O argumento ontológico é uma das mais antigas e famosas tentativas de provar a existência de Deus através da razão pura, sem recorrer a evidências empíricas ou experiências sensoriais. A origem do argumento remonta ao filósofo cristão do século XI, Anselmo de Cantuária, que procurou demonstrar a existência de Deus a partir da própria definição do ser supremo. Desde então, diversos pensadores ao longo da história, como Descartes, Leibniz e Kant, elaboraram diferentes versões do argumento ontológico, cada um com suas próprias nuances e críticas. Este argumento continua a ser objeto de debate e reflexão até os dias atuais, desafiando os estudiosos a refletir sobre a natureza de Deus e a validade da razão como meio de demonstrar sua existência.
O principal objetivo defendido por Santo Anselmo: a busca pela existência de Deus.
O argumento ontológico da existência de Deus, proposto por Santo Anselmo, tem como principal objetivo demonstrar de forma racional e lógica a existência do Criador. Para Anselmo, a existência de Deus é uma verdade que pode ser alcançada através da razão e da reflexão. Ele argumenta que Deus é o ser supremo, o maior que se pode conceber, e que, portanto, Ele deve existir na realidade, não apenas na mente humana.
Anselmo defende que a essência de Deus inclui a existência, ou seja, Ele não pode ser concebido apenas como um conceito abstrato, mas sim como um ser que necessariamente existe. Portanto, segundo o argumento ontológico, a simples ideia de Deus implica em sua existência, pois um ser que existe na realidade é maior do que um ser que existe apenas na mente.
Assim, o principal objetivo de Santo Anselmo ao propor o argumento ontológico é estabelecer a existência de Deus como uma verdade absoluta e incontestável, baseada na razão e na lógica. Ele busca demonstrar que a existência de Deus não é apenas uma questão de fé, mas sim uma conclusão racional que pode ser alcançada através do pensamento filosófico.
Compreendendo a natureza do ser: uma introdução ao conceito de ontologia.
Para compreender a natureza do ser, é essencial ter uma introdução ao conceito de ontologia. A ontologia é o ramo da filosofia que estuda o ser, a existência e a realidade. Ela busca compreender o que é ser e como as coisas existem. Um dos aspectos mais discutidos dentro da ontologia é a existência de Deus, e um argumento clássico utilizado para defendê-la é o argumento ontológico.
O argumento ontológico da existência de Deus foi formulado por filósofos como Santo Anselmo e René Descartes. Ele parte da ideia de que Deus é o ser mais perfeito e que a própria ideia de Deus implica necessariamente em sua existência. Ou seja, se concebemos a ideia de um ser perfeito, esse ser não poderia existir apenas na nossa mente, pois a existência é uma característica ainda mais perfeita do que a não existência.
Assim, o argumento ontológico defende que a própria possibilidade da existência de Deus implica em sua existência real. Portanto, se aceitarmos a ideia de um ser perfeito, inevitavelmente teremos que admitir que esse ser existe. É importante ressaltar que o argumento ontológico é alvo de muitas críticas e debates dentro da filosofia, mas ainda assim é um dos argumentos mais fascinantes e complexos para se discutir a existência de Deus.
Qual é a explicação do argumento cosmológico?
O argumento cosmológico é uma prova filosófica da existência de Deus que se baseia na ideia de que tudo o que existe tem uma causa. Assim, se considerarmos que o universo teve um início, então deve ter tido uma causa que o tenha colocado em movimento. Esta causa, de acordo com o argumento cosmológico, é Deus.
Este argumento pode ser resumido da seguinte forma: 1) Tudo o que existe tem uma causa. 2) O universo existe. 3) Portanto, o universo tem uma causa. 4) Esta causa é Deus, o Ser necessário e eterno que deu origem a tudo o que existe.
Embora o argumento cosmológico seja uma das muitas tentativas de provar a existência de Deus, é importante ressaltar que não é uma prova conclusiva. Existem críticas e objeções ao argumento, e diferentes filósofos e teólogos têm diferentes interpretações e abordagens em relação a ele.
Qual foi o cargo ocupado por Anselmo na hierarquia da Igreja?
Anselmo ocupou o cargo de Arcebispo de Cantuária na hierarquia da Igreja. Este cargo é de grande importância dentro da estrutura eclesiástica, sendo responsável por liderar a Diocese de Cantuária e representar a Igreja na região.
Anselmo foi um teólogo e filósofo medieval, conhecido por desenvolver o argumento ontológico da existência de Deus. Este argumento, baseado na ideia de que Deus é o ser supremo e perfeito, afirma que a própria noção de Deus implica em sua existência. Em outras palavras, se concebemos Deus como o ser mais perfeito possível, então Ele deve necessariamente existir, uma vez que a existência é uma característica da perfeição.
Este argumento, apesar de controverso e debatido ao longo dos séculos, representa uma das tentativas mais intrigantes de provar a existência de Deus através da razão pura. Anselmo, em sua posição como Arcebispo, utilizou sua influência e conhecimento para promover este argumento e defender a fé cristã.
O argumento ontológico da existência de Deus
A questão sobre a origem do mundo e dos seres humanos foi acompanhada por uma série de raciocínios filosóficos que impactaram toda uma organização cultural. Existem muitos argumentos que, das tradições mais clássicas da filosofia, tentam provar a existência de um ser divino. Entre outras coisas, esses argumentos foram estabelecidos em torno da seguinte pergunta: como alguém poderia provar a existência de um Deus , se, por definição, “Deus” se cria?
O exposto acima só foi capaz de responder através de premissas que tentam provar a si mesmas. Ou seja, argumentos que não usam outras formas de justificação além da idéia central que é defendida.
É a isso que o termo “argumento ontológico” se refere . A seguir, revisaremos brevemente sua definição e os argumentos que foram usados para justificar a existência de um Deus na sociedade e cultura ocidentais.
O que é um argumento ontológico?
Para começar, é necessário esclarecer o que entendemos por um “argumento ontológico”. A palavra ontologia significa “o estudo da entidade”, o que significa que é uma prática filosófica que estuda a substância última: aquela que molda uma entidade, pessoa, indivíduo, matéria, objeto, sujeito ou sendo determinado. A ontologia pergunta por que é? o objeto que você estuda e o que o torna real? Ou seja, ele se pergunta sobre sua causa última e suas propriedades mais fundamentais .
Nesse sentido, um argumento ontológico é um raciocínio usado para provar ou justificar a essência de uma entidade. Embora o último possa ser aplicado a diferentes entidades, o termo “argumento ontológico” geralmente se refere diretamente ao raciocínio usado para provar a existência de Deus. Isso ocorre por causa de sua própria definição, Deus deveria ter se criado. Sua existência é baseada em um argumento ontológico, porque a própria idéia de Deus se refere ao máximo que os seres humanos podem conceber e, portanto, não há outro modo de existência ou conhecimento que o preceda .
Em outras palavras, sua existência é baseada em uma série de premissas que tentam explicar “a priori” a existência de um ser divino . “A priori”, porque é um argumento baseado no próprio argumento, a essência do dito ser, sem a necessidade de recorrer a argumentos anteriores, ou seja, sem a necessidade de qualquer outro argumento para justificar a idéia central. E, acima de tudo, sempre apelando à razão (não evidência empírica ou naturalista). Portanto, esse é um argumento ontológico, porque não se baseia na observação do mundo, mas em um apelo racional e teórico sobre o estudo do ser.
A seguir, veremos alguns dos argumentos que foram usados desde a filosofia clássica do cristianismo para defender a existência de Deus.
De San Anselmo a Descartes
Santo Anselmo é o filósofo mais reconhecido do século XI dC que argumentou racionalmente sobre a existência de Deus. Herdeiro da tradição filosófica de Santo Agostinho, Anselmo explica que Deus é o maior ser, ou seja, nada maior do que pode ser concebido. A melhor coisa que podemos imaginar e intuir é precisamente a idéia de um Deus e, portanto, existe. Em outras palavras, a existência de Deus prova-se pela própria definição de Deus.
Os argumentos de Santo Anselmo estão enquadrados em uma tradição filosófica e religiosa da Idade Média que busca argumentar a existência divina não apenas baseada na fé cristã, mas na razão. Este último, na tentativa de combater a negação de Deus de agnosticismo e ceticismo. Nesse contexto, a demonstração e argumentação da existência de Deus é considerada a causa transcendente que possibilita o elo entre os seres humanos e o mundo.
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O renascimento e separação de fé e razão
Durante o tempo que conhecemos como Renascimento, o teólogo Duns Scoto é um dos mais reconhecidos no argumento ontológico. Explique que Deus e seus atributos podem ser concebidos pela razão e não apenas pela fé .
Isso estabelece as bases para pensar que razão e fé são terras separadas (ao contrário do que disse Santo Anselmo); com o qual, o filósofo e o teólogo (e depois o cientista) e as tarefas que cada um executa também são diferentes.
Não apenas isso, mas a razão começa a ser entendida como acessível por meio de demonstração e experiência, com as quais a existência de Deus é demonstrada apenas pela fé. E nesse mesmo sentido, durante o Renascimento, é fundada uma tradição cética dos religiosos e morais.
O argumento ontológico de Descartes
Atingindo a modernidade e sob a mesma tradição cristã, Descartes parece tentar recuperar a idéia de que a existência de Deus pode ser comprovada pela razão. Este e outros filósofos permanecem céticos em relação ao campo da experiência como ponto de partida para a construção do conhecimento racional . A partir daí, Descartes argumenta que, se há algo que não podemos duvidar, é que duvidamos e pensamos, ou seja, que temos uma substância racional que nos permite entender o material e o mundo em geral.
Em outras palavras, reflete sobre a autoridade da razão, sobre a composição do pensamento e sua extensão, e como isso se assemelha à existência divina. Para Descartes, a razão (a mente) é a mesma que Deus , que reformula o argumento ontológico de sua existência enquanto lança os fundamentos dos paradigmas epistemológicos da ciência moderna.
Referências bibliográficas:
- González, V. (1950). O argumento ontológico em Descartes. Revista Cubana de Filosofia. 1 (6): 42-45.
- Isea, R. (2015). O argumento ontológico sobre a existência de Deus, parte I. Revista razão e pensamento cristão. Recuperado em 18 de julho de 2018. Disponível em http://www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.