Raimondi Stela: Características e Simbolismo

O rastro de Raimondi é um monólito que foi desenvolvido pela cultura Chavin , uma civilização pré-histórica que se desenvolveu entre 1500 aC e 300 aC nos Andes peruanos. Acredita-se que o velório de Raimondi fosse considerado um objeto sagrado para esse povo. É também um objeto muito valioso para os estudiosos modernos, porque é um exemplo importante dessa arte.

A cultura Chavin deve seu nome ao sítio arqueológico de Chavin de Huántar. Está localizado em Huari, uma província no departamento peruano de Ancash. Acredita-se que o local tenha servido como local cerimonial e religioso para o mundo andino.

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Isso é evidente nos templos que foram descobertos em Chavín de Huántar, bem como nos artefatos que foram descobertos lá.Precisamente, um dos objetos que atesta o papel religioso de Chavín de Huántar é a vigília de Raimondi.

Por outro lado, esse monólito deve seu nome a Antonio Raimondi, que ajudou um camponês, descobriu essa relíquia. Este naturalista e geógrafo italiano foi um dos grandes impulsionadores do desenvolvimento das ciências naturais no território peruano. Ele chegou ao Peru em 1850 e, durante dezenove anos, observou sistematicamente rochas, plantas, animais e registros climáticos.

Principais características do velório Raimondi

O rastro de Raimondi representa uma figura de culto chamada Deus do Cajado . Essa representação aparece em várias versões da Colômbia ao norte da Bolívia, mas sempre tem uma equipe. Raramente, porém, as representações têm o grau de elaboração encontrado em Chavín.

Nesse sentido, o rastro de Raimondi direciona seu olhar para cima, franze a testa e descobre suas presas. Também possui um elaborado cocar de penas que domina o terço superior do monólito. Quando você inverte a imagem, pode ver que o toucado é composto por uma série de rostos sem mandíbulas. Cada um deles surge da boca do rosto que está acima.

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Por outro lado, nesta figura existem muitas cobras que se estendem do cinturão da divindade. Estes compõem partes da equipe. Além disso, eles servem como bigodes e criaturas divinas de cabelo e touca. Por sua vez, as cobras formam uma trança no final da composição. Em geral, é um ser antropomórfico com traços felinos. Seus braços estão estendidos e suas mãos são garras com as quais seguram o cajado.

Quanto às suas dimensões, mede 1,98 cm de altura, 74 cm de largura e 17 cm de espessura. Esta escultura em pedra é uma laje de granito de forma retangular. Em comparação com os relevos anteriores, é mais elaborado e complexo. Os primeiros relevos caracterizam-se por simples silhuetas frontais ou de perfil de homens, onças e condores com modestas decorações geométricas.

O velório de Raimondi ilustra a tendência artística andina em direção à multiplicidade e leituras duplas. Pelo contrário, a face de Deus se torna não uma, mas duas faces. A capacidade dos deuses de se transformar diante dos olhos de quem vê é um aspecto central da religião andina.

Descoberta

Em 1860, Antonio Raimondi estava investigando o sítio arqueológico que agora é conhecido como Chavín de Huantar. Lá, ele foi abordado por um fazendeiro chamado Timoteo Espinoza, um nativo do local.

Este fazendeiro falava a língua quíchua . Já naquela época, o explorador italiano falava fluentemente, por isso não teve dificuldade em entender. Espinoza sabia que Raimondi estava em busca de objetos antigos e o levou para casa para ver uma grande laje de pedra usada como mesa de jantar

Dessa maneira, quase por sorte, ocorre uma das descobertas mais importantes da história da arqueologia. Era um velório muito velho, fino e intrincadamente esculpido. Timóteo Espinoza o havia descoberto vinte anos atrás, quando removeu a terra em um campo muito próximo ao templo Chavín de Huántar.

Apesar de sua óbvia importância, essa relíquia permaneceu esquecida por treze anos. Em 1873, o italiano a levou a Lima para estudo e conservação. No entanto, em 1881, esse monólito foi atingido por soldados chilenos e caiu no chão.

A pedra ainda estava embrulhada em um cobertor pesado, mas se partiu em dois pedaços. Isso aconteceu durante a Guerra do Pacífico , quando soldados chilenos perpetraram uma pilhagem do Museu de História.

Após a morte de Raimondi em 1890, esta escultura em pedra foi posta em bom abrigo. Algumas opções foram tratadas: vendê-lo no exterior ou transferi-lo para outros museus nacionais. Em 1940, durante um terremoto, ele caiu da escada do Museu de Arqueologia e algumas partes do quadro foram quebradas. Após seu reparo, foi exibido no Museu de Antropologia e Arqueologia de Lima.

Hoje, o Museu Nacional de Arqueologia, Antropologia e História do Peru é responsável por sua conservação.

Simbolismo

Alguns especialistas acreditam que o rastro de Raimondi representa a expressão culminante da dualidade. Este monumento permite duas vistas radicalmente opostas se for colocado de cabeça. As divindades terrenas e celestiais aparecem dependendo da posição.

Por um lado, Deus parece olhar apreensivamente para cima. A figura mostra duas equipes verticais. Estes incluem vegetação, portanto acredita-se estar fortemente associado à agricultura e fertilidade.

Agora, se for revertido, é visto que Deus está olhando com indecência. Você também pode ver as hastes que caem dos céus. Estes podem representar a divindade relâmpago.

Nesse caso, a touca imponente e as equipes de funcionários são inundadas com rostos de animais como se abrigassem um estranho grupo de elementos sobrenaturais. Entre outros, você pode ver duas cabeças de onça logo acima dos cotovelos da divindade.

Referências

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