Literatura indígena da Colômbia: tópicos e características

A literatura indígena ou aborígene da Colômbia é uma expressão artística na qual são coletadas as impressões, costumes, expressões comumente usadas por seus autores e a descrição da natureza em que as comunidades originais estão localizadas.

A literatura é uma arte que permite conteúdo relacionado à cultura de uma região e a tempos específicos, por escrito, através do uso de recursos expressivos como metáfora , hipérbole, personificação, onomatopéia, entre outros.

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Pode ser encontrado em vários departamentos como Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare e está escrito em seus respectivos idiomas (quíchua, camentsá, wayuu) e em espanhol.

Seu tema é baseado na narrativa dos costumes do passado e do presente, suas danças e tradições orais. Os poemas surgem do resultado de ouvir idosos de diferentes etnias.

Tópicos e características da literatura indígena colombiana

Existe uma falsa concepção de que a literatura indígena é de baixa categoria, quando, na realidade, é um tipo de escrita que não é massivamente disseminada, que expressa a diversidade mais nutrida entre os povos originais e os que chegaram desde a época da colônia. Presente para a Colômbia.

Os mitos que surgiram nas culturas indígenas falam do começo do mundo por seres supremos, que criaram o dia, a noite, a água, a lama, as espécies animais e, no final, o homem é criado.

Tem semelhanças com o livro do Gênesis da Bíblia, onde o mundo foi criado gradualmente, com criaturas (fauna e flora) terminando com o homem. Também os estágios da criação são semelhantes aos de Popol Vuh .

A natureza é o principal tema pelo qual os colombianos indígenas demonstram admiração e respeito.

A tradição oral está sendo documentada com o objetivo de manter em vigor os costumes ameaçados por avanços tecnológicos e exploração econômica sem controle.

Os principais escritores da literatura indígena ou aborígene querem mostrar como seus ancestrais viveram nos estágios da colônia e no início da República.

Eles exigem o apoio do Estado para disseminar essa literatura não apenas no campo da academia universitária, mas também nos programas de educação nos níveis fundamental e médio. Entre os autores mais reconhecidos estão Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Documentar a oralidade das tradições é uma atividade de grande sacrifício para escritores, que buscam deixar material que reflita diversas artes indígenas, através da transcrição, poesia e explicação da pintura em cavernas.

Dessa forma, procuramos fornecer material no qual as raízes da Colômbia e sua interação com a população não indígena sejam conhecidas.

A pesquisa realizada pela Academia coloca em contexto quais foram as dificuldades que passaram e as contribuições fornecidas pelas populações indígenas na História da Colômbia.

O grupo étnico Yukpa procurou manter seus costumes e cuidar da natureza para os caminhantes que passam pela Serra de Perijá, nos dois lados da fronteira colombiano-venezuelana. O grupo étnico Wayuu vive em condições desfavoráveis, como altas temperaturas e áreas áridas na fronteira acima mencionada.

Foi escrito sobre o modo como alguns povos indígenas veem imagens no céu e na terra, atribuídas a poderes mágicos, mas, na realidade, trata-se do consumo de plantas, preparadas em poções, que funcionam como alucinógenos, como coca e outros.

Essas poções geraram distorções da realidade. Através das metáforas, essa característica é evidenciada

Exemplos

Os oitenta e quatro povos nativos em solo neo-granada foram organizados para serem reconhecidos como cidadãos com direitos, uma vez que no passado eram marginalizados de políticas públicas, carecendo de inclusão de povos indígenas no sistema educacional.

Em 1991, a Assembléia Constituinte coletou as abordagens dos Wayuu e de outros povos nativos. Abaixo estão alguns exemplos:

  • Da etnia Uitoto , são os avós que passam as histórias aos pequenos sobre a origem do mundo a partir de sua própria visão, de personagens heróicos que dão soluções, rituais. Todos esses aspectos têm mais detalhes adicionados à passagem de uma geração para outra.
  • O grupo étnico Wayuu explica como a origem do mundo foi realizada, através dos elementos ar, terra e água, calor e frio, luz e escuridão. As metáforas ajudam a explicar como o real se torna uma ação ou imagem evocada. Em suas danças, a mulher assume um papel predominante sobre o homem.
  • Da etnia Catmensá, é transmitida a tradição oral sobre como realizar remédios, culinária, ritos, sentimentos humanos e a importância da natureza é documentada através de poemas, em seu idioma e em espanhol. Isso fornece a oportunidade para leitores não indígenas conhecerem essa cultura desse grupo étnico.

Difusão

O conteúdo da literatura indígena ou aborígine não busca mudar o mundo, mas apresentar as maneiras pelas quais cada grupo étnico vê seu dia a dia, geração após geração.

Os autores concordam que as ações devem ser conscientes e possibilitar que as mudanças necessárias nas respectivas realidades das comunidades, sejam separadas ou próximas às cidades de influência decisiva.

No nível editorial, existem oportunidades interessantes para captar talentos qualificados para a preparação de textos, em espanhol e nos diferentes idiomas, que podem ser distribuídos em todos os departamentos da República da Colômbia.

Com o apoio das comunidades indígenas, a projeção seria feita não apenas a elas, mas também às áreas em que vivem.

As instituições públicas colombianas estão interessadas em espalhar tudo relacionado ao trabalho de escritores indígenas: suas vidas, a maneira como vivem hoje, considerando que a Colômbia é um país diverso, de diferentes culturas e credos que enriquecem a história .

O Ministério da Cultura, o Ministério do Interior, a Prefeitura de Bogotá e as universidades estão comprometidas com esse importante objetivo de gerar informações sobre os povos nativos.

Referências

  1. Browning, P. (2014). O problema da definição da alfabetização indígena: lições dos Andes. Medellín, Íkala Journal of Language and Culture.
  2. Castro, O. (1982). Literatura colombiana vista por escritores colombianos. Medellin, UNAL.
  3. Mitos de origem dos povos indígenas da Colômbia. Recuperado de: portalinfantil.mininterior.gov.co.
  4. Relatório Anual da Colômbia. Recuperado de: unicef.org.
  5. Rocha, M. (2010). Livro ao vento. Bogotá, Prefeitura de Bogotá.
  6. Sánchez, E. et al. (2010). Manual Introdutório e Guia de Animação para Leitura. Bogotá, Ministério da Cultura.

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