O que é pós-estruturalismo e como isso afeta a psicologia?

O que é pós-estruturalismo e como isso afeta a psicologia? 1

Em algumas tradições científicas e filosóficas, propõe-se que a realidade é algo objetivo e neutro que existe fora de nossas mentes e independentemente de nossa atividade social; Portanto, propõe-se que possamos acessá-lo por um conjunto de métodos que o representarão como é (por exemplo, através de modelos científicos).

Diante disso, há correntes de pensamento e ciências humanas que fizeram algumas críticas, por exemplo, a atual chamada pós-estruturalista . É um termo controverso e constantemente debatido, que teve repercussões na maneira de fazer ciências humanas e sociais.

A seguir, veremos de maneira geral o que é pós-estruturalismo e como ele teve um impacto na psicologia .

O que é pós-estruturalismo? Definição geral e antecedentes

O possessivismo é um movimento teórico e epistemológico (relacionado à forma como o conhecimento é construído) que surge principalmente nas ciências humanas da tradição francesa e que tem repercussões no modo de fazer filosofia, linguística, ciência, arte, história, psicologia (em geral nas ciências humanas) no Ocidente.

Nasce na segunda metade do século XX, e o termo “pós” não indica a passagem de uma época para outra, mas o surgimento de novas formas de fazer ciências humanas. Ou seja, o pós-estruturalismo faz uma forte crítica à corrente estruturalista , mas sem abandoná-la completamente.

É também um termo que gera muito debate, já que as fronteiras entre estruturalismo e pós-estruturalismo não são claras (nem entre modernidade-pós-modernismo, colonialismo-pós-colonialismo etc.) e geralmente os intelectuais que foram catalogados como pós-estruturalistas se recusam a ser inscrito no referido fluxo.

No nível teórico , origina-se principalmente da lingüística, com influências da psicanálise de raízes estruturalistas ; bem como de movimentos feministas que questionam como as mulheres foram representadas na literatura e na cultura em geral.

Em linhas gerais, a ruptura que o pós-estruturalismo estabelece antes do estruturalismo tem a ver com significado e significado, isto é, com a posição que o sujeito adquire antes da linguagem.

  • Você pode estar interessado: ” Orientalismo: o que é e como facilitou a dominação de um continente “

Dois conceitos-chave: significado e subjetividade

O pós-estruturalismo aplicado às ciências humanas presta atenção aos significados e à maneira como um sujeito se produz, especialmente através da linguagem (uma linguagem que é entendida não para representar a realidade como é, mas para a mesma o tempo o constrói). Portanto, dois dos conceitos que mais aparecem na corrente pós-estruturalista são subjetividade e significado , embora muitos mais possam ser mencionados.

Há ocasiões em que o pós-estruturalismo é descrito como uma maneira de trazer à luz o significado oculto dos textos. No entanto, não se trata tanto de revelar o significado oculto, mas de estudá-lo como um produto dos sistemas de representação (dos modos e processos que usamos para ordenar e descrever a realidade).

Ou seja, é um movimento que questiona a lógica da representação na qual as ciências humanas se baseavam; porque esta é uma lógica a partir da qual foi construída a idéia de que existe uma realidade neutra, bem como uma série de possibilidades para conhecê-la “objetivamente”.

Através de como ele entende o significado, o pós-estruturalismo é posicionado como um desafio ao realismo que marcou a maneira de fazer as ciências humanas, relativiza a maneira tradicional de conhecer o mundo e tenta evitar o essencialismo (a ideia de que algo , por exemplo, um ser humano, é o que é devido à existência de uma verdadeira essência que pode ser apreendida.)

Especificamente em lingüística (embora isso tenha repercussões no modo de fazer ciência), o pós-estruturalismo também é definido como uma prática crítica que busca a pluralidade; argumentando que o significado ou significado de um texto não é dado apenas pelo autor, mas também é construído pela subjetividade, durante a leitura, pelo leitor e pelo leitor.

Daí também o conceito de intertextualidade , que indica que um texto de qualquer tipo é um produto heterogêneo, resultado de muitas idéias e muitos significados, o que, por sua vez, implica uma lógica de subversão que dificulta a definição com o mesmo. Lógica e idiomas tradicionais.

Tem sido relevante para a psicologia?

A psicologia é uma disciplina científica que foi nutrida por muitas outras disciplinas; portanto, não é uma ciência homogênea, mas gerou muitas correntes e muitas práticas diferentes. Sendo uma disciplina que busca entender os processos que nos constituem como seres humanos, tanto na estrutura biológica quanto na psicológica e social, a psicologia foi construída por diferentes correntes filosóficas e científicas ao longo do tempo.

A abordagem pós-estruturalista transformou uma parte da psicologia porque abriu as portas para a criação de novos métodos de pesquisa , outras opções para entender a realidade e, com isso, novas teorias e modelos de identificação, alguns deles até com repercussões políticas. Permite prestar atenção, por exemplo, às relações entre identidade e alteridade e redefinir conceitos como identidade, subjetividade, sujeito, cultura, entre outros.

Para dar um exemplo mais concreto, a prática científica se tornou mais heterogênea quando as teorias feministas relacionadas ao pós-estruturalismo propuseram que a realidade social e individual (e a própria ciência) são processos que foram construídos a partir de experiências aparentemente neutras. , mas são experiências realmente masculinas e posições cegas para outras experiências, como as de mulheres.

Embora o pós- estruturalismo escape a uma única definição e seus elementos sejam constantemente debatidos, em suma, poderíamos dizer que é uma ferramenta teórica que serviu para entender alguns processos, especialmente no campo das ciências humanas e sociais, que permitiu a criação de alternativas políticas durante seu estudo

Referências bibliográficas:

  • Castellanos, B. (2011). A recepção da psicanálise no pensamento pós-estruturalista de Lyotard: a questão do desejo e do inconsciente. Nômades Revista Crítica de Ciências Sociais e Jurídicas, 31 [Online] Recuperado em 10 de abril de 2018. Disponível em https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
  • Sazbón, J. (2007). Razão e método, do estruturalismo ao pós-estruturalismo. Pensamento, epistemologia, política e ciências sociais. 1: 45-61.
  • Carbonell, N. (2000). Feminismo e pós-estruturalismo. Em Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Feminismo e crítica literária. Icaria editorial: Espanha.

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies