Comportamentalismo filosófico: autores e princípios teóricos

Comportamentalismo filosófico: autores e princípios teóricos 1

Em meados do século XX, surgiu o behaviorismo filosófico, um movimento cujo objetivo principal era denunciar os erros de filosofia e psicologia derivados do construto “mente”, aos quais é atribuída uma veracidade não endossada pela análise científica. Os dois autores fundamentais nesse desenvolvimento foram Gilbert Ryle e Ludwig Wittgenstein.

Neste artigo, descreveremos a origem histórica e as principais abordagens do behaviorismo filosófico . Pararemos especialmente em descrever duas das principais contribuições desses autores: a crítica aos conceitos de “mente” e “linguagem privada”, que se opõem a muitas das idéias mentalistas em vigor na época e hoje.

O que é behaviorismo?

O Behaviorismo é um conjunto de abordagens para a análise do comportamento de humanos e outros animais que se concentra no comportamento observável. Isso é entendido como o resultado da interação entre o organismo, incluindo sua história individual, e os estímulos relevantes em uma determinada situação.

A partir dessa orientação, um papel mais importante é dado ao meio ambiente do que à herança na gênese do comportamento . Particularmente digno de nota é o papel dos processos de reforço e punição, que aumentam ou diminuem a probabilidade de que um comportamento específico seja reexecutado em circunstâncias semelhantes às da situação de aprendizagem.

Entre os autores que influenciaram essa orientação de maneira fundamental estão Edward Thorndike, Ivan Pavlov , John B. Watson e Burrhus F. Skinner. Suas contribuições estão enquadradas em um contexto histórico em que a psicanálise dominou nossa disciplina; O behaviorismo foi antes de tudo uma reação ao mentalismo descontrolado da psicologia da época .

Atualmente, o ramo mais relevante do behaviorismo é a análise do comportamento aplicado, que faz parte do paradigma skinneriano do behaviorismo radical. Nessa perspectiva, os processos mentais são concebidos como fenômenos equivalentes ao restante dos comportamentos e estudados como tais; por outro lado, no behaviorismo metodológico eles foram ignorados.

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Origem e abordagens do behaviorismo filosófico

Em meados do século XX, surgiu um movimento filosófico focado em uma concepção diferenciada de linguagem que defendia tradições empíricas e racionalistas. Os dois principais autores dessa corrente, às vezes chamados de “movimento da linguagem comum”, foram Ludwig Wittgenstein e Gilbert Ryle .

As abordagens clássicas da filosofia tendem a se concentrar na linguagem e nas construções artificiais que dela derivam. No entanto, de acordo com o movimento da linguagem comum, tais objetos de estudo são errôneos porque não é possível tomar as palavras como modelos credíveis da realidade; Portanto, tentar fazer isso é uma falha metodológica.

Muitos dos sujeitos que estudaram filosofia e psicologia exigem que conceitos como “conhecimento”, “intenção” ou “idéia” sejam concebidos como bem-sucedidos . Algo semelhante acontece com dicotomias clássicas, como a distinção entre corpo e mente. Assumir desde o início que esses tipos de abordagens são legítimos, leva-os a analisá-los a partir da base errada.

A falácia da linguagem privada

Embora Wittgenstein, Ryle e os autores que os seguiram não neguem a existência de processos mentais, eles afirmaram que não podemos conhecer a experiência psicológica de outras pessoas. Usamos palavras para nos referir a experiências internas abstratas , para nunca transmiti-las fielmente ou completamente.

De acordo com Ryle, quando expressamos nosso conteúdo mental, na verdade estamos nos referindo ao ato de externalizá-lo. Do mesmo modo, falamos sobre causas para descrever sistematicamente o mesmo fenômeno que a suposta consequência; Isso acontece, por exemplo, dizendo que alguém se comporta gentilmente porque é gentil.

O próprio conceito de “linguagem privada” é problemático para o behaviorismo filosófico. Os conteúdos aos quais nos referimos com palavras como “pensamento” são, na realidade, uma série de sensações e processos internos que não podem ser traduzidos em palavras, mas têm um caráter muito mais amplo e dinâmico.

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Por essas razões, e dada a dificuldade em extrapolar os construtos psicológicos administrados por uma pessoa para o restante dos seres humanos, dessa perspectiva é negada a utilidade da análise do eu, que inclui os métodos de análise introspectiva. “Idioma privado”, se acessível, seria apenas para o próprio indivíduo.

O problema do dualismo mente-corpo

Gilbert Ryle disse que a concepção de fenômenos mentais e comportamento observável como processos independentes é um erro categórico. Isso significa que o debate surge como se um funcionasse sem a intervenção do outro e como se fosse possível separar sua base biológica, quando na realidade essa dicotomia nada mais é do que uma falácia .

Desta abordagem deriva a compreensão da mente como falta de verdadeira consciência. Para Ryle, o termo “mente” refere-se a um conjunto muito grande de fenômenos, principalmente de dois tipos: comportamentos observáveis ​​de fora e predisposições comportamentais não observáveis, geradas pelo condicionamento.

Segundo esse autor, portanto, a mente seria apenas uma ilusão filosófica que herdamos da filosofia de René Descartes. No entanto, do ponto de vista lógico, é um conceito errado; consequentemente, seriam as contribuições da chamada “filosofia da mente”, que abrangeria um grande número de propostas de psicologia.

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