Wu Wei: a filosofia da não-ação

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O ritmo frenético da vida hoje, juntamente com as situações de crise que nos cercam e a necessidade de rapidez e imediatismo que transmitem nossa própria consciência da cultura ocidental, nos fazem vagar pela vida preocupada. Isso implica imenso desgaste psicológico e pode levar a inúmeras alterações de humor.

No entanto, poderíamos adotar uma posição ou estado mental oposto? É isso que Wu Wei propõe, uma filosofia oriental que, através de “nenhuma ação” ou fluxo natural, nos encoraja a entender os problemas de uma maneira diferente. De uma perspectiva muito calma e descontraída.

O que é Wu Wei?

De origem taoísta, o Wu Wei é um poderoso conceito filosófico que pode ser traduzido literalmente como “não fazer” ou “sem esforço”. Após esta tradução, podemos entender melhor em que consiste essa corrente de pensamento.

De acordo com a filosofia Wu Wei, a melhor maneira de lidar com uma situação ou circunstância específica da vida é não agir. No entanto, esse conceito tem sido amplamente mal compreendido na cultura ocidental, uma vez que Wu Wei não defende a passividade, mas na idéia de não forçar a situação .

Para a filosofia de Wu Wei, não agir não implica fazer nada, mas fazer coisas sem estresse e através do crescimento pessoal. Em outras palavras, essa dinâmica do pensamento oriental defende fazer as coisas de maneira simples e natural, sem buscar restrições ou forçar situações.

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Em defesa da não intervenção

Como dissemos, essa filosofia está longe de ser indiferente ou despreocupada. Segundo Wu Wei, inação é algo que acontece naturalmente . Um exemplo muito recorrente é aquele ilustrado pelo crescimento de uma planta. Cresce através da inação, não força o seu crescimento; No entanto, esta planta continua a se desenvolver perfeitamente até que pode se tornar uma árvore forte. Pelo contrário, se olharmos para as ocasiões em que tentamos não pensar ou não fazer, observaremos que isso exige um grande esforço de nossa parte. É muito complicado querer não fazer nada, portanto, mais energia é gasta do que nos deixamos ir ou fluir.

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Esta é a razão pela qual um grande número de pessoas que começa a meditar acaba desistindo. O conceito ocidental que tradicionalmente tem sido a meditação é impor-se a não pensar e tentar deixar a mente em branco, mas isso é impossível. No entanto, se fossem levados pela inatividade ou “sem ação”, eles se concentrariam e relaxariam mais rapidamente.

Essa idéia de se deixar levar por “nenhuma ação” é o que a filosofia Wu Wei apresenta. Não consiste em permanecer inerte ou indiferente, mas nos momentos em que devemos fazer algo para enfrentar um conflito, problema ou decisão, fazemos isso enquanto fluimos. O Wu Wei consiste em um estado mental no qual somos capazes de discernir entre o que realmente exige um esforço e aquele para o qual esse esforço será apenas um desperdício de nosso tempo e energia .

Como regra geral, no nosso dia-a-dia somos influenciados por nosso humor e nossa disposição ou condição mental, tomando todos os tipos de decisões com base nessas condições e não racionalmente, levando em consideração apenas os fatos.

Todas essas preocupações, tribulações, preconceitos e preocupações são o antônimo direto da concepção que Wu Wei tem do termo fluxo. Por exemplo, quando pensamos em uma situação que teremos que enfrentar a médio ou longo prazo, somos influenciados por idéias intrusivas sobre o que poderia acontecer ou não, imaginando todos os cenários possíveis e desperdiçando uma imensa quantidade de energia. Tudo isso é o oposto de Wu Wei.

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Inação vs. passividade

Como especificamos no ponto anterior, Wu Wei não defende a passividade, se não exatamente o contrário, sabendo como fazer as coisas espontânea e naturalmente . Sem se deixar levar pela inquietação ou inquietação.

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Para ser mais exato, um dos princípios mais importantes de Wu Wei é aquele que diz literalmente “não devemos deixar nada a fazer”, apenas que a idéia é atingir todos os nossos objetivos com o menor desgaste possível.

Para isso, precisamos mudar a maneira como lidamos com as situações, levando em consideração dois aspectos básicos:

  • Devemos aprender a confiar nos eventos .
  • Devemos tirar proveito das circunstâncias que nos são apresentadas.

Seguir os princípios de Wu Wei não implica desistir de nossos sonhos para não enfrentar uma série de desafios; mas permanecer alerta às oportunidades que nos são apresentadas e aproveitá-las para alcançar nossos objetivos com o menor esforço ou desgaste possível.

Da mesma forma, Wu Wei defende que, uma vez que a situação passou ou resolvemos o problema, não devemos pensar sobre isso ; caso contrário, é possível que fiquemos ancorados nela, desgastando nossa saúde mental e interferindo em nossa capacidade de perceber novas oportunidades.

A idéia de Wu Wei é manter a calma, apesar dos conflitos ou problemas que possam aparecer ao longo do caminho, pois mais cedo ou mais tarde eles serão resolvidos.

Como podemos praticar essa filosofia?

É comum que, devido à nossa cultura e ao ritmo da vida ocidental, somos programados para enfrentar as situações como enfrentamos, com preocupações, pressa e angústia . No entanto, mesmo que a princípio seja complicado, se decidirmos mudar essa dinâmica, podemos adotar a filosofia de Wu Wei e seus benefícios.

Para isso, temos que desenvolver duas habilidades básicas em Wu Wei:

1. Aprenda a parar de se preocupar

A primeira dessas habilidades é aprender ou se acostumar a não se preocupar. Este passo não é ignorar conflitos, mas colocar as coisas em perspectiva e dar-lhes a importância objetiva que realmente merecem, e depois desenvolver as estratégias de enfrentamento relevantes.

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Essa filosofia pode ser melhor entendida sob o famoso preceito de: “Se eles têm uma solução, por que você se preocupa? e se não tem solução, por que você também se preocupa?

2. Aprenda a confiar

Finalmente, Wu Wei nos transmite a necessidade de manter a confiança no curso da vida e dos eventos, bem como em nossa própria capacidade de enfrentá-los. Essa e somente essa é a única maneira de manter a mente clara e estar atento às oportunidades que surgem para nós.

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