Qual é o fluxo da consciência (em psicologia)?

Qual é o fluxo da consciência (em psicologia)? 1

O termo “Fluxo da Consciência” foi cunhado por William James no final do século 19, para se referir a como os pensamentos emanam e circulam na mente consciente . Por esse conceito, James analisou a grande variedade de pensamentos que conhecemos e como eles moldam o fluxo da consciência.

A seguir, veremos em que consiste a idéia do fluxo de consciência de William James, quais são seus atributos e como nossos pensamentos são moldados.

O Fluxo da Consciência: histórico e definição

Em 1889, o americano William James publicou uma das obras consagradas como um dos pais da psicologia: “The Principles of Psychology” (The Principles of Psychology). Neste livro, ele explorou e descreveu a consciência em termos de um “fluxo” ou “corrente”, isto é, como uma sucessão contínua de experiências através das quais selecionamos ou direcionamos nossa atenção para certos estímulos.

Entre outras coisas, James tinha a preocupação, como muitos outros cientistas e filósofos da época, de explorar o conteúdo da consciência e conhecer a maneira pela qual realizamos aquela ação complexa que chamamos de “pensamento” e o que é isso. mais: como percebemos (nos tornamos conscientes) que estamos pensando.

Ele o chamou de “fluxo” ( stream , no inglês original), para fazer uma referência metafórica a um tipo de caravana de idéias, imagens, sentimentos, sensações, pensamentos, etc., que constantemente aparecem e desaparecem em nossa consciência.

De acordo com essa idéia, todos os elementos anteriores, ao contrário do que se pensava, não são tão separados e diferenciados um do outro; Eles fazem parte do mesmo fluxo consciente em que pensamentos passados ​​e atuais estão conectados.

Existe então uma sobreposição de nossas experiências cognitivas , onde a experiência atual pode ser a mais fácil de reconhecer imediatamente, mas acontece que as experiências passadas continuam presentes, e as próximas entram gradualmente no fluxo.

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Ou seja, estados mentais se seguem. Não existem “pensamentos isolados”, mas todos eles estão no mesmo fluxo de consciência contínua, independentemente da temporalidade e até do que podemos antecipar ou decidir.

4 propriedades descritivas do Fluxo de Consciência

Segundo Tornay e Milan (1999), as quatro propriedades descritivas que James atribui ao fluxo de consciência são as seguintes:

  • Cada estado mental tende a fazer parte de uma consciência pessoal
  • Dentro da consciência pessoal, os estados mentais estão mudando constantemente
  • A consciência pessoal é contínua
  • A consciência fixa o interesse em algumas partes de seu objeto, excluindo outras, e escolhe entre elas.

Como pensamos?

William James disse que a consciência, e mais especificamente o pensamento, segue um processo que aparentemente é necessariamente dirigido pela inteligência . No entanto, segundo o psicólogo, a figura do “pensador” não precisa necessariamente se manifestar como líder.

Em vez disso, a ação do pensamento é um processo orientado a objetivos, que é fundamentalmente impulsionado pelo sentimento de satisfação que experimentamos quando atingimos esses objetivos.

O pensamento seria então um processo automatizado que foi consolidado como resultado lógico de nossa evolução, ou seja, ele não deseja a existência de uma entidade independente ou espiritual que guie esse processo. Em outras palavras, longe da existência de uma entidade (nós mesmos) separada de nossa consciência, ditando os caminhos que ela segue; O estado consciente é antes um processo conduzido pelo nosso desejo de experimentar satisfação, sob a crença de que nossos pensamentos nos levam a realizar algo.

Determinismo e livre arbítrio

Inevitavelmente, algumas questões larinconadas com determinismo e livre arbítrio nos seres humanos são derivadas daqui. Poderíamos rapidamente concluir que, para James, os humanos experimentam, sentem e pensam em autômatos.

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No entanto, James sugere que os seres humanos são, em vez de autômatos, órgãos de seleção . Isso ocorre porque, embora não possamos selecionar conscientemente o que aparecerá inicialmente em nossa consciência, podemos escolher qual elemento manteremos lá ou não, uma vez que esteja presente; ou a que estímulo permanecemos atentos e a que não.

Embora essa tenha sido uma discussão presente em grande parte de seu trabalho, James move o debate sobre o livre arbítrio para os campos da filosofia, esclarecendo que a psicologia, como ciência, deve ser adicionada a uma tradição mais determinística da consciência.

Referências bibliográficas:

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