Rudolf Stammler: biografia e filosofia do direito

Rudolf Stammler (1956-1938) foi um jurista alemão do início do século XX. Sua filosofia do direito foi a contribuição mais significativa à jurisprudência internacional.Sua contribuição lançou as bases que serviram para discutir os princípios reguladores das leis, independentemente do país ou do tipo de jurisdição que estava sendo discutida.

Seu desenvolvimento em conceitos tão abstratos quanto vontade, lei, lei e soberano, abriu o caminho para a criação dos códigos legais atuais, tornando-o um dos juristas mais importantes do século XX.

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Seus inícios

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mais conhecido como Rudolf Stammler, era um filósofo da lei e professor universitário. É um dos expoentes mais importantes da Escola Neokantiana.

Ele foi professor em várias universidades como Halle an der Saale e Marburg. Ele também foi o fundador da revista Philosophy in Law, chamada Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, em 1913.

Ele era membro do Anel da Liberdade Alemão do partido nazista e do Comitê de Filosofia Jurídica, criado pelo Ministério da Justiça do Reich na Academia de Direito da Alemanha, durante o tempo do nacional-socialismo.

Filosofia do direito

Stammler era um grande defensor de uma ordem objetiva que estava acima de qualquer “soberano” ou Estado, argumentando a necessidade de uma lei acima de interesses particulares; portanto, é considerada parte da doutrina do naturalismo.

Ele também foi o criador da doutrina que mais tarde será conhecida como “Lei Natural de Conteúdo Variável”, na qual explica a dualidade dos conceitos de forma material.

O primeiro conceito é definido como o conteúdo específico da lei que contempla leis e tratados que variam de acordo com o tempo e a cultura.O segundo conceito, o da forma, também conhecido como lei natural, está ligado aos princípios básicos imutáveis ​​e universais das leis humanas.

Para Stammler, o direito vem antes do Estado, está acima e o precede. De acordo com sua teoria, as sociedades criam leis para regular uma à outra, independentemente de haver ou não uma forma de estado.

Essa posição é contrária a outros juristas de sua época, como a Holanda, que tinha a teoria de que o Estado é o criador da lei (como lei humana) como regulador da vida das sociedades.

A lei

Nesse sentido, Stammler postula que a lei é um modo de vida social, uma vez que as sociedades não poderiam ser mantidas a menos que houvesse uma forma de regulação externa capaz de regular a vida e as ações individuais.

Stammler afirma que não é necessário conhecer a origem exata do direito, pois para ele a gênese do direito pertence mais aos campos da história e da psicologia do que da própria filosofia.

Do mesmo modo, para ele, não é importante saber se as leis são orais ou escritas, mas que a lei está mais relacionada aos conceitos de desenvolvimento da vontade e sua relação com os regulamentos das sociedades.

Definição de filosofia do direito

Stammler alegou que a filosofia do direito deveria ser definida por elementos universais e não por elementos do direito material, como a lei do casamento, que pode variar, mas é um tipo de lei ou forma universal, essencialmente imutável.

É nesse ponto que sua definição de lei excede a definição dada por Holland, que, de acordo com o livro The Theory of Justice, afirma que eles são: “Regras externas gerais para comportamentos humanos reforçadas pela autoridade política do soberano”

Deve-se lembrar que “soberano” refere-se ao Estado, conforme normas internacionais ou, conforme definido por Stammler, “a lei é uma forma de vontade que é imposta entre os membros da sociedade apesar de seus desejos pessoais” (Teoria Justiça).

De fato, de acordo com o jurista alemão, existem duas formas de lei, “A idéia de lei” e o “conceito de lei”, termos que frequentemente geram confusão por causa da sutileza que existe entre suas diferenças.

Por um lado, o “conceito de direito” é uma ideia universal ou, como o texto Jurisprudência Q&A 2010-2011 diz “o conceito subjacente é ‘a vontade inviolente e autocrática’”, que se refere ao direito como um aspecto intrínseco das sociedades .

Por outro lado, e diferentemente dessa necessidade de auto-regulação coletiva, levantada para que, segundo Stammler, a vida comunitária seja possível; O “conceito de lei” nos diz mais sobre regulamentos criados com um propósito mais concreto e menos universal.

Princípios da justiça legal

Provavelmente, a maior contribuição de Stammler é a criação de alguns conceitos que deram origem à regulamentação de todas as formas atuais de jurisprudência, levando em consideração os termos em grande detalhe para não gerar mal-entendidos ou confrontos entre eles.

Esses conceitos serviram de ponte entre leis materiais e forma, uma vez que não eram meramente conceituais, mas, ao mesmo tempo, aplicados a todos os tipos de leis, eram universais. Esses conceitos são:

Vinculação ou Assunto da lei : Explica como o indivíduo é concebido em matéria de direito e como cada indivíduo é vinculado um ao outro por uma lei natural superior.

Volição ou Vontade : O conceito que se refere à ação do indivíduo é autocrático e inviolável, portanto, universal.

Soberania ou soberania : é a vontade que tem como objetivo (termina) sua própria determinação.

Inviolabilidade ou inviolável : Estado do ser e ações que não podem ser excluídas ou eliminadas do indivíduo como sujeito da lei.

Apesar desses princípios, era importante para Stammler continuar desenvolvendo essas idéias e conceitos, pois, para ele, as regras poderiam ser confusas, dadas as complexidades das relações humanas, especialmente dentro de uma comunidade.

Ele sempre teve perguntas atormentadoras, por exemplo, como poderiam ser decididas as obrigações do indivíduo com sua sociedade? Ninguém deve negligenciar seu tratamento para com a comunidade e, ao mesmo tempo, ninguém deve negligenciar o tratamento entre seus próprios membros.

Embora sua teoria tenha muitos detratores, não se pode negar a importância que ela teve nas discussões sobre jurisprudência, sendo uma das primeiras a atribuir peso à ciência pela lei e separá-la de outras disciplinas, como a economia.

Embora nem todos os conceitos concebidos por Stammler sejam usados ​​atualmente, a lei atual deve muito do progresso feito na área da filosofia jurídica e jurídica.

Referências bibliográficas

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  4. Stammler, Rudolf (1925). A teoria da justiça. A empresa Mc Millan. Nova Iorque
  5. Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Teorias do Direito Natural no século XX. Um tratado de filosofia jurídica e jurisprudência geral. Volume 12. Filosofia jurídica no século XX: o mundo do direito civil.

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