Você pode ser psicólogo e acreditar em Deus?

Você pode ser psicólogo e acreditar em Deus? 1

A pergunta que encabeça este texto pode ser surpreendente para alguns, mas a verdade é que é
uma dúvida que frequentemente assombra as pessoas que estudam psicologia , especialmente durante seus primeiros anos de faculdade ou antes de decidir sobre essa carreira. E sim, há uma lógica por trás desses tipos de preocupações.

Afinal, o estudo da cognição e dos mecanismos psicológicos, historicamente, tem sido mais relacionado ao ateísmo do que outros campos do conhecimento. Por exemplo, o ateísmo de figuras como
Sigmund Freud e BF Skinner é bem conhecido, apesar de raro na época, e hoje dois dos cinco grandes representantes da ausência de fé no divino são pesquisadores da mente : Sam Harris e Daniel Dennett.

Por outro lado, há indicações que indicam que o pensamento analítico , necessário em qualquer campo da ciência e, portanto, também na psicologia, enfraquece a fé em Deus . Além disso, em termos mais gerais, foi visto que os psicólogos que ensinam nas universidades americanas são o grupo menos religioso de professores . Que ocorre?

Profissionais de psicologia e crentes consistentes?

Afinal, uma das grandes fontes de fé religiosa é a idéia de que a mente e a consciência existem fora do mundo material.
É muito fácil assumir naturalmente que “a mente” é algo separado do cérebro , algo espiritual ou originário de uma realidade extraterrestre. Agora, os psicólogos são responsáveis ​​por descobrir como a mente funciona e quais regras a guiam, e o fazem exatamente como um geólogo estudaria um penhasco: através do método científico.

Ou seja, para um psicólogo, nenhum deus entra na equação de como a mente funciona.
Isso significa que você não pode ser psicólogo e crente ao mesmo tempo? Neste artigo, não tentarei resolver a questão de saber se existe uma inteligência superior ou não (que depende inteiramente do que você escolhe acreditar), mas refletirei sobre a maneira como a religião se relaciona com o trabalho dos psicólogos em seu campo profissional e a maneira como isso pode ser misturado às crenças pessoais.

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O debate do ateísmo e agnosticismo na ciência

Se olharmos para o tipo de preocupação em que estamos começando, perceberemos que o debate é realmente mais amplo. Quando nos perguntamos se os psicólogos podem ser crentes, estamos realmente nos perguntando se os cientistas em geral podem ser crentes.

A razão é que
um dos pilares do progresso científico é o conhecido como princípio da parcimônia , segundo o qual, em termos iguais, a explicação mais simples (isto é, a que deixa pontas menos soltas) é melhor. E, no que diz respeito à religião, a crença em um deus específico pode ser tremendamente difícil de sustentar sem gerar mais perguntas do que responder.

Embora a ideia de que o universo, os seres humanos e o que algumas pessoas chamam de “psique” sejam a criação de uma inteligência superior, não seja uma idéia totalmente louca e rejeitável por parte da ciência como tal, o que é praticamente impossível de ser entendido. defender da ciência
é que esse deus preenche uma série de características concretas que são escritas em textos sagrados . Por isso, considera-se que os cientistas, durante o horário de trabalho, devem se exercitar como se fossem agnósticos ou ateus.

Isto é, que a crença religiosa não pode ocupar um papel relevante nas teorias e hipóteses com as quais se trabalha, porque a
religião é baseada na fé, não em um raciocínio derivado de deduções sobre que tipo de explicações são mais importantes. útil descrever a realidade com o que é conhecido e comprovado. A fé é baseada em idéias que acreditamos a priori , enquanto na ciência qualquer idéia pode ser revisada ou descartada se, ao contrastar idéias com a realidade, melhores explicações aparecerem. Isso também se aplica à psicologia.

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Crenças ou fatos comprovados?

De acordo com o que vimos sobre como se trabalha na ciência, se defendermos a idéia de que nossas mentes são realmente entidades criadas dentro de uma simulação realizada por um grande computador do tamanho do universo, já é um compromisso basear as idéias com as quais Ele trabalha em psicologia na crença de que não só esse deus existe, mas que também é como descrito na Bíblia (que nos monitora para ver se agimos bem ou mal, que ele nos ama etc.) é extremamente infeliz.

E é lamentável, porque,
cientificamente, dar boas idéias muito elaboradas sobre como nos comportamos sem ter evidências de apoio é um exercício de desonestidade intelectual. Por exemplo, propor soluções para um paciente com base na idéia de que certos atos farão um deus recompensar a pessoa que “cura” não é apenas uma violação do código de ética do psicólogo, mas também é totalmente irresponsável.

Agora, não acredita em um deus e se envolver em sua religião não implica fazê-lo 24 horas por dia? Para algumas pessoas, pode ser assim; Como eu disse, todos vivem sua religião como desejam. No entanto, o importante é ter em mente que a religião, baseada em crenças que alguém decide adotar por escolha,
não pode ser imposta a outras pessoas . E a ciência, que é um esforço coletivo para criar conhecimento que não depende inteiramente de fé e crenças, não pode ser distorcida pela influência da religião.

Não existe uma maneira única de acreditar

Portanto, para a questão de saber se os psicólogos podem acreditar em Deus ou não, devemos responder: depende de como é criado.

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Para aqueles que acreditam em Deus significa literalmente acreditar em dogmas religiosos e agir de acordo o tempo todo, a resposta será não, porque a
psicologia, como ciência, consiste em questionar todas as idéias e não tomar nenhuma explicação sobre o funcionamento e a origem. de processos mentais, todos sem fazer julgamentos de valor baseados em textos religiosos sobre certos comportamentos e tendências ( homossexualidade , poligamia etc.).

Quem, por outro lado, é claro que nenhuma ação derivada da crença em um deus pode prejudicar os outros, a religiosidade não precisa ser um problema. A
dissonância cognitiva de deixar de lado algumas crenças que são consideradas fundamentais e estruturantes da identidade de uma pessoa pode ser desconfortável, mas é um sacrifício sem o qual não pode haver progresso nesse campo científico.

A ideia, em resumo, é a seguinte: nas horas de trabalho, os psicólogos devem manter a religião (não a moral) totalmente fora de questão. Se você acha que não pode fazer isso porque implica uma grande dissonância cognitiva em acreditar que você deve sempre ser dedicado e submeter todas as idéias à fé, a psicologia não é para você.

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