As 9 minorias culturais mais importantes do México

As minorias culturais e étnicas do México podem ser identificadas entre outras características culturais pelas famílias linguísticas às quais suas línguas pertencem. Os Nahuas, os Zapotecas, os Totonecas ou os Mazatecas se destacam entre outros.

No início do século XVI, os conquistadores europeus que chegaram à América pretendiam unificar os territórios recém-descobertos. Isso não apenas lhes permitiu controlar recursos materiais , mas também a população indígena. O controle dos nativos exigia eliminar as diferenças culturais que existiam entre os nativos, cuja diversidade linguística e cultural era muito ampla.

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Na Mesoamérica, havia muitas culturas, no entanto, o grupo étnico dominante eram os astecas ou mixtecas. Apesar da diversidade, os conquistadores reduziram os nativos a um grupo homogêneo e discriminado que, desde então, passou por profundos processos de aculturação.

Após a independência política do México, as condições dos nativos americanos não mudaram muito. Embora tenham adquirido direitos perante a lei, na prática sofreram segregação e aculturação por discriminação, isto é, ocuparam o último passo da pirâmide social mexicana.

Como vítimas da dupla exploração, trabalho e etnia, grande parte da diversidade dos povos indígenas foi perdida.

Muitos elementos perduram em nossos dias: hábitos alimentares, medicina tradicional ou línguas vernaculares. No entanto, outros, como hábitos religiosos, foram instituídos pelo domínio espanhol.

Pela primeira vez, após quatrocentos anos de domínio, os povos indígenas pretendem afastar as políticas abusivas ou paternalistas que sofreram.

Minorias principais do México

1- Nahuas

Os Nahuas são descendentes diretos do povo asteca que dominavam a maior parte da Mesoamérica na época da chegada dos conquistadores espanhóis. O elemento unificador desse grupo étnico é o uso da língua nahuatl.

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2- Zapotecas

O povo zapoteca era, além da civilização maia, o único grupo humano na Mesoamérica que possuía um sistema completo de escrita que incluía representações e sons a eles ligados.

Antes da colonização, foi desenvolvido nos vales centrais do que é hoje o território de Oaxaca, especificamente em Monte Albán, onde construiu canais de irrigação e represas para sustentar seu sistema agrícola.

Enquanto sua cidade foi destruída há quase 400 anos. O povo zapoteca ainda mantém suas próprias características culturais e vive no estado de Oaxaca.

3- Otomíes ou Ñähñu

Como muitas minorias étnicas do México, os Otomis não têm um território definido, mas estão localizados em várias partes do país. São cerca de cem mil, embora muitos deles não falem mais sua língua nativa.

Esse grupo humano se autodenomina ñähñu, que significa “eles falam a língua otomi”. Esse recurso é compartilhado com outras minorias cujos idiomas são da mesma família otomana.

A palavra Otomi é uma castilianização de Nahuatl Otocac, que significa “andador” e mitl “flecha”.

4- Totonacos

A palavra totonaco significa três corações. Isso é explicado porque a lenda que conta a origem desta cidade descreve a existência de um império teocrático governado por três padres em três centros cerimoniais.

Dizem que um jovem que queria a filha de um padre teve que fugir para proteger sua vida e, assim, chegou ao território que hoje habita esta cidade principalmente no município de Zongozotla. O rio Zempoala marca a fronteira entre os Totonacas e outros povos de língua nahua.

A palavra ‘naco’, que é frequentemente usada de forma depreciativa pelos mestiços mexicanos, realmente significa coração para os Totonacas.

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5- Tzeltales e tzotziles

Essas duas minorias étnicas são descendentes do povo maia. Acredita-se que eles começaram a se estabelecer entre 750 e 500 aC no atual território de Chiapas, onde representam 34% da população indígena.

Grande parte de sua herança cultural está incorporada nas histórias orais que reproduzem as lendas de Popol Vuh, o livro da criação do povo maia.

Esses dois grupos étnicos começaram a apresentar identidades culturais diferentes por volta de 1200 dC

6- Mazatecos

Esse grupo humano se chama ha shuta enima, que significa ‘pessoas humildes’ ou ‘pessoas que trabalham nas montanhas’. No entanto, acredita-se que a palavra ‘Mazateco’ vem de Nahuatl e significa “povo do cervo”.

A língua Mazateca vem do grupo olmeca-otomano, como Chocho, de Ixcateco e Popoloca e possui cerca de dez dialetos diferentes. Isto é especialmente importante para a construção da sua identidade.

A linguagem também não é o único indicador de identidade dos Mazatecas, também sua relação com a natureza e seu trabalho no campo são marcas que os identificam. Seus bruxos e xamãs também são conhecidos.

7- Seri

O povo Seri vive no deserto de Sonora. Seu idioma pertence à família Hokana, juntamente com os idiomas Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai. Uma de suas fontes mais importantes de subsistência é o mar, porque, historicamente, o deserto à beira-mar era seu território.

Os Seri eram famosos pela ferocidade de seus guerreiros. Atualmente a pesca é sua principal atividade.

8- Purépechas ou Tarascanos

Após a queda do império asteca, os colonizadores espanhóis perceberam que esta cidade era muito diferente da maioria dos habitantes da Mesoamérica.

Ainda hoje, a origem desse grupo étnico permanece um mistério. Alguns vieram sugerir alguma conexão com as culturas andinas. Até a palavra Purépecha significa “recém-chegados”.

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Hoje, esse grupo étnico habita principalmente o estado de Michoacán e é de aproximadamente 120.000. No entanto, muitos deles tiveram que migrar principalmente para os Estados Unidos devido às condições precárias em que vivem.

9- Popoluca

O termo que chama esse grupo vem de Nahuatl e chama alguém que balança quando fala. Eles habitam o sul de Veracruz.

Eles são descendentes culturais do povo olmeca da mesma maneira que os povos mixe e zoque. Esse grupo tem variações dialéticas tão marcadas que se pode dizer que quase forma quatro idiomas diferentes. Entre outros, é por isso que eles acham muito difícil criar uma identidade definida.

Referências

  1. Barrientos, G. (2004). Povos indígenas do México contemporâneo. Cidade do México: EDO. MEX.
  2. MALMSTRÖM, V. (1995). ORIGENS GEOGRÁFICAS DOS TARASCANOS. REVISÃO GEOGRÁFICA.
  3. Toledo, V., Alarcón-Presidentes, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., e Rodriguez-Aldabe, A. (sf). O Atlas Etnoecológico do México e da América Central. Etnoecológico, 7-41.
  4. www.innovations.harvard.edu. (sf). O zapoteca Obtido em innovations.harvard.edu.

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