O espectro da probabilidade teísta, ou escala de Dawkins: o que é?

O espectro da probabilidade teísta, ou escala de Dawkins: o que é? 1

A religião é um tópico de conversa capaz de gerar as discussões mais ardentes , mas muitas vezes esquecemos que não há uma maneira única de acreditar que haja um ou mais deuses.

Como praticamente todas as características psicológicas relacionadas aos sistemas de crenças, existe um espectro de intensidade que vai da obsessão com a idéia do divino à total ausência de crença, passando por vários estados de incerteza.

É essa a idéia de que os deuses são acreditados seguindo um continuum que levou o biólogo Richard Dawkins a criar uma escala, algo conhecido como espectro de probabilidade teísta . Vamos ver no que esse conceito proposto em seu livro The Mirage of God consiste e como isso nos ajuda a nos posicionar diante da religião e crença em um deus (ou mais de um).

Qual é o espectro da probabilidade teísta?

A idéia fundamental que dá origem à criação do espectro de probabilidade teísta, também conhecida simplesmente como “a escala de Dawkins”, é que podemos usar valores extremos na intensidade com a qual é possível acreditar em um ou mais deuses, usando aqueles extremos como referência e criando intervalos entre eles, nos colocamos nessa escala que vai da certeza total de que o divino existe à certeza total de que não há nada que possa ser qualificado como tal.

Assim, a escala de Dawkins vai além da idéia dicotômica de que alguém pode ser um crente ou não, e estabelece várias categorias intermediárias. Da mesma forma, seu design torna menos provável que seja definido como um agnóstico puro , uma vez que existem mais opções para escolher e, portanto, as chances de não se optar de maneira alguma ou em favor do teísmo ou do ateísmo são reduzidas.

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Graus de crença em Deus de acordo com a escala de Dawkins

A seguir, veremos como estão as categorias propostas por Richard Dawkins para estabelecer essa escala entre teísmo e ateísmo. Deve-se ter em mente que, embora seja útil para qualquer religião teísta, ele foi projetado especificamente com as religiões cristãs e abraâmicas em geral e com seu conceito de Deus.

1. Teísta forte

Esse fim da escala de Dawkins expressa a certeza absoluta de que Deus existe. Ainda é uma crença, mas é uma crença de que praticamente não há dúvidas ou momentos de hesitação .

2. Teísta de fato

Nesse segundo grau de teísmo, menos extremo que o anterior, existem certas dúvidas sobre a existência de Deus, mas elas não são significativas o suficiente para que, na prática, a pessoa se defina como um teísta sem nenhum problema , e geralmente atue como se o Deidade existia.

3. Agnóstico ao lado do teísmo

É uma forma de agnosticismo fraco, no qual existem sérias dúvidas de que Deus existe, mas considera-se que uma divindade é mais provável que o contrário .

4. Agnóstico completamente imparcial

Representa uma categoria completamente equidistante em relação aos extremos representados pelo teísmo e ateísmo. Acredita-se que existem as mesmas possibilidades de um Deus que não existe .

5. Quase ateísmo agnóstico

Seguindo a estrutura simétrica do espectro de probabilidade teísta, já se pode intuir que essa categoria corresponde àqueles que acreditam que existem mais possibilidades de que Deus não exista do que existe , mas essas não estão muito longe dos 50% que o agnóstico completamente imparcial representa. .

6. ateu de fato

Existem algumas dúvidas sobre a inexistência de Deus, mas em geral se vive como se o divino existisse apenas como um fenômeno histórico e antropológico , e não além da natureza.

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7. laço forte

Esta é a segunda categoria, localizada em uma extremidade do espectro da probabilidade teísta, e representa a total ausência de crença em Deus, ou o que é o mesmo, a certeza de que Deus não existe.

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As características dessa graduação

Deve-se ter em mente que a escala de Dawkins não é uma ferramenta para medir a intensidade com que uma pessoa adere às normas estabelecidas por uma religião ou por ideologias contrárias a qualquer religião. De qualquer forma, serve para medir a intensidade com a qual se acredita que um ou mais deuses existam do ponto de vista teórico, sem outras implicações além disso.

Assim, não se pode determinar se uma pessoa é mais ou menos fundamentalista , se deseja impor seus dogmas religiosos ou anti-religiosos a outras pessoas, etc.

Por outro lado, se julgarmos o espectro da probabilidade teísta como uma ferramenta disponível para uso em psicologia, é fácil encontrar muitos problemas.

Primeiro, existem as limitações típicas dos instrumentos baseados na introspecção e na auto-avaliação . Por exemplo, não é o mesmo dizer que alguém é totalmente agnóstico do que se comportar como uma pessoa totalmente agnóstica. Entre as idéias associadas ao autoconceito e ao comportamento real em contextos específicos, há uma distância a considerar.

Em segundo lugar, a escala de Dawkins é baseada em conceitos tão abstratos que é muito difícil entender exatamente o que cada pessoa pensa quando responde ao que responde.

Por exemplo, alguns podem tentar se colocar nessa escala com uma versão muito tradicional e humanizada do deus cristão em mente, outros podem fazê-lo assumindo que o deus cristão é algo muito mais abstrato e distante da compreensão humana, e outros podem assumir que ” Deus “significa simplesmente uma forma de inteligência capaz de projetar a natureza e indiferente às noções de bem e mal.

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Em edições iguais, dependendo do que se pensa representar o conceito “Deus”, será mais fácil responder uma coisa ou outra , pois algumas versões da divindade têm características mais associadas e outras têm menos (o que é menos possível cometer um erro se for dito que existe).

Assim, o espectro da probabilidade teísta serve mais como uma ferramenta de reflexão, e não tanto como um recurso para obter estatísticas significativas.

Referências bibliográficas:

  • Dawkins, R. (2013). A miragem de Deus. Barcelona: Booket.

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