A Psicologia Humanista surgiu como uma abordagem alternativa à Psicologia tradicional, que priorizava a visão behaviorista e psicanalítica. Desenvolvida na década de 1950 por Abraham Maslow, Carl Rogers e outros psicólogos, a Psicologia Humanista busca compreender o ser humano como um ser único, autônomo e em constante busca por autorrealização e crescimento pessoal. Suas principais teorias e princípios baseiam-se na ideia de que os indivíduos têm um potencial inato para o crescimento e a autoconsciência, e que são capazes de tomar decisões conscientes e responsáveis sobre suas vidas. Ao contrário de outras abordagens, a Psicologia Humanista enfatiza a importância do livre arbítrio, da empatia, do autoconhecimento e da aceitação incondicional como elementos essenciais para o desenvolvimento saudável e pleno do ser humano.
Princípios da psicologia humanista: conheça as bases da abordagem terapêutica centrada no indivíduo.
A psicologia humanista é uma abordagem terapêutica que se desenvolveu como uma reação às teorias psicanalíticas e behavioristas dominantes no século passado. Fundamentada na ideia de que cada pessoa possui um potencial único de crescimento e autorrealização, a psicologia humanista tem como objetivo central a promoção do bem-estar e da realização pessoal do indivíduo.
Um dos princípios fundamentais da psicologia humanista é a valorização do ser humano em sua totalidade, incluindo aspectos emocionais, espirituais e criativos. Ao contrário das abordagens que patologizam o comportamento humano, a psicologia humanista busca compreender e valorizar a experiência subjetiva de cada pessoa, reconhecendo sua capacidade de crescimento e transformação.
Outro princípio importante da abordagem humanista é a ênfase no aqui e agora, ou seja, no momento presente. Ao invés de focar exclusivamente em traumas passados ou comportamentos condicionados, a terapia humanista concentra-se nas experiências e necessidades atuais do cliente, buscando promover a consciência e a autenticidade.
Além disso, a psicologia humanista valoriza a relação terapêutica como um elemento essencial do processo de cura e crescimento pessoal. O terapeuta atua como um facilitador do desenvolvimento do cliente, oferecendo empatia, aceitação incondicional e genuíno interesse pelo seu bem-estar.
Principais conceitos da psicologia humanista: uma visão centrada no indivíduo e no crescimento pessoal.
A Psicologia Humanista é uma abordagem que se destaca por sua visão centrada no indivíduo e no crescimento pessoal. Surgindo como uma reação às abordagens mais tradicionais da psicologia, como o behaviorismo e a psicanálise, a Psicologia Humanista enfatiza a importância da experiência subjetiva e da autenticidade na busca por uma vida plena e significativa.
Um dos principais conceitos da Psicologia Humanista é a autoatualização, que se refere ao processo pelo qual os indivíduos buscam realizar seu potencial máximo e se tornar a melhor versão de si mesmos. Acredita-se que cada pessoa tenha uma tendência inata para o crescimento e o desenvolvimento, e que é possível alcançar um estado de plenitude e realização.
Outro conceito fundamental é a autorrealização, que está relacionada à busca por significado e propósito na vida. Para os humanistas, a autorrealização envolve a expressão autêntica do eu, a conexão com os outros e com o mundo, e a busca por experiências que promovam o crescimento pessoal e espiritual.
A Psicologia Humanista também enfatiza a importância da experiência subjetiva e da percepção individual na compreensão do comportamento humano. Os humanistas acreditam que cada pessoa é única e que sua experiência pessoal é fundamental para compreender suas motivações, desejos e necessidades.
Por fim, a Psicologia Humanista valoriza a relação terapêutica como um aspecto essencial no processo de crescimento pessoal. Os terapeutas humanistas buscam criar um ambiente empático, genuíno e não julgador, no qual os clientes sintam-se livres para explorar seus sentimentos, pensamentos e experiências, e assim encontrar seu próprio caminho para a autoconsciência e a realização.
Principais teóricos da psicologia humanista: quem são e suas contribuições para a área.
A Psicologia Humanista é uma abordagem que surgiu na década de 1950 como uma crítica às teorias psicológicas predominantes na época, como o behaviorismo e a psicanálise. Ela se concentra no estudo do ser humano como um ser único, consciente e em constante busca de auto-realização. Alguns dos principais teóricos dessa abordagem e suas contribuições para a área são:
Carl Rogers: Rogers foi um dos pioneiros da Psicologia Humanista e é conhecido por sua abordagem centrada na pessoa. Ele acreditava na importância da empatia, aceitação incondicional e congruência por parte do terapeuta para promover o crescimento e a auto-atualização do cliente. Sua contribuição foi fundamental para o desenvolvimento da terapia centrada no cliente.
Abraham Maslow: Maslow é conhecido por sua hierarquia das necessidades, que propõe que os seres humanos têm uma série de necessidades que devem ser atendidas para alcançar a autorrealização. Ele também introduziu o conceito de psicologia positiva, que enfatiza o crescimento e o potencial humano em vez de focar apenas nos aspectos negativos.
Rollo May: May foi um psicólogo existencialista que explorou temas como liberdade, responsabilidade e busca de significado na vida. Ele enfatizou a importância de confrontar a ansiedade e o medo para alcançar uma vida mais autêntica e significativa.
Esses teóricos e suas contribuições ajudaram a moldar a Psicologia Humanista como uma abordagem que valoriza a experiência subjetiva, a liberdade pessoal e o potencial humano para o crescimento e a realização. Suas ideias continuam a influenciar a prática clínica e a pesquisa psicológica até os dias de hoje.
Principais bases da psicologia humanista: autoconhecimento, autenticidade e potencial de crescimento pessoal.
A Psicologia Humanista surgiu como uma resposta às abordagens mais tradicionais da psicologia, como o behaviorismo e a psicanálise. Seu foco está na compreensão da experiência humana única de cada indivíduo, valorizando a subjetividade e a busca pelo autoconhecimento, pela autenticidade e pelo potencial de crescimento pessoal.
O autoconhecimento é uma das bases fundamentais da Psicologia Humanista, pois acredita-se que para alcançar a plenitude e a satisfação pessoal, é necessário conhecer a si mesmo, suas necessidades, desejos e valores. Através da reflexão e da autoexploração, é possível desenvolver uma compreensão mais profunda de quem somos e do que realmente nos faz felizes.
A autenticidade também é um pilar importante dessa abordagem, pois defende a importância de ser verdadeiro consigo mesmo e com os outros. Ser autêntico significa agir de acordo com nossos valores e crenças, sem mascarar nossas emoções ou opiniões. A autenticidade nos permite viver de forma genuína e congruente com quem realmente somos.
O potencial de crescimento pessoal é outra característica marcante da Psicologia Humanista, que acredita no poder transformador do indivíduo. Para os humanistas, cada pessoa possui recursos internos que podem ser desenvolvidos e utilizados para alcançar seu máximo potencial. Através do autoconhecimento, da autenticidade e do trabalho terapêutico, é possível expandir nossos horizontes e nos tornarmos a melhor versão de nós mesmos.
Ao valorizar a singularidade de cada indivíduo e seu poder de transformação, essa abordagem oferece uma visão mais positiva e humanizada da psicologia.
Psicologia Humanista: história, teoria e princípios básicos
Tentando se aprofundar nas diferentes abordagens da psicologia, a Psicologia Humanista é, na pós-modernidade, uma das correntes ascendentes. Hoje descobrimos sua história e aspectos fundamentais.
Psicologia Humanista: descobrindo um novo paradigma
Se você é uma pessoa observadora, pode ter notado que as pessoas têm uma certa tendência a complicar nossas vidas, perguntando-nos por que as coisas acontecem . Não estou me referindo àqueles “por que” médicos assépticos, engenheiros e programadores se perguntam, mas a outra versão da pergunta que aponta para a total inutilidade de suas possíveis respostas : “O que essa fotografia me sugere?” , “Por que sou a pessoa que me tornei?”, “O que faço enquanto ando na rua?” .
Não são perguntas cujas respostas nos tirem a pressa e, no entanto, usamos tempo e esforço para tentar respondê-las: um negócio ruim do ponto de vista econômico.
Devemos entender, portanto, que essa tendência para o inútil é uma imperfeição de nossa maneira de pensar? Provavelmente não é.
Afinal, esse apego ao transcendente nos acompanha desde tempos imemoriais e, desde então, não parecemos ter errado. De qualquer forma, talvez devêssemos entender que a busca existencial é uma daquelas características que nos definem como seres humanos . Talvez devêssemos, se quisermos entender melhor a lógica pela qual nosso pensamento é guiado, olhe para as propostas do que conhecemos hoje como Psicologia Humanista, uma corrente psicológica que não deixa de entender todos os aspectos do que nos torna humanos.
O que é psicologia humanista?
As primeiras pistas ao colocar a psicologia humanista no mapa das correntes psicológicas são encontradas em um de seus principais porta-estandartes: Abraham Maslow (o criador da pirâmide de Maslow das necessidades humanas). Em seu livro The Creative Personality , Maslow fala de três ciências ou grandes categorias isoladas das quais a psique humana é estudada. Uma delas é a corrente comportamental e objetivista, que parte do paradigma positivista da ciência .
Em segundo lugar, está o que ele chama de ” psicologias freudianas ” , que enfatizam o papel do subconsciente na explicação do comportamento humano e, principalmente, da psicopatologia.
Finalmente, Maslow fala da corrente a que ele atribui: Psicologia Humanista. Essa terceira corrente, no entanto, tem uma peculiaridade. A psicologia humanista não nega as duas abordagens anteriores, mas as abrange com base em outra filosofia da ciência . Além de ser uma série de métodos através dos quais estudar e intervir no ser humano, tem sua razão de ser de uma maneira de entender as coisas, uma filosofia singular . Especificamente, esta escola é baseada em dois movimentos filosóficos: fenomenologia e existencialismo.
Fenomenologia? Existencialismo? O que é isso?
Não é fácil descrever em poucas linhas dois conceitos sobre os quais muito foi escrito. Em primeiro lugar, e simplificando um pouco tudo, a concepção de fenomenologia pode ser abordada explicando a idéia de fenômeno.De fato, o filósofo alemão Martin Heidegger define como “aquilo em que algo pode ser tornado visível, visível em si mesmo” . Para a fenomenologia, então, o que percebemos como real é a realidade última.
Fenomenologia
A fenomenologia destaca o fato de que nunca somos capazes de experimentar a “própria realidade” diretamente (já que nossos sentidos agem como um filtro dessa informação), enquanto o oposto ocorre com aqueles aspectos subjetivos dos quais temos consciência . Ou seja, a experiência intelectual e emocional é apelada como fonte legítima de conhecimento, uma afirmação que também inclui a psicologia humanista.
Existencialismo
Por sua vez, o existencialismo é uma corrente filosófica que propõe uma reflexão sobre a própria existência humana. Dois de seus postulados que mais influenciam a Psicologia Humanista são os seguintes:
- A existência humana é reflexiva graças à consciência . Da consciência surge a angústia vital de buscar significado na existência.
- A existência do ser humano é mutável e dinâmica por sua própria natureza, ou seja, se desenvolve . Através do desenvolvimento da existência, concretizada na tomada de decisões, é alcançada a essência, que pode ser autêntica ou inautêntica, dependendo de sua congruência com o projeto de vida da pessoa.
Em resumo, tanto a fenomenologia quanto o existencialismo enfatizam a consciência e a capacidade do homem de decidir, a todo momento, o que fazer, movido por sua intencionalidade e não por sua biologia ou ambiente, afastando-se do inatismo e o ambientalismo . A psicologia humanista reúne essa herança e a guia para o estudo e a intervenção na tomada de decisões, a capacidade de criar um projeto de vida consistente, consciência humana e reflexão a partir dessa experiência, que é parcialmente subjetiva.
Além disso, como essa corrente de psicólogos assimila idéias como a busca existencial , seu discurso geralmente se refere às ” potencialidades ” do ser humano, ou seja, aos estágios de seu desenvolvimento que o separam do estado em que aspiram. A natureza desse desenvolvimento não é biológica, mas mais inefável: é uma progressão de estados subjetivos em que a pessoa constantemente se pergunta por que está passando, o significado do que está vivendo e o que pode Faça para melhorar sua situação.
Levando em consideração que “o que você está vivendo” é algo totalmente privado e fora do alcance dos outros, entende-se que, do ponto de vista humanístico, essa busca existencial é de responsabilidade do sujeito que a experimenta e que o psicólogo tem um papel secundário de facilitador processo . Complicado, certo? Bem, este é o animal em busca de significado que a Psicologia Humanista enfrenta.
Resumindo
Assim, a Psicologia Humanista pega características do existencialismo e da fenomenologia e propõe um estudo do ser humano, entendendo-o como um ser consciente, intencional, em constante desenvolvimento e cujas representações mentais e estados subjetivos são uma fonte válida de conhecimento sobre si mesmo.
Um psicólogo que subscreve essa corrente provavelmente negará que o estudo do pensamento tenha que começar apenas com matéria e experimentação, pois isso implicaria uma dose despretensiosa de reducionismo . Em vez disso, certamente enfatizará a variabilidade das experiências humanas e a importância do contexto social em que vivemos. Ao abordar a psicologia para o que ficou conhecido como ciências sociais , pode-se dizer que a psicologia humanista admite a conexão entre filosofia , teoria moral, ciência e tecnologia e rejeita a visão da ciência como algo neutro, longe de qualquer posição ideológico ou político.
Um manifesto
A psicologia humanista pode ser entendida como um fruto inevitável da mudança de mentalidade que o século XX significava ou, mais especificamente, um tipo de psicologia pós-moderna . Compartilhe com a filosofia pós-moderna a negação de um discurso hegemônico (a abordagem materialista da ciência moderna) que procura explicar toda a realidade ou, pelo menos, as áreas da realidade que valem a pena treinar especialistas.
A ciência que herdou a positividade de August Comte, apontam os psicólogos humanistas, é útil para descrever a realidade, mas não para explicá-la . O ser humano, ao contrário do que acontece com os instrumentos científicos, experimenta a realidade ao entendê-la, criando ficções e maneiras de narrar que ordenam os fatos de acordo com uma série de crenças e idéias, muitas delas difíceis de expressar verbalmente e impossíveis de medir. Portanto, uma disciplina que busca estudar o modo de pensar e experimentar o ser humano terá que adaptar sua metodologia e seu conteúdo a essa dimensão “significativa” do ser humano. Em resumo, você deve estudar e contribuir com conteúdo sobre a pesquisa existencial que nos caracteriza.
Várias limitações do modelo humanista
Deste “manifesto” da psicologia humanista também nascem suas limitações .
Esses psicólogos enfrentam desafios que muitos outros cientistas desistem desde o início: por um lado, a necessidade de combinar o conhecimento sobre os aspectos mensuráveis da psicologia humana com fenômenos subjetivos e, por outro, a difícil missão de criar um sólido corpus teórico enquanto renuncia à reivindicação de universalidade de suas explicações. O último é importante, pois nossas experiências subjetivas são caracterizadas por estarem ligadas à cultura que habitamos, mas também a muitas variáveis que nos tornam únicos. Talvez seja por isso que hoje seja praticamente impossível falar de modelos concretos do funcionamento do pensamento humano sustentado pela psicologia humanista.
Cada autor dessa corrente apresenta seu próprio conteúdo diferenciado de acordo com a idiossincrasia de seu pensamento e o escopo de seu trabalho e, de fato, é difícil saber quais psicólogos abraçam plenamente a Psicologia Humanista e quais são influenciados apenas em parte por ela. Embora existam autores cujas idéias sejam recorrentes na literatura de outros psicólogos, como Abraham Maslow e Carl Rogers , as propostas de outros autores são mais “isoladas” ou específicas demais para serem extrapoladas para outras áreas.
A arte de complicar a vida
Em resumo, se a ciência trata de responder à pergunta “como?” , a pesquisa existencial enfrentada pela psicologia humanista é formada por uma infinidade de perguntas muito mais complicadas: “por quê?” . Não desistir de nada, em certos aspectos, é equivalente a complicar a vida; essa busca de significado pode ser, de fato, uma jornada sem retorno, mas a perspectiva de vagar eternamente pelos pântanos da dúvida existencial não parece nos intimidar.
De fato, algumas vezes marcharemos por suas rotas imaginárias, embora isso possa levar a mais problemas do que benefícios de uma perspectiva puramente econômica e racional, e embora o trilema de Agripa nos acompanhe de perto durante essa progressão de perguntas e respostas. Portanto, não importa quão discutíveis sejam seus conteúdos do ponto de vista científico (e, às vezes, dos critérios de cada um), é bom saber sobre a existência de psicólogos que levantaram a necessidade de complicar a vida como assim como as pessoas que pretendem estudar e servir.
As pessoas designadas para a psicologia humanista podem não ter o apoio da psicologia comportamental cognitiva ou da neurologia . Mas, é claro, eles não podem ser acusados de sair de uma situação vantajosa.
Referências bibliográficas:
- Camino Roca, JL (2013). As origens da psicologia humanista: análise transacional em psicoterapia e educação . Madri: CCS.
- Heidegger, M. (1926). Ser e tempo . [Versão da Escola de Filosofia da Universidade ARCIS]. Obtido em http: //espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem …
- Maslow, AH (1982). A personalidade criativa . Barcelona: Kairos.