O que é Thomas Hobbes Leviathan?

O que é Thomas Hobbes Leviathan? 1

A idéia de que o ser humano é fundamentalmente egoísta foi alimentada por muitos pensadores ao longo dos séculos e que em parte influenciou a maneira pela qual entendemos nossa mente.

O filósofo Thomas Hobbes, por exemplo, é um dos grandes representantes dessa tradição ideológica, e em parte por causa de um dos conceitos mais famosos que ele desenvolveu: o Leviatã .

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O que é o Leviatã na filosofia?

O Leviathan , em Inglês ou Leviathan, como é popularmente conhecido, é provavelmente o mais importante filósofo e transcendental, político e século XVII Inglês filósofo Thomas Hobbes trabalho.

Fazendo referência e escrita com esplêndido domínio, o autor se refere ao monstro bíblico mais temido para explicar e justificar a existência de um estado absolutista que subjuga seus cidadãos . Escrito em 1651, seu trabalho foi uma grande inspiração na ciência política e, paradoxalmente, na evolução do direito social.

Nas escrituras bíblicas

Como observamos anteriormente, o caráter do Leviatã vem da mitologia e das escrituras da Bíblia , cujos governos da Idade Média costumavam justificar os governos reais “pela graça de Deus”.

O Leviatã é um ser temível que não tem piedade, escrúpulos ou compaixão. É de um alcance gigantesco e, de acordo com o Antigo Testamento, tem sido relacionado ao próprio diabo e que ele foi derrotado por Deus para fazer o bem prevalecer sobre o mal.

Mas … onde está a relação entre esse monstro e o papel do Estado, segundo Hobbes ?

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Thomas Hobbes e sua adaptação política do Leviatã

Thomas Hobbes nasceu na Inglaterra em 1588 em uma época histórica em que a Grã-Bretanha foi ameaçada pela temida e invencível marinha espanhola. Esse filósofo se formou na Universidade de Oxford em estudos escolásticos e lógica filosófica que, influenciados por autores como Pierre Gassendi e René Descartes , seriam considerados autores-chave no desenvolvimento da teoria política ocidental.

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Voltando ao seu trabalho, o Leviatã é um livro composto de 4 partes, onde ele explica a relação entre o homem e o Estado através de um acordo de consenso sobre a relação de poder entre o mandato e o presidente .

Basicamente, o Leviatã, o governo, é uma figura aterradora, mas necessária, que, para Hobbes, serve para fazer com que certa paz e ordem prevaleçam, necessárias para a civilização progredir e os indivíduos não ameaçarem ou sofrerem ameaças ou ataques de outros. indivíduos

1. O homem

Nesta parte, o homem é analisado como indivíduo humano, sendo de conhecimento e sabedoria. O homem é feito e desenvolvido através da experiência; experiência definida como a repetição de atos e experiências que moldarão a sociedade. Ele falará para realizar a imposição da verdade, através do discurso público e do discurso político .

O problema surge com os próprios desejos do homem. Devido aos impulsos materiais e apaixonados das pessoas, os interesses individuais sempre se voltam contra os outros , gerando um conflito, principalmente para a busca de poder e riqueza.

Neste enclave, Hobbes se pronuncia no que será lembrado como uma das frases mais famosas da humanidade: “homo homini lupus est” (o homem é um lobo para o homem). Por esse motivo, os pilares na construção da sociedade são ética, moral e justiça . Mas, para Hobbes, algo mais é necessário.

2. O Estado

É neste espaço de ação que Hobbes apresentará o conceito de “Pacto Social” ou “Contrato Social” , manipulado e elaborado pelos homens para garantir segurança e proteção individuais, a fim de acabar com conflitos com interesses individuais.

É no Estado onde as leis morais prevalecem sobre as leis naturais. Ou seja, os desejos coletivos prevalecem contra os desejos apaixonados dos homens. Para Hobbes, a única função do governo é estabelecer e garantir paz , estabilidade na sociedade.

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O autor defende apenas três possíveis modelos de governo: a monarquia (sua favorita), a aristocracia e a democracia , nesta ordem precisa. Ele prefere o absolutismo porque justifica o bem comum, onde os interesses públicos e privados são um, admitindo que “é impossível que se um rei é rico, seu povo é pobre”.

3. O Estado Cristão

Thomas Hobbes era um crente declarado, mas não é por isso que o destino de um povo inteiro estava sujeito à divindade . Além disso, ele questionou os Dez Mandamentos de Moisés por falta de evidências para provar quem e com que propósito real essas leis foram promulgadas.

Portanto, o autor enfatizou muito a dependência da Igreja com o soberano, neste caso o monarca, para evitar interpretações pretensiosas que prejudicam o bem comum, a paz que ele tanto defendia.

Ele conclui atribuindo um papel secundário à Igreja , subordinado pelo chefe supremo do Estado (os reis católicos), e será considerado o supremo pastor de seu próprio povo, possuindo o poder único de legislar para seus súditos.

4. O Reino das Trevas

Sendo talvez a seção mais controversa, Hobbes faz uma crítica clara e dura às instituições religiosas, em particular à Igreja. Nomeie este capítulo “O Reino das Trevas” como parte da estrutura corrupta e cínica que a casa de Deus teve ao longo da história dos grandes impérios, como os romanos.

Ele acusa as autoridades cristãs de terem falhado na verdade , de querer impor a ignorância para seu próprio benefício e, assim, ter a massa bem doutrinada com práticas falsas, como a idolatria a santos, figuras, imagens ou relíquias proibidas pela palavra. de Deus.

No entanto, e salvando distâncias com as maquinações de que ele tanto rejeita, Hobbes afirma que, em alguns casos específicos, a palavra da verdade pode ser silenciada ou silenciada, se isso levar à desestabilização do Estado através de uma rebelião que altera a ordem. e o status quo estabelecido.

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