O quádruplo exílio de crianças adolescentes da imigração

O quádruplo exílio de crianças adolescentes da imigração 1

Os filhos da imigração são um universo heterogêneo. O termo refere-se, por um lado, às crianças e jovens que acompanharam seus pais no processo de migração, fazendo a viagem em conjunto ou reunindo-se com eles depois de alguns meses ou anos através do reagrupamento familiar.

Eles também podem ser considerados filhos e filhas da imigração, os jovens que nasceram quando seus pais já residiam no país estrangeiro; os chamados imigrantes de segunda geração, como se o status de imigrante pudesse ser transmitido, arrastado ou herdado. Este artigo tem como objetivo reunir algumas reflexões sobre os filhos e filhas de imigrantes que estão ou atingiram um estágio do ciclo de vida comumente considerado crítico como a adolescência e os “exilados” que ocorrem neles.

Trânsitos de filhos adolescentes de imigração

O adolescente sofre, entre muitos aspectos, de maturidade. Pressupõe-se uma deficiência que deve ser resolvida, prescrevendo-se assim um período de treinamento, desenvolvimento, que permita solucionar a falha constitutiva. De uma perspectiva antropológica, a adolescência pode ser encarada como um período de trânsito, de passagem; É um estágio que nas sociedades pré-industriais foi completamente ritualizado. Afirma-se aqui que os filhos adolescentes da migração são forçados a passar por todos os tipos de vicissitudes; não apenas aqueles relacionados a um processo migratório, paralelo e com particularidades em relação aos pais, mas uma migração quádrupla em torno de quatro elementos: corpo, território, certezas e direitos. Quatro processos migratórios metafóricos e literais que se cruzam, se alimentam e se fortalecem;

No que diz respeito à migração e ao exílio, é comum falar sobre os duelos que traz. A palavra duelo funciona nos quatro exilados em suas duas conotações, a de dor, em torno da ruptura e aceitação das múltiplas perdas que os adolescentes são obrigados a assumir; e na conotação de conflito, desafio e luta, com relação aos obstáculos e desafios a serem superados.

Exílio I: Corpo

O primeiro exílio refere-se às transformações que a própria adolescência acarreta. A adolescência não é uma opção procurada: mutações simplesmente acontecem. O adolescente é expulso, de maneira forçada e sem possibilidade de retorno, de seu mundo infantil, de seu corpo pré-puberal, de seu pensamento mágico . Eles aumentam suas cotas de liberdade, por um lado, mas diminuem (e é necessário desistir) dos aspectos aos quais estavam firmemente vinculados e que proporcionavam privilégios, prerrogativas e confortos.

É necessário adaptar-se a um novo corpo, às novas demandas de seus pais, de seus parceiros, da sociedade, que através da mídia os inundam com mensagens sobre o que se espera deles. A sensação do que está sendo e fazendo entra em crise.

Surgem perguntas sobre quem você é, como gostaria de ser, como deveria ser, como é percebido. Os hormônios pressionam. Prioridades e aspirações mudam, elas se tornam complexas. Os jogos têm implicações cada vez mais sérias. O paraíso do mundo infantil não oferece mais múltiplas satisfações e novas responsabilidades são adquiridas. Diante do vazio e da incerteza, sente-se uma grande necessidade de pertencer, isto é, igualar e ao mesmo tempo ser único, diferenciar. Os olhos e opiniões dos outros são desprezados e, ao mesmo tempo, sua aprovação e reconhecimento se tornam vitais.

É um tempo de exploração das diferentes áreas para as quais o acesso está começando, portanto, é também um período de confusão, de quedas, de descobertas, de ilusões e desencantamentos. Enfrentar um conjunto de inseguranças, contradições e ambiguidades.

Os pais não são mais sábios ou onipotentes para ele ou ela, mas adultos irritantes, retrógrados e coercitivos que amam ou odeiam, denegrem e admiram de acordo com o momento. Os ídolos são agora cantores, atores, atletas, o grupo de amigos. Um dos desafios dos adolescentes é reconhecer os pais e a si mesmos em sua humanidade, em sua imperfeição, em suas contradições. O maior desejo do adolescente é ser deixado em paz, mas ao mesmo tempo ele anseia e anseia por cuidados e proteção dos pais. Essas contradições às vezes fazem com que ele se sinta o melhor do mundo e, às vezes, o mais infeliz.

A adolescência representa a atualização do mito da rebelião dos filhos contra os pais, esse desafio essencial para o estabelecimento de uma nova ordem social, ou pelo menos novas condições dessa ordem social. É um ato na aventura para o encontro consigo mesmo. A expulsão do paraíso infantil é o caminho do conhecimento, da escolha, da transformação. É um exílio doloroso e enriquecedor, necessário para o desenvolvimento da autonomia e da consciência de si mesmo e do mundo mais amplo, mais complexo e profundo.

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A ferida de exílio da adolescência não cura completamente. A adaptação relativa que foi alcançada não será mais apropriada diante de novas demandas de contexto. Assim, após algum período de relativa estabilidade, no qual são construídos os fundamentos de uma identidade flexível, surgirão circunstâncias que despertarão convenientemente nossa inconformidade, nossa rebelião e o desejo de fazer as coisas, de ser ou viver de uma maneira diferente.

Exílio II: Território

Os filhos adolescentes de imigrantes aumentam a crise de identidade, insatisfação e conflito que geralmente ocorre na adolescência, condições que geram tensão e incerteza que envolvem o processo de migração.

A migração é geralmente em adultos uma decisão voluntária apoiada em desejos e motivações que funcionam como suporte para obter uma idéia construtiva das situações que podem ser encontradas no ambiente anfitrião, facilitando assim seu processo de adaptação. Crianças e adolescentes, por outro lado, podem ser considerados migrantes involuntários, pois são frequentemente retirados de seu espaço de vida, de seu cotidiano, de seus vínculos, de seu território, daqueles aspectos que lhes dão segurança, sem poder participar ativamente na decisão e, acima de tudo, sem poder medir as rupturas e abandono que isso implica. Eles são, de alguma forma, arrastados para a decisão dos adultos, que em muitas ocasiões racionalizam seu bem-estar (o das crianças) como um mecanismo de migração familiar.

Provavelmente aqueles que têm que lidar com situações de maior perda são crianças ou adolescentes encarregados de um parente próximo, enquanto seus pais alcançavam certas condições que lhes permitiam levá-los consigo. Eles precisam enfrentar um duelo duplo, primeiro a separação de um ou de ambos os pais, e depois o de seu cuidador, que depois de muitos anos de espera, pode ter se tornado uma figura paterna com fortes laços emocionais com o pai. Eles têm que se separar novamente. Além disso, a construção do vínculo com os pais, após anos de distanciamento, também pode ser problemática.

Para eles, para aqueles que vieram com seus pais e para os filhos de imigrantes que nasceram no país anfitrião, é particularmente relevante estar exposto a dois ambientes de socialização, o de seu local de origem, representado por seus pais, e o local de recepção que se manifesta nas interações que estabelecem em sua escola, com a mídia e na “rua”. Esses dois ambientes de socialização podem ter demandas, expectativas e princípios diferentes. Mesmo a mesma concepção de adolescência e o que se espera deles e deles nesta fase, podem diferir nos dois contextos. Geralmente existem diferenças nos modelos de consumo, na maneira como eles interagem com os adultos, nas relações estabelecidas nas famílias.

O duplo contexto de socialização torna-se relevante durante a adolescência, considerando que é um período crítico para a construção da identidade, tornando-se muito importante a maneira como é percebida e valorizada por outros, sendo este último a base sobre a qual auto-estima é construída.

Com a chegada da adolescência, intensifica-se a capacidade cognitiva de reconhecer as avaliações em relação ao grupo ao qual pertence e com o qual se relaciona. Dessa maneira, o adolescente se torna mais consciente e, às vezes, hipersensível a situações de discriminação, preconceitos pejorativos e atitudes xenofóbicas às quais pode ser exposto na escola e na rua. Essa capacidade de distinguir em relação à valorização de grupos sociais também se manifesta nos adolescentes do local de acolhimento, e é o momento em que costumam expressar preconceitos e atitudes xenófobas que não se manifestaram na infância. Muitas crianças do grupo receptor, que costumavam compartilhar tempos e espaços com crianças imigrantes, param de fazê-lo quando chegam à adolescência.

O retorno negativo que o adolescente recebe de sua imagem pelo grupo majoritário, que coloca seu grupo de referência como inferior em uma hierarquia social, pode ser uma grande fonte de frustração e sofrimento emocional. Diante do exposto, o adolescente pode optar por se misturar ao grupo majoritário, adotando formas vigorosas de ser e de se comportar com seus colegas adolescentes no grupo receptor. Às vezes, a tentativa de imitar é recebida pelos adolescentes do grupo receptor, com indiferença ou rejeição manifesta, sendo bastante devastadora para o adolescente imigrante. É claro que nem todos os filhos adolescentes da imigração estão expostos aos mesmos preconceitos, e o habitual é que uma hierarquia social relacionada ao local de origem possa ser revelada,

A tentativa de imitar e se identificar com o grupo receptor como reação à percepção negativa do próprio grupo, pode ser acompanhada pelo adolescente de um sentimento de rejeição à própria cultura de origem. Acrescenta-se, então, ao hiato de geração entre pais e adolescentes, que geralmente afeta os conflitos que surgem entre eles, a rejeição e a vergonha que podem sentir em relação a seus pais, porque são representantes da cultura que é negativamente valorizada na sociedade. contexto do host.

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Diante da rejeição e indiferença dos adolescentes do grupo majoritário, o adolescente pode buscar refúgio e acolhimento em adolescentes da mesma cultura ou que estão passando por circunstâncias semelhantes de discriminação. Identidades de resistência são então construídas, nas quais os adolescentes se relacionam principalmente com outros imigrantes, tentando destacar ou criar maneiras de ser com as quais eles podem se sentir parte de uma comunidade que os apóia, manifestada em certos tipos de música, modos de falar, de vestir, de andar. O grupo de colegas é um refúgio para a percepção de um ambiente hostil.

O duplo contexto de socialização também pode ser vivenciado pelos adolescentes como demandas e demandas diversas de dois grupos aos quais se mantém um sentimento de lealdade. Pode ser visto como uma atualização do conflito arquetípico entre a tradição representada pelos pais e o novo e renovador, representado pela cultura receptora.

Quando o adolescente possui um ambiente familiar que fornece apoio e reconhecimento suficientes e um contexto social do grupo receptor suficientemente respeitoso de suas particularidades. O adolescente consegue manter a tensão do conflito de lealdades, permitindo-se explorar e “brincar” com as possibilidades e benefícios de cada contexto de socialização. O adolescente então identifica e promove em si os aspectos que, em qualquer contexto, são mais atraentes e interessantes de acordo com o momento vital que ele está passando. Obtenha então uma perspectiva ampla e mais complexa de si e dos outros, percebendo o fato de viver entre dois contextos culturais mais como um enriquecimento do que como uma limitação.

Muitos escritores e artistas atribuem parte de sua capacidade criativa à estranheza e tensão de viver entre duas culturas. Os filhos dos adolescentes de imigração têm a vantagem de ter mais consciência de que cada pessoa e cultura é um caleidoscópio de influências de dinâmicas ambivalentes, de misturas.

Exílio III: Certezas

Esse terceiro exílio é compartilhado pelos adolescentes com o resto dos habitantes do mundo contemporâneo, mas eles são mais vulneráveis ​​ao seu impacto pela soma dos exilados anteriores. Refere-se à expulsão involuntária e sem a possibilidade de retorno das certezas e racionalidades da modernidade.

O mundo para o qual os adolescentes contemporâneos chegaram é um mundo imprevisível, onde predominam ambiguidade de papéis, utopias desbotadas e fluidez de laços. É descrito como um mundo líquido, volátil, difícil de entender. Uma sociedade na qual é necessário viver constantemente com riscos e incertezas; onde o tempo e o espaço se restringiram. Argumenta-se que religião, ciência, política deixaram de ser instituições que mediam significado, ou pelo menos da maneira que eram para as gerações anteriores.

No mundo contemporâneo, as cotas de escolha aumentaram para os adolescentes em termos de ser e de fazer. Essa magnitude de opções concede sentimentos de liberdade, mas também gera vertigem e confusão. Suas identificações são, portanto, efêmeras, voláteis, emocionais, contagiosas, paradoxais. Formas tradicionais e atitudes progressistas podem coexistir em uma pessoa. Um desejo de novidade e um interesse em suas raízes.

A dinâmica predominante no mundo contemporâneo tem muitos aspectos que se assemelham ao caráter adolescente. Assim como eles, o mundo pós-moderno, não está muito claro o que é ou para onde está indo.

Para alguns cientistas sociais como Michel Maffesoli, o mundo contemporâneo está em busca de novos princípios, lógica e modos de relacionamento. Ele considera que a modernidade e sua concepção de mundo estão saturadas, questionando até uma de suas premissas fundamentais, como a noção de progresso. Estamos, então, em busca de algo errático de novos paradigmas que lhes permita ser viáveis ​​ou, pelo menos, adiar por um tempo o experimento da humanidade como parte do ecossistema deste planeta.

A migração, que aumentou vertiginosamente nas últimas décadas, está definindo o mundo contemporâneo, sendo ao mesmo tempo uma conseqüência e um motor das transformações que foram geradas. Os filhos adolescentes da migração são, portanto, uma excelente expressão do mundo nascente, no qual eles e seus descendentes serão os protagonistas.

Exílio IV: Direitos

O status de imigrante ou um certo tipo de imigrante continua sendo um forte fator de vulnerabilidade à discriminação e inibição no gozo de direitos fundamentais nos quais a dignidade humana é sustentada. Para os exilados, os filhos adolescentes da migração precisam se ver marginalizados da possibilidade de levar uma vida digna, na qual possam desenvolver seu potencial em condições iguais às de outros adolescentes.

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Muitos adolescentes têm que conviver com o medo de que um dos pais seja expulso, porque eles não conseguem regularizar sua residência depois de muitos anos e uma vida nela construída. Alguns são forçados a retornar ao seu país de origem, às vezes sendo um lugar que mal conhecem.

Eles também podem ser suspeitos por parte de entidades policiais, quando os relacionam com gangues ou grupos que cometeram atos violentos, restringindo seu direito de transitar sem ter que dar explicações sobre sua aparência ou maneira de se vestir.

Eles também estão expostos ao trabalho precário de seus pais, à sua frustração, às vezes tendo que trabalhar muitas horas mais que os outros pais, para conseguir dinheiro suficiente para poder se sustentar. Que eles não podem participar da eleição dos governantes, que eles não podem influenciar as políticas que lhes dizem respeito.

Não é possível renunciar aos direitos e à dignidade humana sem se sentir mutilado. O exílio de direitos não é conveniente para lamentar, mas canalizá-lo para ser o motor do ativismo e da reivindicação contra qualquer tipo de exclusão. O duelo convenientemente não resolvido pelos direitos é a centelha de resistência a condições de vida indignas.

E os pais dos exilados?

Dadas as dificuldades, alguns pais passam a considerar se não foi um erro emigrar e expor suas filhas e filhos a situações que agora acham que ficam fora de controle. Pode haver incerteza
obre se as dificuldades pelas quais estão passando são parte da adolescência ou a consequência de estar entre duas culturas, ou sua personalidade, ou a maneira como seu relacionamento com elas se deteriorou. Dúvidas, por exemplo, sobre se, quando seu filho diz que é discriminado na escola, isso corresponde a fatos objetivos, a uma hipersensibilidade ou a uma desculpa para justificar sua negligência.

Medo e desamparo diante da ambiguidade dos papéis de gênero, da experiência da sexualidade, do alto consumo de álcool e drogas a que seus filhos estão expostos. Você também duvida sobre até onde deve ir no papel de pais, sobre os limites entre ser autoritário e compreensivo, controlar ou excessivamente permissivo, sobre qual é a melhor estratégia para obter o que gostaríamos deles e sobre o que é mais importante para eles. Serve. O uso do tempo de lazer é talvez uma das principais questões de conflito.

Você pode se sentir culpado pelos erros que podem ser cometidos em sua educação e ansiedade por aqueles que certamente continuarão a ser cometidos.

Para os pais, a adolescência de seus filhos também pode ser vivida como exilado. Eles podem sentir os graus de autonomia que estão adquirindo e a identificação de seus filhos com o contexto de assistência social como um abandono. É um abacate que lamentar a infância de seu filho, renunciar a ser seu ídolo, às vezes suportar ser o sujeito em que canalizam sua frustração. Gradualmente, eles perdem o grau de dependência, que por um lado pode ter sido experimentado como um alívio, mas também com a frustração de deixar de ser tão imensamente importante para alguém.

É necessário aprender a renegociar um novo tipo de relacionamento com uma pessoa que não é mais criança, mas que não é completamente adulta, que pede responsabilidades, precisa de limites, mas também confiança para correr riscos.

Também implica que eles assumem que, não importa como desejarem, é impossível controlar todas as variáveis ​​que impedem que seus filhos sejam expostos a situações que os farão sofrer. Suponha também que eles não vieram ao mundo para satisfazer as expectativas e os sonhos dos pais. Esteja aberto a ser surpreendido por sua singularidade e tente não sobrecarregá-los com seus próprios medos, preconceitos e rótulos.

Um adolescente geralmente implica uma restituição de todas as dinâmicas familiares, papéis que transformam, atitudes e comportamentos que deixam de fazer sentido. Os adolescentes, por exemplo, exigem menos atenção, menos energia do que quando eram crianças. Excesso de energia que os pais precisarão substituir em suas próprias vidas, em seus próprios projetos. A melhor coisa que pode acontecer a um adolescente é ter um pai ou mãe que se sinta relativamente à vontade consigo mesmo. Pai e mãe que ocupam parte de suas motivações e interesses em seu próprio bem-estar e que assumem e gerenciam seus próprios exilados.

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