Anaximenes: Biografia e Principais Contribuições

Anaximets de Mileto era um filósofo grego que viveu entre 585 e 528 aC Ele é considerado parte dos filósofos pré-socráticos, cujos pensamentos se concentraram nos fenômenos da natureza e não no ser.

As contribuições de Anaximenes foram de grande importância na geração de filósofos naturalistas da Grécia Antiga e algumas de suas idéias foram debatidas por séculos.

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Juntamente com Anaximandro, do qual seu aluno era considerado, Anaximenes estava entre os naturalistas, filósofos que investigaram os esquemas de processos naturais, astronômicos e científicos.

O trabalho que os naturalistas e os pitagóricos desenvolveram na Grécia Antiga deu lugar às reflexões que levariam a filosofia a outro cenário reflexivo, com Sócrates e Platão .

Como membro da Escola Milesia, o pensamento de Anaximenes foi nutrido pelo proposto anteriormente por Thales de Miletus e Anaximander.Anaximenes foi considerado o mais novo dos três, cujas reflexões atingiram seu ponto mais alto quando os que morreram.

O legado de Anaximens consiste não apenas em observações filosóficas sobre a natureza, mas também em postulados firmes em áreas como astronomia, meteorologia e ciência em geral.

Biografia e principais teorias

Anaximenes nasceu em 585 aC na cidade de Mileto, localizada na península da Anatólia, na Ásia Menor. Ele viveu toda a sua vida nele, antes de ser destruído.

A maioria dos detalhes relacionados à vida de Anaximenes é desconhecida hoje. No entanto, de acordo com o historiador Apolodoro de Atenas, Anaximenes de Mileto viveu durante o tempo do cerco de Sardes e morreu aproximadamente no ano 524 aC

Anaximeas é conhecido por ser um discípulo de Anaximandro e por pertencer à escola jônica ou à escola Mileto.

O filósofo Teofrasto o descreveria em sua obra não apenas como discípulo, mas também como companheiro de Anaximandro. Anaximenes é estimado em 22 anos mais novo que Anaximandro.

Anaximenes e o Ar – Arjé

Sabe-se também que ele foi o primeiro filósofo a levantar a importante teoria do arche ou arché, que afirma a existência de um princípio material original a partir do qual se segue a aparência de todas as coisas. Para Anaximenes, o arco era o ar.

Graças à teoria dos arcos, Anaximenes propôs conceitos físicos fundamentais, como os diferentes estados da matéria (rarefação e condensação).Esses conceitos lhe permitiram explicar as modalidades de movimento quantitativo e qualitativo que deram origem a todas as mudanças da natureza.

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Para Anaxíemens, a condensação do ar permitiu a formação de nuvens, o que daria origem à água. Por sua vez, a água constrói gelo, pedras e terra. Por outro lado, o aquecimento do ar dá origem ao fogo.

Sua ânsia de defender sua teoria sobre a origem da matéria o levou a discordar dos primeiros princípios levantados por Thales de Mileto e Anaximandro.

Acredita-se que a abordagem de sua teoria do ar como o primeiro princípio da vida tenha sido baseada em suas observações da natureza e na importância do fenômeno da respiração para a vida.

Universo e homem

Anaximenes foi o primeiro filósofo a entender o mundo como um ser vivo com uma alma própria, análoga à alma dos homens. Dessa maneira, quando os homens morriam, sua alma se juntava ao universo.

Seu conhecimento em meteorologia, astronomia e filosofia o levou a afirmar que a Terra era plana e flutuava no ar.

Essa abordagem foi considerada um passo atrás, em comparação com as feitas por outros filósofos gregos. Por outro lado, graças ao seu conhecimento em física, ele também afirmou que as estrelas não se moviam sob a Terra, mas em torno dela.

Trabalhos

Graças às histórias do historiador grego Diogenes Laercio, sabe-se que Anaximenes escreveu várias obras. Infelizmente, atualmente não há registro da maioria deles.

No entanto, Anaximeas é creditado com a autoria do trabalho sobre Natureza ou Perifíseos . Diógenes diz que este livro foi escrito em dialeto iônico, com um estilo simples e sem excesso.

A importância histórica de Anaximenes não se concentra tanto em sua cosmologia quanto em sua ânsia de desvendar a natureza da realidade.

Sobre a natureza

O trabalho de Anaximenes é resumido em um livro informativo perdido hoje. ” On Nature ” foi um tratado que sobreviveu até os estágios iniciais da crítica literária clássica e medieval.

Este trabalho de Anaximenes permitiu abrir o limiar para a abordagem científica e matemática da natureza sem recorrer a suposições sobrenaturais.

Anaximenes desenvolveu em seu trabalho os primeiros estudos sobre os estágios do dia a partir das sombras projetadas no ambiente.

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Sua prosa e postulados foram comparados com os de Anaximandro na época. Considera-se que a posição de Anaximeas teve maior influência nos filósofos e cientistas posteriores.

Contribuições de Anaxime

Metafísica da natureza

Anaximenes não focou seus pensamentos na introspecção do homem ou em seu lugar no mundo, mas nas qualidades originais dos elementos naturais que o cercavam e no mundo em que ele habitava.

Apesar dessas considerações, partiu de uma posição materialista, no sentido de que um elemento reconhecível era responsável pela formação do restante dos corpos.

A partir dessa posição, Anaximenes refletiu sobre a importância ou os mecanismos que certos fenômenos da natureza tinham para si mesmos, a terra e o ser humano.

Uma explicação material do mundo

Anaximenes foi um dos primeiros a procurar explicar os mecanismos do mundo deixando de lado as concepções sobrenaturais.

Juntamente com outros, ele conseguiu discernir que tudo o que existe tem uma origem material. Anaximenes era considerado praticante do monismo material; Corrente do pensamento pré-socrático que começou a ser explorado pela escola Milesiana.

Apesar de embarcar no caminho do conhecimento empírico e negligenciar a superstição, sabe-se que os postulados de Anaxime, embora ambiciosos e até lógicos, têm algum devaneio em seu conteúdo, sendo os do seu companheiro Anaximandro considerados mais fundamentados .

O ar como elemento essencial

Para Anaximenes, o material ou elemento que deu origem a todos os outros foi o ar. Essa posição confronta Thales e Anaximander, que haviam considerado outros elementos, como os originais.

Com o ar, a Anaximeas procurou demonstrar sua capacidade de gerar outros elementos (água, terra, fogo) a partir de processos físicos como condensação e rarefação.

O caráter original do ar para Anaximenes não era apenas natural ou físico, mas estava intimamente relacionado à mente do indivíduo.

Com o ar como causa material, como princípio do mundo, o homem também se consideraria originário dele; considerando que a alma humana era um ar capaz de manter o corpo unido.

Transformação elementar e origem do mundo

Anaximenes considerou que o ar, como elemento primário, mantinha a Terra posicionada, considerada plana na época.

Através dos processos de condensação, o ar formou os corpos celestes como nuvens; estes, a água e uma combinação de tudo formaram a terra. O processo oposto, a rarefação, permitiu que o fogo se originasse do mesmo ar.

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O filósofo grego, apesar de seus fundamentos naturalistas, procurou impressionar no ar um caráter espiritual como elemento original, e sua importância não apenas na vida do homem, mas na integridade de sua alma.

Unificação causal

Os membros da Escola Milesia costumavam ter uma percepção geral dos elementos e fenômenos que estudavam.

Anaximenes não considerou sua angústia natural como casos isolados, mas buscou um caráter unificador nos diferentes comportamentos ou manifestações naturais que o perturbavam.

Isso permitiu reduzir as atribuições divinas que foram dadas a certos fenômenos naturais até então, e Anaximenes foi autorizado a integrá-los à sua posição unificadora através do ar como um elemento responsável, até mesmo, de formar os corpos extraterrestres conhecidos na época, como o Sol.

Um passo para pensar mais tarde

Afirma-se que Anaximenes lançou as bases para a continuidade do pensamento naturalista e matemático que mais tarde aprofundaria os pitagóricos e atomistas, bem como as primeiras reflexões metafísicas sobre o ser que seriam abordadas por Sócrates e filósofos posteriores.

Embora se discuta se o maior legado da Escola de Milésia foi retirado do trabalho de Anaximenes ou Anaximandro, nas obras de Pitágoras houve uma clara influência reflexiva do trabalho de primeiro, embora também se baseie em certos postulados objetivos de Anaximandro.

A filosofia de Anaximenes foi tomada como base por outros filósofos como Anaxágoras e Diógenes de Apolônia, que adotaram muitas de suas posições, e mantiveram a importância do ar como elemento essencial do mundo físico.

O pensamento de Anaximenes é considerado o clímax iniciado por Thales e continuado por Anaxágoras.

Anaximenes então fecha o ciclo de conhecimento imposto pela Escola de Milésia, para que seus princípios naturais, físicos e espirituais sejam tomados como referência dessa corrente filosófica, também pela facilidade prosaica de seu legado.

Referências

  1. Barnes, J. (1982). Os filósofos pré-democráticos. Nova York: Routledge.
  2. Burnet, J. (1920). Filosofia Grega Antiga. Londres: A&C Black.
  3. Classen, CJ (1977). Anaximandro e Anaximenes: As primeiras teorias gregas da mudança? Phronesis , 89-102.
  4. Osborne, R. & Edney, R. (2005). Filosofia para iniciantes. Buenos Aires: Foi incipiente.
  5. Taylor, CC (1997). Do começo a Platão. Londres: Routledge.

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