A teoria existencialista de Søren Kierkegaard

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Talvez a capacidade de pensar com idéias abstratas nos diferencia de outros animais e nos permitem agir formas muito inteligentes, mas que também nos coloca em uma posição vulnerável. Estar ciente de nós mesmos nos leva a enfrentar questões existenciais sem uma resposta clara, e essa incerteza é capaz de nos deixar imóveis, presos em nossas próprias vidas sem saber o que fazer.

O pensamento de Søren Kierkegaard é uma tentativa de oferecer uma estrutura filosófica através da qual abordar questões como “quem sou eu?” “Para que vivo?” Ou “o que devo fazer?” É uma forma de filosofia que se concentra na subjetividade humana.

Neste artigo, revisaremos os fundamentos da teoria existencialista de Kierkegaard .

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Quem foi Søren Kierkegaard?

O filósofo Søren Kierkegaard nasceu em Copenhague em 5 de maio de 1813 em uma família abastada. Ele estudou teologia em sua cidade natal e também treinou filosofia, um campo ao qual acabou dedicando sua vida.

A melancolia foi um dos elementos que marcaram a história de Søren Kierkegaard, uma pessoa altamente emocional que, por sua vez, permeava sua filosofia com essa característica. Por sua vez, ele criticou duramente a Igreja e a filosofia hegeliana, que era hegemônica na Europa por grande parte do século XIX, dado que este falava sobre absolutos e deixava de lado a subjetividade .

Kierkegaard morreu em Copenhague em 1855, depois de sofrer uma crise e passar várias semanas no hospital.

A teoria existencialista de Kierkegaard

A seguir, veremos quais foram os aspectos mais marcantes da filosofia de Kierkegaard, em sua faceta mais existencialista.

1. Liberdade de escolha define vida

Kierkegaard acreditava que a vida consiste essencialmente em escolher. É através das eleições que estamos desenvolvendo nossa existência, que fala sobre quem somos e que histórias deixamos para trás.

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2. Eleições são inevitáveis

O que quer que façamos, devemos decidir constantemente, pois não fazer nada também é uma opção que escolhemos quando nos encontramos em uma encruzilhada de possíveis ações a serem executadas.

3. Moralidade também faz parte da liberdade

As decisões não se limitam a ações observáveis; Há também alguns que têm um forte caráter moral . É por isso que devemos escolher entre o que é justo e o que nos dá prazer.

No entanto, para Søren Kierkegaard, as condições em que escolhemos dependem exclusivamente de nós, e não de mais ninguém ou do contexto. Tudo é nossa responsabilidade, pois, para esse filósofo, devemos assumir que escolhemos do zero.

Isso implica, por exemplo, que nem o passado nem a história de nossa família ou bairro influenciam.

4. A angústia nos enche

Ao passarmos de uma eleição para outra constantemente, sentimos angústia em menor ou maior grau. Preferimos viver sem ter que escolher constantemente, e os tempos passados, que vemos pela ilusão de que eles não eram baseados em decisões, parecem mais atraentes para nós do que o presente.

5. A vertigem

Sentimos constantemente o peso da liberdade, o que nos faz sentir vertigem existencial com a idéia de que não há nada que nos separa do vazio. A incerteza nos faz parecer que tudo pode ser estragado.

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Críticas à filosofia de Kierkegaard

As idéias deste pensador dinamarquês não são isentas de críticas. Por exemplo, é costume acusar Kierkegaard de ser muito individualista , como parte das questões filosóficas que têm a ver com a pessoa sozinha e não com a pessoa da sociedade. É como se o mundo exterior não existisse e os fenômenos sociais tivessem um impacto insignificante em nossas vidas.

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Por outro lado, ele também é criticado por não levar em conta a história, o que faz uma cultura como ela é. Dessa maneira, mostra que as decisões dependem de uma e que nem o passado nem o passado de nossa linhagem familiar influenciam nada disso. Isso é algo que eles tentaram corrigir existencialistas posteriores para sair desse individualismo, o preço de adotar uma filosofia centrada no subjetivo.

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