Orfismo: História e Características

O orfismo é um movimento religioso que surgiu na Grécia antiga. Embora atualmente pareça um pouco distante, teve uma grande influência em seu tempo. Marcou uma das religiões mais importantes de hoje: o cristianismo. A discussão básica do orfismo é a existência da alma e o assunto da reencarnação.

Além disso, parte do orfismo foi dedicada a investigar uma das questões mais inspiradoras no campo da filosofia . Ou seja, tente descobrir qual é a origem do ser humano e quais são as possíveis causas que geram o sofrimento de homens e mulheres na Terra.

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Orfeu

É inspirado por criações cuja autoria é atribuída a Orfeu. Este é um personagem mitológico que, embora seja muito possível que não existisse, tinha muitos seguidores que até conseguiram organizar grupos e seitas em sua homenagem.

História

Orfeu também é o criador de instrumentos musicais conhecidos como lira e cítara. Isso ele fez para prestar homenagem às nove musas. Com sua música, Orfeu foi capaz de dominar os seres vivos e até os deuses.

Sua presença está situada nas histórias de Platão , 700 anos a. C. Anteriormente, 1.500 anos a. C., havia um personagem no Egito antigo que pode ser considerado um antecessor de Orfeu: é Osíris.

Osíris era um herói mítico que é creditado com a fundação do Egito. Segundo as histórias, ele foi assassinado e desceu ao inferno, mas ressuscitou e depois iluminou o mundo com seu conhecimento.

Orfeu desce ao inferno

Em Orfeu, há uma história que evoca o velho Osíris, que também entra e sai do submundo. Orfeu tinha uma esposa a quem amava: a ninfa Eurídice.

Um dia ela é perseguida por Aristeo, um deus menor filho do deus Apolo e Círene, a caçadora. Durante o vôo, Eurídice é vítima de uma picada de cobra e morre.

Desesperado, Orfeu desce ao inferno (Hades) e com sua música consegue negociar com os deuses sua libertação; Mas há uma condição: Orfeu deve sair antes e não olhar para trás. Aceite, mas quase na porta, fique desesperado e Eurídice retorna ao inferno.

Após 800 anos, na Grécia, há uma história mitológica sobre a origem da humanidade. Zeus, deus máximo no Olimpo, grávida de um mortal.

Desse relacionamento nasce Dionísio, uma figura que representa a alegria e a chegada da colheita. Dionísio estava destinado a ser o herdeiro do trono de seu pai.

Diante dessa situação, Hera (esposa de Zeus) arde de raiva e busca vingança. Ordene aos Titãs a morte de Dionísio. Obedientes, eles cumprem a tarefa confiada: capturam, matam e devoram Dionísio. Em resposta, Zeus olha para os Titãs.

A mitologia nos diz que a humanidade nasce do vapor que emerge de seus corpos calcinados. Portanto, na origem do ser humano estão os Dioniseaca (divinos) e os titânicos (cruéis e violentos). Essa narração é encontrada precisamente nas músicas atribuídas a Orfeu.

Morte de Orfeu

Existem duas histórias diferentes sobre a morte de Orfeu. Diz-se que uma vítima de um grupo de mulheres furiosas morre por causa de sua lealdade a Eurídice. Outro relato que morre atingido por Zeus para revelar o que viu e sabia em sua viagem ao inferno.

Na figura e nos textos de Orfeu, toda uma corrente religiosa se desenvolve. Possui os elementos básicos de toda religião: doutrina e liturgia. A doutrina se reflete em suas narrativas sagradas; A liturgia contém símbolos, rituais e festividades.

Reencarnação constante

Pindar chamou Orfeu o pai das músicas. Os especialistas relacionam a prática orfística com as classes dominantes (reis e sacerdotes).

Na Odisséia , Eurípides o qualifica como professor dos filhos de Jason com a rainha de Lemnos. Orfeu é creditado com a autoria de livros sobre astrologia, medicina e ciências naturais.

Sua visão religiosa é baseada na crença de que há corpo e alma. A alma não é danificada pela morte do corpo. A alma simplesmente transmigra (metempsicose); isto é, reencarna.

Isso aconteceu porque havia um crime que todo ser humano deveria pagar: o assassinato de Dionísio. Se cumprirem os regulamentos religiosos, após a morte, os iniciados (crentes) podem desfrutar de um banquete eterno; mas aqueles que não o fizerem cairão no inferno e serão condenados a reencarnar uma e outra vez até que expirem sua culpa.

Caracteristicas

Uma das características do orfismo é a permeabilidade, pois compartilha práticas com outras correntes religiosas ou filosóficas. Outra característica dessa religião é o sema-soma (corpo da prisão), que força a conversão a parar a reencarnação.

Também destaca a expiação da culpa. Isso é conseguido através do vegetarianismo, não matando animais ou iguais, e vestindo-se com fibras vegetais, como linho, sempre brancas.

O orfismo requer iniciação para ensinar à alma como agir na transição para o além. Além disso, exige honra aos textos iniciáticos.

Cerimônias

Para entender como o orfismo marca as religiões contemporâneas, é necessário revisar seu processo litúrgico. As cerimônias (eu as televisionava) eram realizadas sob o signo de sigilo por iniciados e padres. Lá ritos (orgias), purificações e ofertas foram realizadas. O objetivo das cerimônias era a libertação pessoal dos fiéis.

Para ser um orfotelista, ele precisava ser treinado na família. Eles eram mulheres e homens que não tinham um templo fixo; Por isso eles praticavam seus rituais em cavernas.

Ofertas

As ofertas não podiam ser sangrentas (geralmente eram bolos de mel ou frutas). Os ensalmos estavam presos à magia; Para praticá-las, eram necessárias folhas de ouro onde eram escritas instruções para o falecido. Amuletos também foram implementados como elementos de proteção.

Depois da oferta, veio o banquete, com comida e vinho. Este vinho era o símbolo da libertação, o licor da imortalidade.

Representação Sacral

Então a representação sagrada foi desenvolvida. Foi um drama trabalhado como instrumento de formação nos textos sagrados. Essas representações foram usadas como elementos simbólicos.

Alguns desses elementos eram brinquedos da criança Dionísio (campainha ou gurrufío, bonecas articuladas, bola e zaranda. Também um espelho, maçãs e um pedaço de lã), uma cesta, uma peneira e uma coroa, além da luz e do fogo purificador .

Significado de orfismo na filosofia

A crença na alma e a possibilidade de reencarnação para continuar a expiação das falhas relacionam-se ao orfismo com o cristianismo, o hinduísmo, o judaísmo e o islamismo.

O castigo não é eterno, termina com a conversão total, o que permitiria o prazer da alma de um banquete pela eternidade.

A oferta, a transformação ou ensalmos e o banquete podem muito bem ser assimilados pela liturgia católica. Salienta a oferta, totalmente deontológica ou ética, para evitar o sofrimento através de uma vida de simplicidade, honestidade, justiça e equidade.

Referências

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