabe, a poesia foi recitada por bardos que cantaram eventos que aconteceram séculos atrás. Os restos encontrados neste estágio revelaram um sistema prosódico de execução.
Posteriormente, após o início dos registros escritos das histórias, os poemas foram marcados com padrões particulares de rima e métrica.
Cada linha é dividida em duas meias linhas (chamadas miṣrā ‘ ); o segundo dos dois termina com uma sílaba que rima e é usada em todo o poema.
Para que o público pudesse internalizar a rima, a primeira linha (que muitas vezes era repetida) usava a rima no final de ambas as metades da linha. A partir daí, a rima apareceu apenas no final da linha completa.
Categorias e formulários
Um dos primeiros métodos pelos quais os poemas foram categorizados foi de acordo com a sílaba rimada. Mesmo a partir do século IX, era comum referir-se a eles por esta sílaba.
No entanto, os compiladores pioneiros da poesia antiga logo desenvolveram outros modos de categorização baseados em comprimento e segmentação. A poesia em geral foi subdividida em dois tipos.
O primeiro foi o qiṭ’ah (“segmento”), que consistia em um poema relativamente curto dedicado a um tema único ou bem composto e apresentado para uma ocasião específica.
Por outro lado, o qaṣīdah era um poema politeático que poderia se estender a 100 linhas ou mais, e que constituía uma celebração elaborada da tribo e seu modo de vida.
Gêneros e temas
Juntamente com esses métodos de categorizar poesia e poetas, alguns críticos clássicos identificaram três “propósitos” principais ( aghrāḍ ) para a execução pública da poesia.
Primeiro, há o panegírico ( madḥ ), que consistia em elogios à tribo e seus anciãos. Esse foi um gênero de poesia que se tornou o modo preferido de expressão poética durante o período islâmico.
Então, outro propósito é a sátira oposta ( hijā ‘ ) de louvor, usada para contestar verbalmente os inimigos da comunidade. Finalmente, há elogios para os mortos, ou elegia ( rithā ‘ ).
Géneros literários
Compilações e manuais
Foi uma das formas mais comuns da literatura árabe durante o período abássida (750 dC – 1258 dC). Eram coleções de fatos, conselhos, idéias, histórias instrutivas e poemas sobre diversos assuntos.
Eles também ofereceram instruções sobre temas como etiqueta, como governar, como ser um burocrata e até como escrever. Da mesma forma, eles abordaram histórias antigas, manuais de sexo, contos populares e eventos históricos.
Biografia, história e geografia
Desde as primeiras biografias escritas de Maomé, a tendência nesse gênero era de histórias de árabes viajantes. Estes começaram a oferecer uma visão das diferentes culturas do mundo islâmico em geral.
Eles geralmente oferecem em um único trabalho histórias de pessoas, cidades ou eventos históricos com detalhes abundantes do ambiente. Essa modalidade permitiu conhecer detalhes sobre os povos na ampla geografia muçulmana.
Da mesma forma, eles registraram o desenvolvimento do Império Muçulmano, incluindo detalhes da história das personalidades responsáveis por esse desenvolvimento. Os temas preferidos estavam por toda Meca.
Diários
Esse tipo de gênero de literatura árabe começou a ser escrito por volta do século 10. Consiste em um relato detalhado dos eventos que ocorreram ao redor do autor. No começo, era um mero relacionamento factual.
A partir do século XI, os jornais começaram a ser encomendados em ordem de data. Essa maneira de escrever é preservada até hoje. Esse tipo de jornal é chamado ta’rikh .
Literatura épica
Esse gênero de literatura árabe fictícia compilou os contos antigos contados pelos Hakawati (contadores de histórias). Foi escrito em al-ammiyyah (linguagem das pessoas comuns) para que pudesse ser entendido por todos.
As histórias contadas neste gênero incluem fábulas sobre animais, provérbios, histórias de jihad (a fim de espalhar a fé), histórias morais, histórias sobre golpistas e brincalhões astutos e histórias de humor.
Muitas dessas obras foram escritas por volta do século XIV. No entanto, as histórias verbais originais são anteriores, até pré-islâmicas. O exemplo mais famoso da ficção árabe é o livro de mil e uma noites .
Maqamat
Maqamat era uma forma de prosa rimada da literatura árabe. Além de combinar prosa e poesia, ele conectou ficção com não-ficção. Eram pequenas histórias de ficção sobre cenários da vida real.
Através do maqamat , a sátira política foi ocultada em eventos humorísticos. Era uma forma muito popular de literatura árabe. Sua popularidade era tal que continuou a ser escrita durante a queda do Império Árabe nos séculos XVII e XVIII.
Poesia romântica
O gênero da poesia romântica tem suas fontes nos elementos relacionados ao amor cortês. Ou seja, nos fatos de “amor ao amor” e “exalta a amada senhora”, que ocorreram na literatura árabe dos séculos IX e X.
A idéia relacionada ao “poder enobrecedor” que o amor tinha foi desenvolvida pelo psicólogo e filósofo persa Ibn Sina. Em suas obras, ele tratou o conceito de amor educado como o “desejo que nunca será realizado”.
Segundo os historiadores, esse gênero influenciou outros estilos de culturas distantes. Eles citam Romeu e Julieta como exemplo e afirmam que poderia ter sido uma versão latina do romance árabe Layla e Majnun (século VII).
Peças de teatro
Teatro e teatro fazem parte da literatura árabe apenas nos tempos modernos. No entanto, existe uma tradição teatral antiga que provavelmente não foi considerada literatura legítima; Portanto, não foi registrado.
Autores e obras
Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
Mais conhecido como Al-Jahiz, ele era um renomado escritor árabe. Em suas obras, ele aborda a arte de viver e o bom comportamento. Além disso, em sua produção, ele destacou a influência do pensamento persa e grego.
Entre as 200 obras que lhe são atribuídas, destacam-se a arte de calar a boca , O livro dos animais , Contra funcionários públicos , Comida árabe , Comenda de comerciantes e Levedada e seriedade , entre outros.
Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muslim ibut Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
Ele era um representante da literatura árabe em sua idade de ouro, cujo pseudônimo era Ibn Qutayba. Ele foi um escritor de literatura adab (literatura secular). Além disso, em seus trabalhos, ele abordou temas de teologia, filologia e crítica literária.
Infelizmente, poucas obras foram recuperadas de sua produção literária. Estes incluem o Guia do Secretário , Livro dos Árabes , Livro do Conhecimento , Livro de Poesia e Poetas e Provas de Profecia.
Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
Ahmad al-Tifashi foi escritor, poeta e antólogo da literatura árabe. Ele é reconhecido por seu trabalho Uma caminhada de corações . Esta foi uma antologia de 12 capítulos de poesia árabe.
Al-Tifashi também escreveu vários tratados relacionados à higiene sexual. Além disso, outra de suas obras reconhecidas foi o Livro das Flores do Pensamento sobre Pedras Preciosas , que tratava do uso de minerais.
Al-Baladhuri (-892)
Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī era um historiador muçulmano conhecido por sua história sobre a formação do Império Árabe Muçulmano. Lá ele fala sobre as guerras e conquistas dos árabes muçulmanos desde a época do profeta Muhammad.
Seu trabalho intitulado As origens do Estado Islâmico fala da aristocracia árabe de Maomé e seus contemporâneos aos califas omíadas e abbas. Da mesma forma, contém histórias dos reinados durante esse período.
Ibn Khallikan (1211-1282)
Ele era um estudioso árabe reconhecido por ter sido o compilador de um grande dicionário biográfico de estudiosos árabes. O título do trabalho é Mortes de homens eminentes e história das crianças da época.
Ibn Khurdadhbih (820-912)
Ibn Khurdadhbih era um geógrafo e escritor árabe versátil. Além de escrever sobre geografia, ele também tem trabalhos sobre história, genealogia, música, vinhos e até arte culinária.
Existem discrepâncias sobre as datas de nascimento e morte. Alguns historiadores os colocaram em 826 e 913, respectivamente. Sua obra-prima foi o tratado de geografia intitulado Estradas e Reinos .
Este trabalho é um volumoso trabalho histórico que trata dos antigos reis e povos do Irã, entre os anos 885 e 886. Por causa disso e da data da compilação, eles o consideram o pai da geografia árabe-islâmica.
Ibn Khaldun (1332-1406)
Abd al-Rahman ibn Khaldun era um historiador e pensador muçulmano do século XIV. É considerado um precursor das teorias originais das ciências sociais, filosofia da história e economia.
Sua obra-prima é intitulada Muqaddimah ou Prolegomena ( Introdução ). O livro influenciou os historiadores otomanos do século XVII. Eles usaram as teorias do livro para analisar o crescimento e o declínio do Império Otomano.
Até mesmo estudiosos europeus do século XIX também reconheceram a importância desse trabalho. Estes consideravam Ibn Khaldun como um dos maiores filósofos da Idade Média.
Al-Hamadani (968-1008)
Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani era um escritor árabe-persa. Ele tinha uma grande reputação como poeta, mas é mais lembrado como o criador do gênero maqamat .
Desde o início de 990, e por muitos anos, ele escreveu mais de quatrocentos Maqamat . De todos estes, apenas cinquenta e dois sobreviveram.
O maqamat é uma rica fonte de história social, que descreve as pessoas e intelectuais da classe média da época.
Referências
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