O comportamento anti-social é um fenômeno complexo que pode ser compreendido a partir de diferentes abordagens teóricas, incluindo a psicanálise. Segundo essa perspectiva, o comportamento anti-social pode ser resultado de conflitos internos não resolvidos, traumas emocionais, dificuldades na formação do superego e na regulação das pulsões agressivas. A psicanálise busca compreender as raízes psicológicas desse comportamento, analisando os processos inconscientes que podem levar uma pessoa a se comportar de maneira anti-social. Neste sentido, a abordagem psicanalítica pode contribuir para o entendimento e tratamento desse tipo de comportamento.
Características do comportamento de uma pessoa anti-social: o que esperar desse indivíduo.
O comportamento anti-social é um tema que desperta interesse e preocupação na sociedade atual. A Psicanálise nos oferece uma visão aprofundada sobre as características desse tipo de comportamento e nos ajuda a compreender o que esperar de um indivíduo anti-social.
Uma pessoa anti-social tende a apresentar uma série de características marcantes que podem ser observadas em seu modo de agir e interagir com o mundo ao seu redor. Em primeiro lugar, é comum que esses indivíduos demonstrem uma falta de empatia e de consideração pelos sentimentos dos outros. Eles costumam agir de forma egoísta e insensível, sem se importar com o impacto de suas ações sobre os demais.
Além disso, pessoas anti-sociais tendem a ser irresponsáveis e a desrespeitar as normas sociais e as leis. Elas frequentemente se envolvem em comportamentos de risco e têm dificuldade em manter compromissos e responsabilidades. A falta de controle impulsivo é uma característica comum nesse tipo de comportamento.
Outro aspecto importante do comportamento anti-social é a tendência à agressividade e à violência. Essas pessoas podem manifestar comportamentos agressivos tanto verbalmente quanto fisicamente, sem demonstrar remorso ou arrependimento por suas ações. A falta de controle emocional é uma característica marcante nesse tipo de indivíduo.
É importante estar atento a esses sinais e buscar ajuda profissional caso seja necessário lidar com alguém que apresente essas características.
Identificando os traços característicos de uma personalidade antissocial: conheça as 4 marcas principais.
Quando falamos de personalidade antissocial, estamos nos referindo a um padrão de comportamento caracterizado pela falta de empatia, desprezo pelas normas sociais e tendência a violar os direitos dos outros. Na Psicanálise, esses traços são vistos como reflexo de conflitos internos e dificuldades na formação do superego.
As 4 marcas principais de uma personalidade antissocial são:
1. Desrespeito pelas normas sociais: Indivíduos com traços antissociais frequentemente desconsideram as regras e expectativas da sociedade, agindo de maneira irresponsável e impulsiva.
2. Manipulação e engano: Eles são habilidosos em manipular as pessoas ao seu redor, muitas vezes mentindo e enganando para obter o que desejam.
3. Falta de remorso ou culpa: A ausência de sentimentos de remorso ou culpa em relação às suas ações é uma característica marcante dessas personalidades.
4. Comportamento agressivo: Por fim, indivíduos antissociais podem apresentar um padrão de comportamento agressivo, seja verbal ou físico, como forma de obter poder e controle sobre os outros.
É importante ressaltar que a Psicanálise busca compreender esses comportamentos a partir de uma perspectiva mais profunda, considerando a influência de experiências passadas e conflitos emocionais na formação da personalidade antissocial. O tratamento psicanalítico pode ajudar a explorar esses aspectos inconscientes e a promover uma maior compreensão e transformação do indivíduo.
Explicação psicanalítica sobre a psicopatia: entendendo as raízes do comportamento perturbador.
Na Psicanálise, a psicopatia é entendida como um distúrbio de personalidade caracterizado pela falta de empatia, manipulação, impulsividade e comportamento anti-social. Segundo Freud, as raízes desse comportamento perturbador estão relacionadas a traumas na infância, como abuso emocional ou negligência dos cuidadores.
Para a Psicanálise, os psicopatas têm dificuldade em desenvolver um superego forte, o que os leva a agir de forma impulsiva e sem considerar as consequências de seus atos. Além disso, a falta de empatia e a incapacidade de se conectar emocionalmente com os outros são características marcantes desse transtorno.
A Psicanálise também destaca a importância do inconsciente na formação da personalidade do psicopata. Traumas não resolvidos e conflitos não elaborados podem levar a um desvio no desenvolvimento psicológico, resultando em um comportamento anti-social e perturbador.
A análise psicanalítica pode ajudar a identificar e tratar as causas subjacentes desse distúrbio, promovendo a saúde mental e o bem-estar do indivíduo.
Instalação e representação da tendência anti-social na sociedade contemporânea: uma análise detalhada.
A tendência anti-social na sociedade contemporânea tem sido cada vez mais evidente, manifestando-se de diversas formas no comportamento das pessoas. De acordo com a Psicanálise, essa tendência pode ser resultado de conflitos internos não resolvidos, traumas do passado ou dificuldades em lidar com as demandas sociais.
Na contemporaneidade, a instalação da tendência anti-social pode ser observada em diversos contextos, desde o aumento da violência urbana até o individualismo exacerbado nas relações interpessoais. Muitas vezes, indivíduos com comportamento anti-social tendem a se isolar, evitar o convívio social e demonstrar falta de empatia com os outros.
Na Psicanálise, a representação da tendência anti-social pode ser analisada a partir de conceitos como o “complexo de Édipo” e a “pulsão de morte”. Esses elementos podem contribuir para a compreensão das motivações por trás do comportamento anti-social e auxiliar no processo de tratamento e intervenção terapêutica.
É importante ressaltar que a tendência anti-social não deve ser vista como um traço definitivo da personalidade de um indivíduo, mas sim como um sintoma de possíveis conflitos psicológicos. O acompanhamento psicológico e psicoterapêutico podem ser fundamentais para ajudar a pessoa a compreender e lidar com suas questões internas, promovendo uma maior integração social e emocional.
Em suma, a instalação e representação da tendência anti-social na sociedade contemporânea exigem uma análise detalhada, levando em consideração os aspectos psicológicos e sociais envolvidos. A Psicanálise oferece ferramentas valiosas para compreender e abordar esse fenômeno, promovendo o bem-estar e a saúde mental dos indivíduos.
O comportamento anti-social visto da Psicanálise
Quando se trata de falar sobre as motivações profundas e inconscientes daqueles que cometem crimes hediondos, a psicanálise é a pedra angular das disciplinas dedicadas ao trabalho duro de tentar revelar comportamentos anti-sociais e violentos.
Comportamento violento da psicanálise
Hoje , revisaremos a abordagem psicanalítica de algumas das figuras mais importantes da psicanálise com relação aos comportamentos anti-sociais, para tentar fornecer alguma luz sobre esta questão complexa.
Sigmund Freud
O pai da psicanálise Sigmund Freud tentou estudar criminosos dividindo-o em duas categorias, principalmente:
A) Criminosos por culpa
Em 1915, Freud publicou um artigo no qual declarou que, por mais paradoxal que possa parecer, esses criminosos apresentam um sentimento de culpa antes do crime , então conclui que a consumação de seu ato representa, para o ofensor, um alívio psíquico ligado à necessidade de mitigar a culpa anterior. Em outras palavras, quando o crime é cometido, o sujeito satisfaz a necessidade de autopunição por um sentimento inconsciente de culpa (e que, segundo ele, provém da principal culpa no complexo de Édipo : matar o pai para ficar com a mãe).
Para Freud, a culpa é a manifestação ambivalente dos instintos da vida e da morte, porque a culpa viria das tensões entre o superego e o id que se manifesta em um latente precisam ser punidas. Também esclarece que apenas a culpa não surge no campo consciente, mas é freqüentemente reprimida no inconsciente .
B) Ofensores sem sentimentos de culpa
São sujeitos que não desenvolveram inibições morais ou acreditam que seu comportamento se justifica por sua luta contra a sociedade ( personalidades psicopáticas e psicopatológicas) com um acentuado enfraquecimento do superego ou com uma estrutura ioiica incapaz de preservar impulsos agressivos e tendências sádicas na sociedade. isso através de mecanismos de defesa .
Ele também acrescenta duas características essenciais como características do ofensor: egocentrismo e tendência destrutiva, mas também diz que em todos os homens existe uma disposição natural ou agressiva devido ao narcisismo .
Alfred Adler
Alfred Adler foi um dos primeiros estudantes e primeiro dissidente das teorias de Freud, criador da chamada psicologia individual . Ele reflete todo o seu trabalho baseado em três postulados principais: sentimentos de inferioridade , impulsos de poder e sentimentos de comunidade . Para ele, os sentimentos de comunidade são aqueles que atenuam os sentimentos de inferioridade (que também são congênitos e universais) e controlam os impulsos de poder.
Adler enfatiza que um forte sentimento de inferioridade, a aspiração por superioridade pessoal e um sentimento deficiente de comunidade são sempre reconhecíveis na fase precedente do desvio de comportamento. Além disso, a atividade antissocial dirigida contra o vizinho é adquirida precocemente pelas crianças que caem na opinião equivocada de que todas as outras podem ser consideradas objetos de sua pertença. Seu comportamento perigoso dependerá do grau de sentimento da comunidade. O agressor, segundo Adler, tem uma convicção de sua própria superioridade, uma conseqüência subsequente e compensatória à sua inferioridade da primeira infância.
Theodor Reik
Theodor Reik dedicou grande parte de sua teoria e investigação ao comportamento criminoso. Um exemplo disso é seu livro A psicanálise do criminoso l , onde Reik enfatiza que deve haver um trabalho conjunto entre psicanalistas e criminologistas para esclarecer os fatos criminais, expressando que um dos meios mais eficazes para descobrir o criminoso anônimo é especificar o motivo do crime. crime
Ele ressaltou que o ato criminoso deve ser a expressão da tensão mental do indivíduo, decorrente do seu estado mental, para constituir a satisfação prometida às suas necessidades psicológicas. De acordo com conceitos psicanalíticos, existem mecanismos de projeção nos crimes: o criminoso foge de sua própria consciência como faria com um inimigo externo, projetando esse inimigo interno. Sob essa pressão, o eu criminoso luta em vão e o criminoso se torna descuidado e se trai em uma espécie de compulsão mental, cometendo erros que foram realmente determinados pelo inconsciente.
Um exemplo disso seria a incapacidade de um sujeito não deixar vestígios de si mesmo, mas, pelo contrário, deixar indicações na cena do crime. Outro exemplo que deixa claro o desejo desconhecido de si mesmo de se render à justiça seria o retorno dos criminosos à cena do crime.
Alexander e Staub
Para esses autores, todo homem é naturalmente um criminoso e sua adaptação à sociedade começa após a vitória sobre o complexo de Édipo . Assim, enquanto um indivíduo normal consegue reprimir as tendências criminosas genuínas de seus impulsos no período de latência e sublima-las em direção a um sentido pró-social, o criminoso falha nessa adaptação.
Ele afirma que o neurótico e o criminoso falharam em sua capacidade de resolver o problema de suas relações com a família em um sentido social. Enquanto o neurótico se exterioriza simbolicamente e através de sintomas histéricos, o agressor se manifesta através de seu comportamento criminoso. Uma característica de todos os neuróticos e da maioria dos criminosos é a incorporação incompleta do superego.
Sandor Ferenczi
Sandor Ferenczi observou, através da psicanálise de vários criminosos anarquistas, que o complexo de Édipo ainda estava em plena evolução, isto é, ainda não estava resolvido e que seus atos representavam simbolicamente uma vingança deslocada contra a tirania primitiva ou opressiva de sua pai Ele descobre que o criminoso nunca pode realmente explicar o que cometeu, como é e sempre será incompreensível para ele. As razões que ele dá sobre seus erros são sempre racionalizações complexas.
Para Sandor, a personalidade é composta por três elementos: auto instintiva , verdadeira auto e sociais auto (semelhante à segunda tópica freudiana: id, ego e superego), onde predomina o auto instintiva no assunto, Ferenczi disse ser um verdadeiro criminal; Se o eu real é fraco, o crime assume um caráter neurótico e quando a fraqueza expressa se concentra na hipertrofia do eu social, há crimes devido a um sentimento de culpa.
Karl Abraham
Discípulo de Freud, Karl Abraham argumenta que indivíduos com características criminais são fixados no primeiro estágio sádico oral : indivíduos com traços agressivos governados pelo princípio do prazer (como compartilhamos em um artigo anterior, personalidades anti-sociais tendem a projetar traços agressivos oral na prova da figura humana de Machover ).
Ele também observou semelhanças entre a guerra e os festivais totêmicos com base no trabalho de seu professor, pois toda a comunidade se junta para fazer coisas que são absolutamente proibidas para o indivíduo. Por fim, deve-se notar que Abraão conduziu inúmeras investigações para tentar entender perversões criminais.
Melanie Klein
Melanie Klein descobriu que crianças com tendências sociais e anti-sociais eram as que mais temiam a possível retaliação de seus pais como punição. Ele concluiu que não é a fraqueza do superego, mas sua severidade esmagadora que é responsável pelo comportamento característico de pessoas sociais e criminosas , como resultado da projeção irreal de seus medos e fantasias perseguidoras na fase sádica inicial contra seus pais.
Quando a criança consegue desvincular a imagem irreal e destrutiva que a criança projeta para seus pais e o processo de adaptação social é iniciado pela introjeção de valores e desejos de retribuir as fantasias agressivas projetadas, maior a tendência de corrigir sua culpa pela culpa. a imagem falsa que ele tinha dos pais e sua capacidade criativa cresce mais será apaziguada para o superego; mas nos casos em que, como resultado de forte sadismo e tendências destrutivas, prevalece a forte estrutura de superego, haverá uma angústia forte e avassaladora, para que o indivíduo se sinta compelido a destruir ou matar. Vemos aqui que as mesmas raízes psicológicas da personalidade podem se desenvolver para constituir paranóia ou criminalidade.
Jacques Lacan
Sem dúvida, Jacques Lacan é a figura mais proeminente da psicanálise atual . O que mais interessou Lacan em termos de questões criminológicas foram os crimes cometidos por psicóticos paranóicos, onde delírios e alucinações são responsáveis por seus comportamentos. Para Lacan, surge o impulso agressivo que é resolvido no crime, como condição que serve de base para a psicose, pode-se dizer que é inconsciente, o que significa que o conteúdo intencional que o traduz em consciência não pode se manifestar sem compromisso com as demandas sociais integradas pelo sujeito, ou seja, sem camuflar os motivos constituintes do crime.
As características objetivas do crime, a escolha da vítima, a eficácia criminosa, seu desencadeamento e execução variam continuamente de acordo com o significado da posição fundamental. O impulso criminoso que ele concebe como base da paranóia seria simplesmente uma abstração insatisfatória se não fosse controlado por uma série de anomalias correlativas de instintos socializados. O assassinato do outro representa apenas a tentativa de assassinato de nós mesmos, precisamente porque o outro representaria nosso próprio ideal. Caberá ao analista encontrar o conteúdo excluído que causa ilusões psicóticas que levam ao homicídio.
Erich Fromm
O psicanalista humanista propõe que a destrutividade difere do sadismo no sentido de que o primeiro propõe e busca a eliminação do objeto, mas é semelhante no sentido de que é uma conseqüência do isolamento e da impotência. Para Erich Fromm , os comportamentos sádicos estão profundamente enraizados em uma fixação no estágio sádico anal . A análise realizada por ele considera que a destrutividade é uma conseqüência da angústia existencial.
Além de Fromm, a explicação da destrutividade não pode ser encontrada em termos de herança animal ou instintiva (como proposto, por exemplo, Lorenz), mas deve ser entendida com base nos fatores que distinguem o homem de outros animais.
Referências bibliográficas:
- Marchiori, H. (2004). Psicologia Criminal . 9ª edição. Editorial Porrúa.
- Fromm, E. (1975).Anatomia da destrutividade humana . 11ª edição. Editorial do século XXI.