O id, o self e o superego, segundo Sigmund Freud

O id, o self e o superego, segundo Sigmund Freud 1

De todas as teorias desenvolvidas por Sigmund Freud , a de It , o Self e o Superego é uma das mais famosas. De acordo com sua abordagem psicodinâmica, cada uma dessas estruturas representa uma instância psíquica que, do nosso sistema nervoso, nos leva a buscar interesses que se chocam.

Assim, Este , o I e superego são os conceitos que Freud usados para referir o conflito ea luta de forças antagônicas, ele acredita , governar o nosso pensar e agir . O objetivo da psicanálise era, portanto, trazer à tona a verdadeira natureza dos conflitos e bloqueios que Freud disse estarem na base da psicopatologia . Vamos ver com mais detalhes que idéias estavam por trás dessa teoria.

As três instâncias psíquicas da teoria de Freud

A abordagem psicodinâmica, nascida da psicanálise de Freud, baseia-se na ideia de que os processos psíquicos que ocorrem em cada pessoa são definidos pela existência de um conflito . Daí o termo “dinâmico”, que expressa essa constante sucessão de eventos pelos quais uma das partes tenta se impor à outra. Os conceitos Dele, o Self e o Superego formam a seção das teorias de Freud, na qual essa idéia de choque entre diferentes estruturas psíquicas é mais evidente.

Mas vamos nos afastar de tais termos abstratos. Qual é a base dessa luta que Freud diz estar livrando nossa mente de uma maneira fundamentalmente inconsciente ? Quais interesses e objetivos estão em jogo, de acordo com o pai da psicanálise? Para responder a essas perguntas, é necessário primeiro definir o que são o Eu, o Eu e o Superego, as três entidades que, para Freud, explicam a personalidade dos seres humanos pela maneira como eles lutam entre si.

1. O It

Freud propôs que o It ou o Id é a estrutura da psique humana que aparece em primeiro lugar . Ao contrário do que acontece com o Eu e o Superego, ele está presente desde que nascemos e, portanto, durante os primeiros dois anos de nossas vidas, é o que governa durante esse período de tempo.

Isso se afasta do princípio do prazer imediato e, portanto, se esforça para fazer com que os impulsos primários governem a conduta da pessoa, independentemente das conseqüências a médio ou longo prazo que isso possa acarretar. Portanto, é frequentemente considerado que é “o animal” ou parte “instintiva” do ser humano.

2. O eu

Essa instância psíquica surgiria após dois anos e, ao contrário, seria governada pelo princípio da realidade. Isso significa que o eu está mais focado no exterior e nos leva a pensar nas consequências práticas do que fazemos e nos problemas que podem levar a comportamentos desinibidos demais. Isso o faz encarar a realidade para aplacar os impulsos que emanam dele, para os quais ele usa mecanismos de defesa .

Em suma, o eu é, de acordo com a teoria de Sigmund Freud, a instância psíquica responsável por fazer com que a força não tome controle do corpo, levando a situações catastróficas a curto prazo, e que o Superyo não nos sufoque. por sua natureza restritiva. Não é simplesmente uma entidade que limita a influência dos outros dois, mas tem sua própria agenda e interesses e é governada por uma lógica diferente: a da pragmática e da sobrevivência.

3. O superego

O superego apareceria de acordo com Freud após três anos de vida e é uma conseqüência da socialização (basicamente aprendida pelos pais) e da internalização de normas socialmente acordadas. É a instância psíquica que vigia o cumprimento das regras morais. É por isso que o Superego pressiona para fazer grandes sacrifícios e esforços, a fim de tornar a personalidade o mais próxima possível da idéia de perfeição e bem.

Como rejeita totalmente a idéia de submissão à moral e ao eu, apesar de tentar conter os impulsos, também se move para objetivos egoístas, focados na sobrevivência e no pragmático de se adaptar ao ambiente, o superego enfrenta os dois. Para o pai da psicanálise, Superyo faz sentido em um contexto em que a influência da sociedade nos obriga a adotar comportamentos de auto-monitoramento para evitar confrontos com os outros, embora a longo prazo essa influência vá muito além essa lógica orientou a socialização e se tornou um elemento fundamental da criação da identidade do indivíduo.

O equilíbrio entre as forças

Freud acreditava que todas essas partes da psique existem em todas as pessoas e, à sua maneira, são uma parte indispensável dos processos mentais. No entanto, ele também acreditava que a luta entre o Eu, o Eu e o Superego às vezes pode gerar descompensações que produzem sofrimento e o aparecimento de psicopatologias, por isso devemos tentar reequilibrar a correlação de forças através da psicanálise . De fato, uma das características das teorias de Freud é que elas criam um conceito de saúde mental no qual os distúrbios não são a exceção, mas a norma; Os mais comuns são os desencontros entre essas instâncias psíquicas, porque os problemas mentais permanecem implícitos e latentes na luta interna entre eles.

Por exemplo, se o superego vier a ser imposto, a repressão de pensamentos e emoções pode se tornar tão excessiva que ocorrem periodicamente colapsos nervosos, algo atribuído, por exemplo, aos casos de mulheres com histeria muito ligadas a uma moral rígida e profundamente restritiva. .

Por outro lado, se isso prevalecesse, isso poderia dar lugar à sociopatia , uma impulsividade que põe em perigo tanto a pessoa que a experimenta como outras pessoas, uma vez que a prioridade absoluta é atender às necessidades urgentes.

Esse conceito de equilíbrio entre forças impregnou totalmente o trabalho de Sigmund Freud, pois ele não acreditava que houvesse uma solução definitiva para o confronto entre as três instâncias psíquicas: as pessoas mais saudáveis ​​não são aquelas em que o It, o I e o Superego parou de lutar (coisa impossível, segundo ele), mas aqueles em que essa luta causa menos infortúnio.

Deve-se ter em mente, no entanto, que a impossibilidade de refutar as teorias de Freud transforma esses três conceitos em construções teóricas que não são muito úteis para a psicologia científica atual, em parte devido ao impacto que o trabalho de Karl teve na filosofia da ciência Popper e suas críticas à psicanálise .

Referências bibliográficas:

  • Carlson, NR (2010). Psicologia, a ciência do comportamento: a abordagem psicodinâmica. Toronto: Pearson Canadá.
  • Freud, S. (2016). O Eu e o Ele. Madri: Amorrortu.
  • Rycroft, C. (1968). Um dicionário crítico de psicanálise. Nova York: Livros Básicos.

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