Monogamia e infidelidade: somos feitos para viver como um casal?

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Vamos falar sobre um dos tópicos favoritos de todos: infidelidade . Tradicionalmente, o adultério tem sido visto como um tipo de erro contra a natureza, algo como um conjunto de pequenas rachaduras na superfície do que deveria ser o comportamento humano. Assim, o conceito de “relacionamento extraconjugal” tem sido associado a um fracasso por parte das pessoas quando se trata de aplacar seus impulsos e formar uma família.

Em geral, as infidelidades têm sido consideradas uma exceção, algo que não representa a essência humana. No entanto, pode-se perguntar se essa abordagem é realista. Você já se perguntou se existe algum mecanismo em nosso cérebro que nos guie para a monogamia ?

A resposta rápida a esta pergunta é: não, não existe. Em termos gerais, que os seres humanos não são monogâmicos da mesma maneira que alguns animais são, é algo que está além da dúvida. Primeiro, devemos distinguir entre monogamia sexual e monogamia social. A monogamia sexual é algo fortemente determinado pelos genes e consiste na impossibilidade prática de se reproduzir com mais de um parceiro. Esse tipo de “fidelidade” é algo que está longe de nós e, na verdade, é duvidoso que alguém possa ter muito interesse em experimentar essa forma de monogamia. Por exemplo, algumas espécies de peixes-lanterna: quando se reproduzem, o macho é fisicamente ligado à fêmea, muito maior e digere seu parceiro até que ele o absorva completamente.

Infidelidade entre monogâmica sociais

A monogamia sexual, portanto, é um fenômeno bastante raro na natureza, uma vez que quase todas as espécies que se reproduzem sexualmente e cuidam da prole com um parceiro específico, copulam com outras pessoas no mínimo de mudança e continuam a se dedicar à vida. Em família com o mesmo casal de velhos. Nesses casos, falamos sobre monogamia social, isto é, um padrão de comportamento guiado pelas circunstâncias e não pela genética.

No nosso caso, a mesma coisa acontece. O máximo que podemos dizer é que somos animais que às vezes praticam a monogamia social, mas não sexual. Este é o único tipo de monogamia a que nós aspiramos, como temos a opção de viver fielmente como um pacto , algo que você vem entre duas pessoas por escolha, mas não ocorre espontaneamente nos membros de nossa espécie ( ou pelo menos não de maneira generalizada).

E, embora sejam mal vistos em algumas culturas, as relações extraconjugais são relativamente frequentes em nossa espécie se nos compararmos com outros animais: gibões, albatrozes, cavalos-marinhos, etc. Portanto, considerando-os, o resultado da exceção ignoraria deliberadamente grande parte da realidade. Além disso, o não cumprimento da monogamia genética não é patrimônio exclusivo dos homens, uma vez que ocorre com frequência em ambos os sexos .

Se o adultério nos choca tanto, talvez seja porque seja uma violação das normas, não porque não tenha motivos para existir. Pode-se argumentar se as infidelidades (entendidas como rompendo um acordo com o casal) são desejáveis ​​ou não, mas não se pode negar que elas estejam totalmente fundamentadas na realidade: existem até mesmo agências de contato que tornam a infidelidade um valor agregado em suas relações. campanhas de marketing.

Mas então … como e por que a vida como casal se originou em nossa história evolutiva? Qual é o ponto de uma lacuna entre monogamia sexual e monogamia social? A psicologia evolutiva tem certas hipóteses.

Psicologia evolucionária e suas propostas horríveis, horríveis

Em geral, quando começamos a estudar os padrões de reprodução do ser humano, encontramos uma grande variabilidade dependendo de cada cultura, mas não vemos uma forte predisposição genética que nos leva a ter filhos com apenas uma pessoa, como vimos. No entanto, alguns psicólogos evolucionistas acreditam que, nos estágios iniciais de nossa evolução como macacos, poderia haver uma propensão à monogamia que a seleção natural nos designou por sua utilidade. Qual era a principal utilidade de ter um parceiro estável, segundo eles?

As chances de ter muitos filhos e filhas que sobrevivem a nós. Uma análise muito triste, sim. De acordo com essa abordagem, o amor romântico , associado a um sentimento de obrigação para com o casal, nasce de um tipo de egoísmo invisível aos nossos olhos. A monogamia social seria, em poucas palavras, um acordo baseado no interesse próprio e na transferência de confiança até certo ponto imerecida.

Deve-se ter em mente que, por si só, o adultério não precisa ser uma desvantagem do ponto de vista da seleção natural. Por exemplo, ele tem v Isto É que as mulheres com filhos fruto de casos extraconjugais podem ter mais sucesso reprodutivo em certos contextos; isto é, é mais provável que eles deixem os filhos. Portanto, nem sequer é possível dizer que a infidelidade não é muito útil do ponto de vista da seleção natural. Mas há outra coisa que devemos levar em consideração se queremos estudar o pacto de fidelidade: as diferenças atribuíveis ao sexo .

A mãe sabe que todos os esforços pode fazer cara – para conceber e criar filhos será retribuído pela perpetuação de seus genes. Em comparação com o macho, uma fêmea tem a certeza de que os sacrifícios que eles podem fazer para tornar sua prole sobreviver não será em vão. Os machos não têm essa segurança (no caso, há mais razões para duvidar se os filhos que protegem são deles ou não), mas, por outro lado, não se tornam mais vulneráveis ​​durante o período de gestação. Precisamente, de acordo com a lógica da seleção naturalUm macho tem menos valor do que um feminino como par de reprodução, porque este último, além de serem fertilizados cuidado prole por um longo tempo. Se metade da população de uma espécie investir muito mais tempo e esforço na criação de filhotes, os psicólogos evolucionistas nos dirão que os indivíduos que compõem essa metade da população se tornarão um recurso pelo qual a outra metade dos indivíduos competirá ferozmente. Em adição, se a sobrevivência das crias é comprometida por sua fragilidade, pode ser mais conveniente para o macho está sempre por perto para fornecer recursos e proporcionar segurança. Portanto, um estado emocional semelhante ao amor romântico, relativamente durável ao longo do tempo e que envolve a exclusividade de um casal, pode ser útil.

Monogamia explicada por ciúmes e mortes de crianças

Uma das conclusões duras sobre a origem da monogamia social, concentrar-se sobre o papel importante de algo como ciúme. De acordo com um estudo publicado na revista Science , a monogamia tende a aparecer em populações de mamíferos quando as fêmeas estão muito distantes umas das outras e sua densidade no território é baixa, o que tornaria difícil para os homens monitorar todos eles e impedir que invasores Eles vão fertilizar. Então, se for verdade isso, o cuidado ninhada pelos machos seria uma espécie de mal necessário.

Existe outro estudo, publicado no PNAS , no qual sugere-se que a monogamia possa ter surgido para prevenir o infanticídio nos homens. Isso poderia ter acontecido porque, em muitos mamíferos polígamos, é comum que, a cada mudança de macho dominante, essa prole do macho dominante anterior seja morta para que as fêmeas sejam sexualmente receptivas novamente. Tudo isso é horrível, não é? Se você quiser, pode pensar novamente nos costumes monogâmicos dos peixes das lanternas. Vamos ver se você se recupera.

Talvez você tenha percebido que tudo isso é dolorosamente razoável se pensarmos no ser humano como um animal guiado por certos impulsos . Na grande maioria dos vertebrados, os filhotes já têm a capacidade de se mover por conta própria poucas horas após o nascimento, e alguns são completamente independentes. Em comparação, nossos bebês nascem míopes, incapazes de coordenar braços e pernas e com dificuldades até de manter a cabeça fora do chão. Eles precisam de toda a atenção possível e podem não ser suficientes com a ajuda de uma única agência.

No entanto, muitos psicólogos e antropólogos acreditam que é a dinâmica cultural, e não a genética, que explica a atribuição das tarefas dos pais. É por isso que somos tão imprevisíveis, segundo eles. Hoje existem muitas pessoas que, apesar de sentirem amor romântico e precisam estar ligadas a uma pessoa, nem sequer consideram ter filhos. Outras pessoas ainda não acreditam na existência de tal forma de apego. Isso pode ser verdade porque os grandes cérebros originados por esse processo de “emparelhamento” teriam possibilitado a aparência de um tipo de pensamento abstrato o suficiente para diversificar as formas de amor: amor pela comunidade, amor pelos amigos, etc.

Todos esses elos são caracterizados por permitir a criação de grupos de pessoas próximas que podem ajudar a criar filhos e filhas. E embora o casal formado pelos pais biológicos nem sempre seja responsável por criar os pequenos, quase sempre existe um círculo social protetor em torno do bebê, e pode até ser que em certos contextos esse tipo de parentalidade seja mais benéfico, como como proposto romance de Skinner Walden Two . Nestas situações, o amor pode ser visto como a cola que mantém o círculo de pessoas envolvidas na agricultura e são substituídos entre si. Afinal de contas, os papéis de “figuras de proteção” como qualquer outro papel, são intercambiáveis.

Matting

Um dos problemas da psicologia evolucionária é que ela fornece explicações sobre o comportamento do ser humano de que a maioria das pessoas não gosta e que, além disso, são por si só insuficientes. Para essa corrente da psicologia, grande parte do comportamento é explicada como resultado da adaptação ao ambiente (isto é, para garantir que nossos genes passem para a próxima geração). Por exemplo, a relação entre homens e mulheres é vista como um jogo no qual o sexo oposto é usado para tornar mais provável a perpetuação dos próprios genes, ou dos genes que mais se assemelham aos nossos. Além disso, devemos ter em mente que o objeto de estudo dessa disciplina é algo que não pode ser experimentado: a história evolutiva das espécies.

De alguma forma, a psicologia evolucionária fornece possíveis explicações sobre certos padrões de comportamento, mas não os identifica ou explica completamente. Os seres humanos são caracterizados por serem aculturados, e o aprendizado explica muitos de nossos aspectos psicológicos.

No entanto, embora a evolução não determine nosso comportamento, ela pode explicar algumas tendências muito gerais e também pode ajudar a formular hipóteses experimentais nas espécies às quais pertencemos agora: o Homo sapiens .

É verdade que o apego ou amor que sentimos por pessoas que não são nossos filhos também pode ser entendido como parte de uma estratégia evolutiva para garantir a transmissão de nossos genes. No entanto, também poderia ser entendido como um fenômeno que foge de explicações baseadas na biologia. Apesar disso, se quisermos descer dessa concepção idealista do amor para mergulhar no pântano de explicações científicas grosseiras, devemos admitir que não há nada na natureza ou em nossa genética que pareça contrariar infidelidades ocasionais . É até possível para a evolução natural ver essas brigas com bons olhos.

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