Literatura Árabe: Contexto Histórico, Características e Gêneros

A literatura árabe inclui toda a produção literária em prosa e poesia dos falantes de língua árabe usando o alfabeto árabe. Trabalhos escritos com esse mesmo alfabeto, mas em outro idioma, são excluídos deste grupo.Assim, por exemplo, obras literárias persas e urdu não são consideradas literatura árabe.

Eles receberam influência muçulmana durante os períodos de ocupação árabe, mas têm características que os diferenciam.A denominação árabe para a literatura em seus primórdios era árabe , o que, entre outras coisas, significa nobreza, cortesia e boa educação. Isso sugere que a literatura árabe foi inicialmente voltada para aulas educadas.

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Então, com o Alcorão e a chegada do Islã como religião monoteísta dos árabes, os temas e a linguagem das obras mudaram. A necessidade de expandir a fé obrigou os autores a escrever em um idioma mais popular.Dessa maneira, o estilo de escrita para as massas alcançou todos os assuntos.

Todos os tipos de textos também foram escritos com a intenção de serem lidos por mais pessoas: de biografias e lendas a escritos filosóficos.Consequentemente, dois grupos foram formados com diferentes pontos de vista sobre o que deveria ser considerado como literatura árabe.

Um grupo acredita que deve ser considerado apenas o produzido durante a Era de Ouro. Este período é entre os séculos VIII e XIII e é o que apresenta o maior brilho da cultura árabe. Foram anos de intensa produção literária em áreas como literatura, navegação, filosofia e outras.

Por outro lado, outro grupo argumenta que o desenvolvimento da literatura árabe não parou após o século XIII. Pelo contrário, eles acreditam que foi enriquecido pela troca de influências e pela mistura com outras culturas.

Contexto histórico

Literatura pré-islâmica

O período anterior à escrita do Alcorão e a ascensão do Islã é conhecido pelos muçulmanos como Jahiliyyah ou período de ignorância. Essa ignorância se refere à ignorância religiosa.

Há muito pouca literatura escrita antes dessa época. Presume-se que o conhecimento foi transmitido oralmente. A pouca evidência escrita que foi resgatada corresponde a eventos das últimas décadas do século VI.

No entanto, como as histórias da tradição oral, foi formalmente registrada pelo menos dois séculos depois.Todo esse registro histórico foi consolidado na forma de compilações poéticas de temas históricos, romances e contos de fadas. A diferença temporária entre o evento e seu registro escrito resultou em muitas imprecisões.

O Alcorão e o Islã

O Alcorão é o livro sagrado da religião islâmica. Segundo seus fiéis, contém as palavras ditas por Deus a Maomé através do Arcanjo Gabriel. Inicialmente, era composto por histórias soltas registradas pelos escribas.

Após a morte de Muhammad em 632, todos esses documentos foram compilados. Entre 644 e 656, o primeiro texto definitivo do Corão foi obtido.

O Alcorão teve uma influência significativa na língua árabe. A linguagem usada neste texto sagrado é o árabe clássico. Na opinião dos teólogos, este trabalho marca o fim da Jahiliyyah e da literatura pré-islâmica.

Com o advento e a disseminação do Islã, a própria tradição da literatura árabe começou. Essa tradição se desenvolveu do sétimo ao décimo séculos.

Caracteristicas

Métrica e rima

No início da literatura árabe, a poesia foi recitada por bardos que cantaram eventos que aconteceram séculos atrás. Os restos encontrados neste estágio revelaram um sistema prosódico de execução.

Posteriormente, após o início dos registros escritos das histórias, os poemas foram marcados com padrões particulares de rima e métrica.

Cada linha é dividida em duas meias linhas (chamadas miṣrā ‘ ); o segundo dos dois termina com uma sílaba que rima e é usada em todo o poema.

Para que o público pudesse internalizar a rima, a primeira linha (que muitas vezes era repetida) usava a rima no final de ambas as metades da linha. A partir daí, a rima apareceu apenas no final da linha completa.

Categorias e formulários

Um dos primeiros métodos pelos quais os poemas foram categorizados foi de acordo com a sílaba rimada. Mesmo a partir do século IX, era comum referir-se a eles por esta sílaba.

No entanto, os compiladores pioneiros da poesia antiga logo desenvolveram outros modos de categorização baseados em comprimento e segmentação. A poesia em geral foi subdividida em dois tipos.

O primeiro foi o qiṭ’ah (“segmento”), que consistia em um poema relativamente curto dedicado a um tema único ou bem composto e apresentado para uma ocasião específica.

Por outro lado, o qaṣīdah era um poema politeático que poderia se estender a 100 linhas ou mais, e que constituía uma celebração elaborada da tribo e seu modo de vida.

Gêneros e temas

Juntamente com esses métodos de categorizar poesia e poetas, alguns críticos clássicos identificaram três “propósitos” principais ( aghrāḍ ) para a execução pública da poesia.

Primeiro, há o panegírico ( madḥ ), que consistia em elogios à tribo e seus anciãos. Esse foi um gênero de poesia que se tornou o modo preferido de expressão poética durante o período islâmico.

Então, outro propósito é a sátira oposta ( hijā ‘ ) de louvor, usada para contestar verbalmente os inimigos da comunidade. Finalmente, há elogios para os mortos, ou elegia ( rithā ‘ ).

Géneros literários

Compilações e manuais

Foi uma das formas mais comuns da literatura árabe durante o período abássida (750 dC – 1258 dC). Eram coleções de fatos, conselhos, idéias, histórias instrutivas e poemas sobre diversos assuntos.

Eles também ofereceram instruções sobre temas como etiqueta, como governar, como ser um burocrata e até como escrever. Da mesma forma, eles abordaram histórias antigas, manuais de sexo, contos populares e eventos históricos.

Biografia, história e geografia

Desde as primeiras biografias escritas de Maomé, a tendência nesse gênero era de histórias de árabes viajantes. Estes começaram a oferecer uma visão das diferentes culturas do mundo islâmico em geral.

Eles geralmente oferecem em um único trabalho histórias de pessoas, cidades ou eventos históricos com detalhes abundantes do ambiente. Essa modalidade permitiu conhecer detalhes sobre os povos na ampla geografia muçulmana.

Da mesma forma, eles registraram o desenvolvimento do Império Muçulmano, incluindo detalhes da história das personalidades responsáveis ​​por esse desenvolvimento. Os temas preferidos estavam por toda Meca.

Diários

Esse tipo de gênero de literatura árabe começou a ser escrito por volta do século 10. Consiste em um relato detalhado dos eventos que ocorreram ao redor do autor. No começo, era um mero relacionamento factual.

A partir do século XI, os jornais começaram a ser encomendados em ordem de data. Essa maneira de escrever é preservada até hoje. Esse tipo de jornal é chamado ta’rikh .

Literatura épica

Esse gênero de literatura árabe fictícia compilou os contos antigos contados pelos Hakawati (contadores de histórias). Foi escrito em al-ammiyyah (linguagem das pessoas comuns) para que pudesse ser entendido por todos.

As histórias contadas neste gênero incluem fábulas sobre animais, provérbios, histórias de jihad (a fim de espalhar a fé), histórias morais, histórias sobre golpistas e brincalhões astutos e histórias de humor.

Muitas dessas obras foram escritas por volta do século XIV. No entanto, as histórias verbais originais são anteriores, até pré-islâmicas. O exemplo mais famoso da ficção árabe é o livro de mil e uma noites .

Maqamat

Maqamat era uma forma de prosa rimada da literatura árabe. Além de combinar prosa e poesia, ele conectou ficção com não-ficção. Eram pequenas histórias de ficção sobre cenários da vida real.

Através do maqamat , a sátira política foi ocultada em eventos humorísticos. Era uma forma muito popular de literatura árabe. Sua popularidade era tal que continuou a ser escrita durante a queda do Império Árabe nos séculos XVII e XVIII.

Poesia romântica

O gênero da poesia romântica tem suas fontes nos elementos relacionados ao amor cortês. Ou seja, nos fatos de “amor ao amor” e “exalta a amada senhora”, que ocorreram na literatura árabe dos séculos IX e X.

A idéia relacionada ao “poder enobrecedor” que o amor tinha foi desenvolvida pelo psicólogo e filósofo persa Ibn Sina. Em suas obras, ele tratou o conceito de amor educado como o “desejo que nunca será realizado”.

Segundo os historiadores, esse gênero influenciou outros estilos de culturas distantes. Eles citam Romeu e Julieta como exemplo e afirmam que poderia ter sido uma versão latina do romance árabe Layla e Majnun (século VII).

Peças de teatro

Teatro e teatro fazem parte da literatura árabe apenas nos tempos modernos. No entanto, existe uma tradição teatral antiga que provavelmente não foi considerada literatura legítima; Portanto, não foi registrado.

Autores e obras

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Mais conhecido como Al-Jahiz, ele era um renomado escritor árabe. Em suas obras, ele aborda a arte de viver e o bom comportamento. Além disso, em sua produção, ele destacou a influência do pensamento persa e grego.

Entre as 200 obras que lhe são atribuídas, destacam-se a arte de calar a boca , O livro dos animais , Contra funcionários públicos , Comida árabe , Comenda de comerciantes e Levedada e seriedade , entre outros.

Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muslim ibut Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Ele era um representante da literatura árabe em sua idade de ouro, cujo pseudônimo era Ibn Qutayba. Ele foi um escritor de literatura adab (literatura secular). Além disso, em seus trabalhos, ele abordou temas de teologia, filologia e crítica literária.

Infelizmente, poucas obras foram recuperadas de sua produção literária. Estes incluem o Guia do Secretário , Livro dos Árabes , Livro do Conhecimento , Livro de Poesia e Poetas e Provas de Profecia.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi foi escritor, poeta e antólogo da literatura árabe. Ele é reconhecido por seu trabalho Uma caminhada de corações . Esta foi uma antologia de 12 capítulos de poesia árabe.

Al-Tifashi também escreveu vários tratados relacionados à higiene sexual. Além disso, outra de suas obras reconhecidas foi o Livro das Flores do Pensamento sobre Pedras Preciosas , que tratava do uso de minerais.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī era um historiador muçulmano conhecido por sua história sobre a formação do Império Árabe Muçulmano. Lá ele fala sobre as guerras e conquistas dos árabes muçulmanos desde a época do profeta Muhammad.

Seu trabalho intitulado As origens do Estado Islâmico fala da aristocracia árabe de Maomé e seus contemporâneos aos califas omíadas e abbas. Da mesma forma, contém histórias dos reinados durante esse período.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Ele era um estudioso árabe reconhecido por ter sido o compilador de um grande dicionário biográfico de estudiosos árabes. O título do trabalho é Mortes de homens eminentes e história das crianças da época.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih era um geógrafo e escritor árabe versátil. Além de escrever sobre geografia, ele também tem trabalhos sobre história, genealogia, música, vinhos e até arte culinária.

Existem discrepâncias sobre as datas de nascimento e morte. Alguns historiadores os colocaram em 826 e 913, respectivamente. Sua obra-prima foi o tratado de geografia intitulado Estradas e Reinos .

Este trabalho é um volumoso trabalho histórico que trata dos antigos reis e povos do Irã, entre os anos 885 e 886. Por causa disso e da data da compilação, eles o consideram o pai da geografia árabe-islâmica.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun era um historiador e pensador muçulmano do século XIV. É considerado um precursor das teorias originais das ciências sociais, filosofia da história e economia.

Sua obra-prima é intitulada Muqaddimah ou Prolegomena ( Introdução ). O livro influenciou os historiadores otomanos do século XVII. Eles usaram as teorias do livro para analisar o crescimento e o declínio do Império Otomano.

Até mesmo estudiosos europeus do século XIX também reconheceram a importância desse trabalho. Estes consideravam Ibn Khaldun como um dos maiores filósofos da Idade Média.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani era um escritor árabe-persa. Ele tinha uma grande reputação como poeta, mas é mais lembrado como o criador do gênero maqamat .

Desde o início de 990, e por muitos anos, ele escreveu mais de quatrocentos Maqamat . De todos estes, apenas cinquenta e dois sobreviveram.

O maqamat é uma rica fonte de história social, que descreve as pessoas e intelectuais da classe média da época.

Referências

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