San Juan de la Cruz: biografia e obras

San Juan de la Cruz (1542-1591) era um poeta e religioso espanhol, considerado o maior expoente da chamada poesia mística e um dos principais representantes da poesia na língua castelhana. Ele teve uma vida precária e cheia de deficiências que o marcaram em seu estilo e tema poético.

Ele participou de estudos básicos que lhe permitiram aprender a ler e escrever e, assim, continuar a desenvolver estudos humanísticos. Em princípio, ele foi aceito como estudante em condições de pobreza. A infância de San Juan foi marcada por uma necessidade quase extrema.

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San Juan da Cruz. Fonte: Por Rafael Pi Belda [CC BY-SA 3.0 ou GFDL], do Wikimedia Commons

Ele foi canonizado e, atualmente, é o santo padroeiro dos poetas, contemplativos e místicos. Seu trabalho é breve, mas profundamente religioso e contemplativo.

Biografia

San Juan de la Cruz nasceu com o nome secular de Juan de Yépez Álvarez, em 1542, em Fontiveros, região de Ávila, Espanha. Seus pais, Gonzalo de Yépez e Catalina Álvarez, judeus convertidos ao cristianismo, eram humildes tecelões. Juan foi o último dos três irmãos: Francisco e Luis.

Infância difícil

Durante a década dos 40, Castela foi devastada por uma crise agrária e uma fome muito forte. Com apenas 4 anos, Juan ficou órfão como pai e o segundo de seus irmãos, Luis, também morreu. Considerou-se que a má alimentação que tinham era a causa da morte de ambos. A mãe então recorreu a pedir ajuda de parentes em Toledo.

A má alimentação e as condições de genuína miséria em que os demais membros da família viviam influenciaram muito o desenvolvimento físico da criança (diz-se que ele era muito magro e baixo). A comida o afetou tanto que Santa Teresa de Jesus, a quem conheceu mais tarde, o chamou de “meu meio frade”.

Os parentes de Catalina Álvarez se recusaram a oferecer qualquer ajuda, isso e o aumento da pobreza motivaram a mulher a se mudar para Oviedo em 1457 e, posteriormente, para Medina del Campo, em 1551. Juan tinha, naquele tempo, apenas 9 anos

Mudanças de fortuna e “pobreza de solenidade”

Depois de chegar a Medina del Campo, Francisco, irmão mais velho de Juan, casou-se com Ana Izquierdo. Essa união permitiu que a família finalmente se estabelecesse ali.

Juan de Yépez foi criado como pobre solene no Colégio das Crianças de Doutrina. Como “pagamento” para esse treinamento, San Juan teve que prestar serviços como assistente no convento, na missa e nos escritórios, bem como nos funerais, além de pedir esmolas.

O treinamento que Juan Yépez recebeu no Doutrine Children’s College, embora escasso, foi suficiente para encorajá-lo a continuar seus estudos, aos 17 anos, no recém-criado Colégio Jesuíta.

Estudos

Nesta nova escola, ele recebeu a educação humanista fundamental para seus trabalhos posteriores. Ele estudou latim escrito em prosa e verso, além de traduzir os antigos, como Virgílio, Cícero, Júlio César, Marcial e Ovídio. Tudo isso, juntamente com as inovações em pedagogia que estavam sendo implementadas na Espanha, o mantiveram imerso no humanismo cristão por 4 anos.

Além de seus estudos, ele também atuou como assistente no Hospital de Nossa Senhora da Conceição, em Medina del Campo, conhecido popularmente como “Hospital de las Bubas”, especializado no tratamento de doenças venéreas.

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Igreja de San Juan de la Cruz. Fonte: Por Zarateman [CC0], do Wikimedia Commons

Em 1563, aos 21 anos, ele entrou no convento carmelita de Medina, sob o nome de Fray Juan de San Matías. A vocação do jovem Fray Juan foi totalmente dedicada à contemplação e à vida de um eremita. Nesse mesmo ano e no seguinte, Frei Juan completou o noviciado no convento de Santa Ana.

Depois de se tornar frade, Juan decidiu ir ao Colégio de San Andrés dos Cármenes, em Salamanca, para estudar cursos prescritivos de artes, que o levaram três anos (1564-1567). Sendo tão proeminente na dialética, ele foi nomeado prefeito da escola.

Santa Teresa de Jesus na vida de São João

Em 1567, Juan de San Matías retornou a Medina del Campo para se ordenar sacerdote e oficiar sua primeira missa, na presença de sua família e amigos. Naquele momento, Juan sentiu-se insatisfeito com a maneira como levava a vida contemplativa e sua vida como eremita.

No entanto, a missa que ele ofereceu em Medina del Campo foi transcendental por sua vida; foi lá que conheceu Teresa de Cepeda e Ahumada. Teresa, que mais tarde seria Santa Teresa de Jesus, estava naquele momento fazendo uma reforma na ordem dos Carmelitas e se estabeleceu precisamente em Medina del Campo para fundar uma nova sede dos Carmelitas Descalços.

Não foi difícil para Juan de San Matías ingressar na reforma carmelita, nem foi difícil para Teresa convencê-lo, pois ele já estava insatisfeito com sua experiência contemplativa e procurava espiritualmente algo novo.

Infelizmente, sua união com a causa da reforma carmelita não foi inteiramente bem-vinda naquele ambiente.

Dessa maneira, Juan retornou a Salamanca para estudar teologia durante os anos de 1567 a 1568. No entanto, ele nunca terminou esses estudos e não obteve nenhum diploma.

San Juan, então, decidiu partir com Teresa e a acompanhou na fundação de um convento de irmãs em Valladolid. No final de 1568, ele fundou o primeiro convento de homens da ordem Barefoot Carmels.

San Juan de la Cruz, novas atividades

Foi no convento de Ávila, que ele fundou em 1568, onde o nome foi mudado para San Juan de la Cruz. Lá ele também ficou por 2 anos. Então, em 1570, mudou-se com a fundação para Mancera, onde se tornou mestre subprior e novato.

Nas terras de Maceran, ele aprofundou suas leituras filosóficas e místicas, o que lhe permitiu amadurecer seu pensamento e sua poética.

Ele então partiu para Pastrana, por um curto período de tempo, para continuar como mestre novato e depois seguiu para Alcalá de Henares para ser reitor do recém-inaugurado convento escolar dos Carmelitas Descalços de San Cirilo. Em 1572, foi a Ávila, a convite de Teresa, ao Convento da Encarnação, para vigário e confessor de freiras.

Naquela época, as reformas das ordens na Espanha estavam em plena negociação com o Vaticano. Por um lado, as reformas foram delegadas aos inferiores da coroa espanhola e, por outro, as decisões foram tomadas na Santa Sé. Isso trouxe um conflito de interesses que acabou afetando a ordem teresiana dos carmelitas descalços.

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Juan de la Cruz notou esse conflito durante sua estada em Salamanca e provavelmente em Medina também. Assim, a ordem dos sapatos carmelitas, menos ortodoxa e apoiada pelo Papa, enfrentou os carmelitas descalços, mais fiéis à tradição original e apoiados pela coroa.

Prisão e criação

Nesse contexto de luta de poderes entre a reforma promovida pela coroa e a promovida pelo Vaticano, o futuro santo foi preso duas vezes.

A primeira vez que ele foi preso foi brevemente, em 1575, pela Ordem dos Sapatos Carmelitas. No entanto, ele foi libertado prontamente pela intervenção do Núncio Ormaneto.

Na segunda vez em que foi preso, foi novamente pela mesma ordem, que o colocou em julgamento e exigiu que se arrependesse de ter adotado os postulados da reforma teresiana. Ele foi declarado rebelde e teimoso, depois de se recusar a se arrepender, e sentenciado a oito meses de prisão em uma cela sombria e mínima, e em abandono quase total.

Durante essa terrível prisão, ele escreveu (ou memorizou, porque não tinha acesso ao papel) o imenso poema de amor e sensualismo: canto espiritual . Ele tinha 31 estrofes; dito poema também foi chamado de “protocanto”. Além deste trabalho, ele compôs vários romances e seu poema La fonte .

No entanto, apesar de sua força, nenhum desses trabalhos corresponde ao poder expressivo do que foi considerado seu trabalho principal, The Dark Night .

Esta excelente peça poética foi criada sob o signo da prisão, o total abandono, a ignorância de que se seus parentes se importam com ele ou o esquecem, a pressão política e psicológica, além do medo de uma possível morte devido ao seu estado físico , sentindo que estava cada vez mais claro.

Plano de fuga e fuga

Foi assim, sob esse medo de uma morte abrupta, quando ele acabou inventando um vazamento, ajudado por um carcereiro que teve pena de sua situação.

A fuga ocorreu entre a noite de 16 e 18 de maio de 1578. Após fugir, ele chegou ao convento das Mães Carmelitas Descalças, em Toledo. No entanto, as irmãs da ordem, preocupadas com seu estado deteriorado, o enviaram ao Hospital de Santa Cruz, onde passou quase dois meses.

Saúde e novas consultas

Depois de fugir do hospital, San Juan foi para a Andaluzia, onde terminou sua recuperação completamente. Depois disso, vieram anos em que de la Cruz tinha novas posições em seu currículo.

Depois de totalmente recuperado, foi ao Convento do Calvário, em Jaén, atravessando Almodóvar del Campo, onde nasceram os místicos: San Juan de Ávila e San Juan Bautista da Conceição.

Em Jaén, ele foi vigário do convento. Ele se tornou amigo de Ana de Jesus na Fundação Beas, que ele já conhecera em 1570 em Mancera. Lá ele compôs seus primeiros breves escritos.

Em 1579, fundou uma escola para os carmelitas em Baeza, da qual ocupou o cargo de reitor. Em 1581, a marca que estabeleceu a reforma foi reconhecida e nomeada, em Alcalá de Henares, como terceiro conselheiro da ordem. Mais tarde, ele foi encarregado do convento dos Mártires de Granada, em Baeza.

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Outras viagens

Em 1582, viajou para Granada e conheceu Dona Ana de Mercado e Peñalosa, que ajudaram a encomendar os Carmelitas descalços em outros tempos. Para ela, ele dedicou a Chama do amor vivo .

Em março do mesmo ano, ele assumiu o cargo de Priorado dos Mártires, até 1588. Esse período foi o mais extenso como responsável por alguma posição dentro da ordem. O vigário da Andaluzia e o superior de Granada também foram confirmados.

Ele fez inúmeras viagens à Andaluzia e Portugal, por razões de cargo. A viagem estimada para essas viagens era de 27.000 quilômetros.

Naqueles anos, ele completou suas declarações cantadas das canções que tratam do exercício do amor entre a alma e o marido Christo , além de vários tratados em prosa.

Últimos anos

Em 1589, Juan retornou a Castilla como presidente-prior do convento de Segovian e renunciou ao cargo de superior de Granada. Durante esses anos, a controvérsia entre os pés descalços e os calçados continuou novamente.

Em 1591, Juan foi isolado da consulta, cuja resolução era interrompê-lo de todos os seus cargos e ser reintegrado como um mero assunto em Segóvia.

Ele foi oferecido ao exílio na Nova Espanha (futuro México) como missionário. Isso foi feito apesar do fato de que tal missão não foi combinada com o humor.

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Sepulcro de San Juan de la Cruz. Fonte: Por Bocachete [Domínio público], do Wikimedia Commons

Na Andaluzia, ele adoeceu com uma febre persistente que acabou em Ubeda. Entre as atenções, Juan morreu ao amanhecer em 14 de dezembro, aos 49 anos, em 1591.

Trabalho

O trabalho de San Juan de la Cruz foi notavelmente influenciado por três aspectos: as canções e os ditados populares da Espanha, a poesia de culto italiana e a Bíblia (o “Cântico dos Cânticos”, especificamente).

Dado o sigilo de sua poesia, São João escreveu a prosa como comentários que orientam seu trabalho.

Poesia principal

– Noite escura.

– canto espiritual.

– Chama de amor viva.

Poesia menor

– Entre onde eu não sabia .

– Depois de um conjunto adorável .

– Um pastor só é punido .

– Quão bem eu sei disso .

– No começo ele morava .

– Em princípio erat Verbum .

– Glosa al Vivo sem viver em mim , coleção de romances.

Prosa

– Subida ao Monte Carmelo .

– Noite escura da alma.

– canto espiritual .

– Chama de amor viva .

Referências

  1. San Juan da Cruz. (S. f.). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: en.wikipedia.org
  2. San Juan da Cruz. (S. f.). (N / a). Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com
  3. San Juan da Cruz. (S. f.). Espanha: Virtual Cervantes. Recuperado de: cervantesvirtual.com
  4. San Juan da Cruz. (S. f.). (N / a). Santos e teologia do coração. Recuperado: corazones.org
  5. San Juan da Cruz. (S. f.). Espanha: Mosteiros de Castela e Leão. Recuperado de: monestirs.cat

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